汉语中的成语故事及其内涵_汉语中的成语故事及其内涵是什么

汉语中的成语故事及其内涵_汉语中的成语故事及其内涵是什么

       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于汉语中的成语故事及其内涵的问题。关于汉语中的成语故事及其内涵的讨论，我们正式开始。

1.汉朝的成语典故

2.成语故事文字版简单五篇

3.成语故事中包含有哪些常识

4.中国成语故事

5.有深度有内涵的成语故事

6.中国成语故事有哪些

汉朝的成语典故

       　成语是中国汉语词汇的一个重要组成部分,具有固定的结构和独立意义。很大一部分成语是由古代沿袭下来的,是约定俗成的,因此是最能体现中华文化内涵和特征的语言成分之一。下面是我为您整理的汉朝的成语典故，希望对你有所帮助!

       

汉朝的成语典故篇一：死灰复燃

       　西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。 在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：?你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗(原文是：?死灰独不复燃乎)他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：?如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。?

       　说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：?如果田甲不马上回来，我就杀了他全家。?田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：?你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

       　成语?死灰复燃?由?死灰独不复燃乎?缩略而来，人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

汉朝的成语典故篇二：前车之鉴

       　贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针，受到皇帝的赞赏。

       　有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：?前车覆，后车戒。?意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：?秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。?

       　汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史上称这一时期的统治为?文景之治?。

汉朝的成语典故篇三：死不旋踵

       　东汉桓帝的时候，司隶校尉李膺[yīng]反对宦官专权，大学生们赞他为?天下模楷李之礼(李膺的字)?。 当时，野王县令是张朔。张朔依仗深受汉桓帝信用的宦官、他哥哥张让的权势，横行霸道，贪婪残暴怀孕妇女，受他欺凌的老百姓只好忍气吞声。

       　李膺到京都上任没有几天，就有人向他告发了张朔的严重罪行。李膺立即派公人去野王逮捕他归案。张朔听到这个消息后，知道李膺为官严厉，连夜逃到京都他哥哥的家里藏匿起来。公人虽然没有逮住张朔，但探听到他已逃至张让家里，便向李膺作了票报。李膺不畏，亲自率领一批人，前往张让家里搜捕张朔。但找了很长时间，也没有发现他的踪迹。李膺命令再彻底搜查一次。最后，终于击破有夹道的墙壁，把张朔从里面抓了出来。平时神气活现的张让，只好眼睁睁地看着李膺把自己的弟弟逮走，李膺怕张让会搞什么花样，把张朔关进监狱后，抓紧时间审讯。

       　张朔在人证物证面前无法抵赖，只得一一招供。?李膺见罪证确凿，论律该死，立即将他斩首。 张让得知张朔被处决，马上到一向宠幸自己的桓帝那里去诉冤。

       　桓帝非常生气，下沼命李膺上殿亲自讯问这件事。 李膺跪拜后，桓帝立即责问他道：?你身为朝廷官员，为何不先请求就诛杀张朔李膺理直气壮地回答道：?从前，晋文公就在天子身边逮住卫成公，并将他押送到周的京城去，《春秋》肯定了他这种做法。《礼记》上 说，贵族犯了罪，按礼的规定虽说可以恕罪，但主管的官员也可以不这样做，孔丘在鲁国当掌握刑狱的司寇，上任七天就杀了犯乱政之罪的少正卯。今天臣到任已有十天，只担心办事不力而获罪，却没有想到犯的竟是办事大急太快的罪。好，臣已经知道自己的罪责。但即使把臣杀了，臣也不会旋转脚跟后退。不过请求陛下再留我五天，让我杀尽大奸大恶，然后罢了官下油锅，这才是我所希望的!?

       　桓帝听了，回过头来对张让说：?你弟弟是罪有应得，司隶校尉有什么罪过呢就这样，李膺没有受到皇帝的惩罚。

       　从此，他名声大振，宫中大小宦官都吓得缩头缩脑，连大气也不敢出，甚至也不走出宫门。桓帝对这种现象很奇怪，问这是怎么回事，宦官们一边叩头一边说： ?我们是害怕李校尉!?

汉朝的成语典故篇四：望梅止渴

       　东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

       　曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

       　曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

       　曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：?前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!?

       　战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

成语故事文字版简单五篇

       田忌赛马，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

       围魏救赵，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

       塞翁失马，它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。

       刻舟求剑，该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       郑人买履，它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

       邯郸学步，比喻一味模仿别人，不仅没学到本事，反把原来自己会的东西忘了。

       拔苗助长，所要表达的是事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，反而有害。

       采纳哟~~~~~~

成语故事中包含有哪些常识

        #婴幼儿# 导语成语是语言中的精华，是历史的产物，是人类智慧的结晶。下面是 分享的成语故事文字版简单五篇。欢迎阅读参考！

       1.成语故事文字版简单

       口若悬河

       　晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

       　他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

       　过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

       　当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

       　而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

       　成语出处：《晋书·郭象传》王衍云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”

       　成语释义：“悬河”，瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。

       2.成语故事文字版简单

       道听途说

       　从前，有一个叫毛空的人，有一次他在路上遇见了艾子于是两个人便闲聊了起来。

       　毛空对艾子说：“有一户人家养的鸭子，一只鸭子一次就下了一百多个蛋。”

       　“这不可能！”艾子不相信地说道。

       　于是毛空又说道：“我说错了，不是一只鸭子，实际上是两只鸭子一次下了一百多个蛋。”

       　“那也不可能！”艾子还是不信。

       　毛空又说道：“大概是三只鸭子一次下了那么多蛋，我记不太清了。”

       　艾子还是不信，结果毛空便一次次的增加鸭子的数量，艾子实在听不下去了，便对他说道：“你就不能把鸭蛋的数目减少些说吗？”

       　可毛孔却坚持地说：“那不行，宁可多说也绝不少说。”

       　接着，毛空又对艾子说道：“上个月，从天上掉下来一块肉，这块肉有十丈宽十丈长。”

       　艾子依旧不相信地说道：“哪里可能有这样的事情？”

       　毛空于是又说道：“是我记错了，那大概是二十丈长宽吧！”

       　艾子实在是受不了毛空的吹嘘，便说道：“这世上哪里会有那么大的肉，还是从天上掉下来的？掉到了哪里？你见到了吗？还有，刚才说的那个鸭子是那户人家养的？”

       　这时，毛空尴尬地说道：“我也没有亲眼见到过，都是从街上听来的。”

       3.成语故事文字版简单

       扑朔迷离

       　北魏时，有一户姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一个女儿，名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒，武艺十分高强。

       　那时，北魏经常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。她穿上父亲当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见父亲，表明自己的决心。花父很感动，但是并不放心。于是，木兰要求与父亲比武，如果胜了就让她去从军。花弧向来不服老，就答应了。父女俩就在花园里比剑，你来我往。花弧毕竟年老体衰，终于支持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。

       　木兰武艺高强，智勇双全，打了很多次胜仗，立下了大功。出征十二年，但是谁也不知道她是女子。敌人终于投降了，木兰凯旋，换上女装。战友们惊叹道：“我们同行十几年，都不知道你是个女子!”

       　木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是说我女扮男装，就像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊。

       　后来，人们就用“扑朔迷离”作为成语，比喻事情模糊复杂，真相难辨。扑朔，扑腾、乱动;迷离，眼半闭。

       4.成语故事文字版简单

       班门弄斧

       　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。

       　班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

       　其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

       　这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

       5.成语故事文字版简单

       对牛弹琴

       　春秋时期，鲁国有个的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣（yì），善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

       　有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦（xù）的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

       　虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

       　公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊（dú）发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

       　后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。

中国成语故事

       才高八斗

       成语故事南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”

       目瞪口呆

       成语故事西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断

       雕栏玉砌

       成语故事公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，消灭了南平、后蜀、南汉等国。南唐后主李煜不问朝政，只会吟诗作词，被宋朝打败，投降后被封为违命侯。李煜作词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”宋太宗借机杀了他

       笑容可掬

        三国时期，司马懿率军进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，笑容可掬地坐在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云急忙赶回解围。

有深度有内涵的成语故事

       中国成语故事有明目张胆、熟能生巧、三顾茅庐、反客为主、明察秋毫等。

1、明目张胆

       是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于唐·房玄龄等《晋书·王敦传》。明目张胆的原义是直截了当地，不加掩饰地。原指有胆识，敢做敢为，后形容公开放肆地干坏事。在句子中可充当谓语、定语、状语，含贬义。

2、熟能生巧

       是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于宋代欧阳修《归田录·卖油翁》。熟能生巧的意思是熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手。在句中可充当主语、谓语，含褒义。

3、三顾茅庐

       

       是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》。原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事，刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下，后人用三顾茅庐来比喻诚心实意地一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语、宾语，多含褒义。

4、反客为主

       

       反客为主是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自于宋·曾慥《类说》三九。该成语原意是指充分利用机会，慢慢由弱变强，形成势力，直至最后掌控局面。现常常用来喻指通过某种手段或者方法，改变被动的形势，形成主动掌控的局面。或者指改变事物的次要性，使之成为主要的事物，该成语在句中作谓语、定语。

5、明察秋毫

       

       是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《孟子·梁惠王上》。本义为视力好到能查辨秋天鸟兽的细毛，后多形容人精明，目光敏锐，能洞察一切。在句中一般充当谓语、定语，多含褒义。

中国成语故事有哪些

       卧薪尝胆

       典故

       春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

       公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

        但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

       越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

       出处

       源于《史记专项王勾践世家》

       释读

       后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

       中国成语故事：闻鸡起舞、邯郸学步、请君入瓮。

       1、闻鸡起舞：原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣。

       就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。

       2、邯郸学步：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。

       少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。

       就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

       3、请君入瓮：唐朝武则天做皇帝时，任用了一批酷吏。一个叫周兴，另一个叫来俊臣。有一天，武则天收到一封告密信，说周兴图谋造反。武则天大怒，命来俊臣去审问周兴。来俊臣知道周兴非常狡猾，想了几天，终于想出了一条妙计，他决定设下一个圈套，让周兴不打自招。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里来。

       席间，来俊臣装作愁眉苦脸的样子说：“兄弟，我平时办案常遇到一些死不认罪，不知老兄有何妙法？”周兴得意地说：“这个好办，你找一个大瓮，让钻进瓮里，四周用炭火烤热，这样还怕他不招供吗？”

       来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一个大瓮，在四周点上炭火，对周兴说：“宫里有人告你谋反，对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧！”周兴才知道中了圈套，吓的面容土色，跪在地上，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”后来，人们就用请君入瓮这个成语比喻用某人的方法来整治他自己。

       好了，关于“汉语中的成语故事及其内涵”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“汉语中的成语故事及其内涵”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。