成语解释方法有哪些_成语解释方法有哪些呢

成语解释方法有哪些_成语解释方法有哪些呢

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1.什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?

2.成语是什么意思 成语的解释

3.四字成语大全及解释200条

4.文言实词成语推断方法？

5.执子之手与子偕老是什么意思

什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?

       成语是一种相沿习用的、结构形式非常固定的短语。其特点有：

       (1)意义的整体性。成语的意义往往不是其构成的每个语素字面意义的简单相加，而是经过高度概括的整体意义。如“草木皆兵”这个成语，字面意思是把草丛和树木都误作为敌人的伏兵，但它的整体意义是形容遭受失败或打击后内心极度恐慌，对周围事事多疑的情况。再如“破釜沉舟”，其字面意义是把锅打破，把船沉掉。但它的整体意义是比喻下决心不顾一切干到底。所以我们不能单从字面意思去解释。

       (2)结构的凝固性。形式上以四字格为主体，一般不能在结构形式上作变动，如“空空如也”不能说成“空空如”，不能说成“两语三言”、“大叶粗枝”。也有个别非四字格的，如“莫须有”、“迅雷不及掩耳之势”等。

成语是什么意思 成语的解释

       1、飞扬跋扈--?鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆。

2、纵横捭阖--?指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。

3、略见一斑--?喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹。

4、有口皆碑--?所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。?碑:纪功碑。

5、并行不悖--?彼此同时进行,不相妨碍。

6、白璧微瑕--?洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的。

7、筚路蓝缕--驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。筚路:柴车,蓝缕:破衣服。

8、刚愎自用--固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦。

9、鞭长莫及--?本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到。

10、明辨是非--?明确地分辨是与非。形容判断力强。

四字成语大全及解释200条

       1、成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

        2、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

        3、成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

文言实词成语推断方法？

       1. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

       

        6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

        9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

        10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

        13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 ： 长期借去，不归还。

        15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

        16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

        19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

        20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

        22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

        23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

        25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

        28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

        42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

        43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

        46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

        48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

        49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

        50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

2. 四字成语200个包括其解释

        暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。

        暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

        暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。

        比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人 树：种植，栽培。

        比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人 指极难得的人才。

        百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。

        同“百年树人”。傍若无人 好象旁边没有人在。

        形容神情态度高傲自如。悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。

        指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人 北道上接待过客的主人。

        与“东道主人”同义。婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。

        旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。

        中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。

        也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人 薄命：福薄命苦。

        福薄命苦的美女。不齿于人 齿：象牙齿一样排列。

        不能列于人类。指被人看不起。

        不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

        不甘后人 不甘心落在别人后面。不敢后人 不愿意落在别人后面。

        表示不敢懈怠，奋力前进。不可告人 不能告诉别人。

        指见不得人。才气过人 才：才能；气：气魄。

        才能气魄胜过一般的人。才识过人 才能和见识超过一般人。

        才子佳人 泛指有才貌的男女。仓卒主人 仓卒：匆忙。

        客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。沧浪老人 指隐者、渔父。

        察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。齿颊挂人 指为人们所称道。

        出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。楚楚动人 楚楚：鲜明整洁的样子。

        形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意。

        春风风人 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。

        比喻及时给人教益和帮助。春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。

        春天的景色引起人们的兴致。醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。

        比喻颓废腐化的生活。醇酒美人 指酒色。

        从井救人 从：跟从。跳到井里去救人。

        原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

        寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

        达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

        达官要人 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

        达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

        刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。

        因袭前人，缺乏创新。盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。

        同“盗憎主人”。盗憎主人 主人：物主。

        盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

        东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

        东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。斗南一人 斗南：北斗星以南。

        指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。

        形容品德或才识独一无二。斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。

        形容人的气量狭小，见识短浅。独异于人 独：独自，单独；异：不同。

        独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

        赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。睹物思人 睹：看；思：思念。

        看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。度外之人 度外：心在计度之外。

        指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

        恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人 二八：指十六岁；佳人：美女。

        十五六岁的美女。伐罪吊人 讨伐有罪，拯救百姓。

        常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。

        同“伐罪吊民”。泛泛之人 泛泛：平常，一般。

        一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

        方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

        后指僧道。飞鸟依人 依：依恋。

        飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。

        亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

        俯仰随人 一举一动都随人摆布。俯仰由人 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。

        比喻一切受人支配。富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。

        也指因有财势，人来靠拢。富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。

        有财有势，盛气凌人。肝胆过人 胆量超过一般人。

        比喻有勇气，有血性。肝胆照人 肝胆：比喻真心诚意。

        比喻以真心相见。拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。

        恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

        姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。

        后泛指美貌女子。孤家寡人 古代帝王的自称。

        后指脱离群众，孤立无助的人。光可鉴人 光：光亮；鉴：照。

        闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

        鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

        含血潠人 比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。

        含血噀人 噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。

        同“含血喷人”。和蔼近人 和蔼：和善。

        态度温和，容易接近。后发制人 发：发动；制：控制，制服。

        等对方先动手，再抓住有利时机反击。

3. 要四字成语200条

        东方法眼 捉贼捉赃 濯足濯缨 沾沾自喜 只争朝夕 做张做势 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目 真知灼见 再造之恩 铮铮有声 只重衣衫不重人 孜孜以求 作作有芒 凿凿有据 左支右绌 振振有辞 做贼心虚 作贼心虚 嘴直心快 正中下怀 早占勿药 智周万物 正直无私 助纣为虐 诪张为幻 壮志未酬 擿埴索涂 置之死地而后生 置之死地而后快 烛照数计 真赃实犯 志在四方 置之死地 蒸蒸日上 湛湛青天 智者千虑，必有一失 郑重其事 转战千里 只知其一，不知其二 咂嘴弄舌 置之脑后 知子莫若父 壮志凌云 冢中枯骨 字斟句酌 自作解人 纸醉金迷 战战兢兢 铮铮佼佼 早知今日，悔不当初 谆谆告诫 置诸高阁 载舟覆舟 煮粥焚须 再作冯妇 辗转反侧 择主而事 众醉独醒 置之度外 著作等身 足智多谋 舟中敌国 整装待发 自作聪明 众志成城 忠贞不渝 只字不提 知足不辱 置之不理 孳孳不倦 锱铢必较 诸子百家 孜孜不倦 知止不殆 惴惴不安 自由自在 自言自语 自怨自艾 仗义执言 自用则小 止于至善 造谣中伤 招摇撞骗 中原逐鹿 肘腋之患 中庸之道 自业自得 珠玉在侧 珠圆玉润 自贻伊戚 责有攸归 左萦右拂 左宜右有 属垣有耳 罪有应得 左拥右抱 知易行难 智圆行方 张牙舞爪 恣意妄为 自以为是 左右为难 质疑问难 自以为得计 指雁为羹 知一万毕 坐于涂炭 重于泰山 朱衣使者 簪缨世胄 簪缨世族 子曰诗云 造谣生事 智勇双全 赭衣塞路 遵养时晦 仗义疏财 做一日和尚撞一天钟 作育人材 邹缨齐紫 坐言起行 自圆其说 足音跫然 只言片语 忠言逆耳 专欲难成 瘴雨蛮烟 朝云暮雨 正颜厉色 正言厉色 左右两难 坠茵落溷 左右开弓 酌盈剂虚 瞻云就日 政由己出 造谣惑众 政以贿成 只要功夫深，铁杵磨成针 凿饮耕食 招摇过市 直言贾祸 左右逢源 啧有烦言 自由放任 自由泛滥 自崖而反 朱衣点头 坐以待旦 佐雍得尝 坐以待毙 卓有成效 馔玉炊金 左右采获 庄严宝相 直言不讳 坐拥百城 专心致志 载笑载言 诛心之论 专心一志 中心摇摇 自相鱼肉 钻穴逾墙 坐薪悬胆 朝夕相处 子虚乌有 真心实意 知雄守雌 自行其是 坐享其成 众星捧月 招贤纳士 招降纳叛 知小谋大 自相矛盾 争先恐后 忠孝节义 自相惊忧 中西合璧 枕席过师 忠心耿耿 众星拱北 做小伏低 宰相肚里好撑船 真相大白 真心诚意 正心诚意 自相残杀 忠心赤胆 自信不疑 褚小杯大 郑卫之音 助我张目 张王赵李 醉翁之意不在酒 自我作故 自我作古 知我罪我 作威作福 追亡逐北 座无虚席 朝闻夕死 转危为安 自我陶醉 走为上计 众望所归 支吾其词 责无旁贷 转弯抹角 真伪莫辨 脏污狼藉 主文谲谏 自我解嘲 毡袜裹脚靴 珠围翠绕 知无不言 自我表现 战无不胜 知无不言，言无不尽 坐卧不安 知疼着热 贼头贼脑 在天之灵 终天之恨 左图右史 左提右挈 猪突豨勇 嘴甜心苦 助天为虐 走投无路 指天射鱼 指天誓日 獐头鼠目 斩头去尾 竹头木屑 钻头觅缝 咒天骂地 自投罗网 只听楼梯响，不见人下来 撞头磕脑 自讨苦吃 指天画地 债台高筑 遮天盖地 止谈风月 志同道合 钻天打洞 战天斗地 震天动地 自始至终 自始自终 众所周知 再实之根必伤 再三再四 置水之情 至圣至明 自生自灭 自私自利 踵事增华 铸山煮海 尊师重道 众矢之的 足食足兵 左思右想 螽斯衍庆 坐收渔利 遵时养晦 治丝益棼 葬身鱼腹 澡身浴德 朝斯夕斯 至圣先师 资深望重 这山望着那山高 兹事体大 纸上谈兵 置身事外 曾参杀人 指山说磨 枕石漱流 再衰三竭 自视甚高 粥少僧多 志士仁人 凿隧入井 自食其言 仗势欺人 自食其力 自食其恶果 自食其果 枕山栖谷 在所难免 装神弄鬼 掌上明珠 朝思暮想 皂丝麻线 至死靡它 之死靡它 醉生梦死 朝三暮四 蛛丝马迹 指桑骂槐 朝升暮合 著书立说 张三李四 坐失良机 炙手可热 作善降祥 壮士解腕 直抒己见 指手画脚 坐山观虎斗 众说纷纭 再生父母 筑室反耕 择善而从 终身大事 筑室道谋 知书达礼 彰善瘅恶 作舍道边 装傻充愣 蒸沙成饭 着手成春 在所不惜 至死不悟 着三不着两 坐视不救 在所不辞 至死不变 知人知面不知心 郑人争年 知人之明 逐日追风 侏儒一节 着人先鞭 置若罔闻 至人无梦 助人为乐 峥嵘岁月 知荣守辱 知人善任 众人拾柴火焰高 作如是观 昭然若揭 郑人买履 知人论世 指日可下 指日可待 正人君子 侏儒观戏 众人国士 遮人耳目 在人耳目 贼人胆虚 诸如此类 在人矮檐下，怎敢不低头 主情造意 装怯作勇 装腔作势 自轻自贱 杂七杂八 珍禽异兽 众擎易举 知其一，不知其二 朝乾夕惕 诛求无已 诛求无厌 仗气使酒 珍禽奇兽 自欺欺人 自取其咎 朝气蓬勃 招权纳贿 自取灭亡 朝秦暮楚 周情孔思 直情径行 至亲骨肉 贼去关门 瞻前顾后 跖犬吠尧 知情达理 紫气东来 争权夺利 沾亲带故 自求多福 知其不可而为之 自强不息 朱盘玉敦 真凭实据 臧否人物 众叛亲离 粘皮带骨 钻皮出羽 罪孽深重 长年三老 众难群移 重男轻女 众怒难犯 终南捷径 钻牛角尖 直内方外 知难而退 知难而进 执牛耳 走南闯北 众目昭彰 竹马之友 装模作样 走马章台 知命之年 自卖自夸 志美行厉 朱门绣户 曾母投杼 贼眉鼠眼 走马上任 宗庙社稷 孳蔓难图 属毛离里 钟鸣漏尽 众目睽睽 走马看花 彰明较著 斩木揭竿 朱门酒肉臭，路有冻死骨 照猫画虎 仗马寒蝉 走马观花 走马赴任 阵马风樯 妆嫫费黛 自鸣得意 直眉瞪眼 指名道姓 钟鸣鼎食 争猫丢牛 众毛攒裘 知命不忧 执迷不悟 直木必伐 自命不凡 逐鹿中原 。

4. 四字成语大全及解释

        目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志，埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

执子之手与子偕老是什么意思

        中考文言文：如何推断文言实词词义

        准确推断文言实词抄词义，需要以大量的文言文和历史的知识为基础。通过深厚的积累，才会有这个意识。

        例如：水、江、河等，早期的文言文专指河流、长江的下游段、黄河。但这个概念并不是一成不变的。后来的文言文可以指现代意义的水、江、河。

        当你积累了比较丰厚、扎实的基础之后，就可以根据作者所处时代去判断。我们学习的实词古今义，大多以远古与近古作比较，缺少“中古”这个阶段。这也是文言文教学的难点。

        在考试中，应以教材为基础，否则有可能被扣分。

        如何推断文言实词词义

        1，形训推断法：即通过字形结构分析来解释词的本义。

        A，君径造袁所寓之法华寺

        B，若少屈，冀得一归觐（1998年高考）

        A句“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，就可推测与处所关联的词义应是“到、去”的意思。B句“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。

        2，声训推断法：（通假推断法）找到通假关系，用本义去解释借义。

        A，甲兵顿弊而人民日以安于佚乐

        B，便要还家，设酒杀鸡作食

        A句“顿”与“钝”读音相近通假，“钝”的含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意思是“长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。”B句“要”与“邀”同音通假，推断“要”的意思是“邀请”。

        3，词性推断法：根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。

        A，据崤函之固，拥雍州之地

        B，良将劲弩守要害之处

        C，变姓名，诡踪迹

        D，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环

        A句为对仗句，“据”对“拥”，“固”与“地”相对，“地”是地方的意思，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。B中借助“良”推断“劲”应为形容词，进而解为“硬的、强有力的”。C句中借助“变”推断“诡”应为动词，解为“隐蔽”。D句中借助“戴”将“腰”解为“腰上佩戴着”。

        4，语法结构推断法：根据汉语语法知识，主语、宾语多由名词、代词充当，谓语多由动词、形容词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。由结构推断词性，进而推断词义。

        A，楚王贪而信张仪

        B，信义著于四海

        在A句中“信张仪”是一个动宾结构，因而推断“信”作“相信”讲；在B句中“信义”是句中主语，推断“信”是名词，作“信用”讲。

        5，联想推断法：通过课文中有关语句中的用法，互相比照，确定其实词的含义。

        A，金人曳出，击之败面（1998年高考）

        B，使老弱女子乘城（2001年高考）

        在A句中，我们联想到《口技》中“曳屋许许声”，《送东阳马生序》中“当余从师也，负箧曳屣”，还有成语“弃甲曳兵”中的“曳”都是“拖、拉”的意思，进而推断这句中的“曳”作“拉”讲，省略了宾语“之”。在B中，我们联想到《氓》中“乘彼诡垣，以望复关”，《涉江》中“乘鄂渚而反顾兮”，两句中的“乘”都是“登”的意思，进而推断此句的“乘”作“登”讲。

        文言文中有哪几种推断方法

       

        是文来言实词的推断吗源

        语境分析法（根据上下文意思推断词义） 邻词推断法 成语对应法

        结构分析法 语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义）

        联想推断法（联系所学过的文言实词意义和用法） 代入检验法(还原法)

        合体拆分法

        推断文言实词词意的方法

        你自己不都说了吗

        拿“其”这个字来说好了，它本身可以指代“他、她、它”“他的内、他们容的”

        “那个、这个”光这三种义项已经占据了80%的文言文中“其”的意思，而真正根据语境来判断可以借鉴韩愈的《马说》最后一小节中，带"其"的两个反问句，根据语境，不可能是上述三种义项，故而推测是特殊用法表示“难道”、“大概”的两个语气词，至于为什么一个是“难道”另一个是“大概”就要看句意了。

        如何推断文言实词的含义

        推断文言实词含义的能力，提高文言文阅读的水平，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。一、以形推义,联系语境 根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知，“怠”是个形声字，从心台声。其形旁“心”，本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语，可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。二、联系上下文，作语法分析 即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。三，联系上下句，作结构推断 （根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。四，联想教材 中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文，并能够记住大量包含“常见实词”的例句，阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义，找到正确答案的可能性也就非常大。 因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

        高中文言文实词联想推断法10例！！！

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        如何判断某一实词,在文言文中的意思 都有哪些方法

        首先，要注意词的活用问题，这是把握实词意义的重要环节。文言文经常专将属名词、形容词用为动词，如“有君不君，有友不友”，前一个君是名词，指君主，后一个君是动词，表示事俸、为君主做事；前一个友是名词，指朋友，后一个友是动词，表示结交、交往。

        第二，要注意古今异义词。文言文有很多实词古今不同义。如“河”，通常指黄河；“（长）江”，通常指长江下游。

        第三，不可望文生义，要养成翻字典的好习惯，对照字典所列的义项一一对照，根据文意，选择最准确的那一项。

        第四，注意文言文词、词组与现代汉语的差别。文言文通常是单音节词，凡是双音节的东西（两个字的），大多是词组或不相关的相邻字，很容易误判。如“地方千里”的地、方是两个词，指土地的方圆（面积），容易误判为双音节词“地方”。

        推断文言虚词词义的几种方法

        一、词性分析法

        许多虚词兼有几种词性，在不同的句中具有不同的词性，词性不同其意义、用法也往往不同。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

        ①中的“则”是副词，在句中表示断判、确认，可译为“就是”。②中的“则”是连词，表示承接关系，译为“就”。

        二、语境推断法1．依据相关文句的含意辨析虚词。

        “公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。”

        （《崤之战》）

        晋襄公放走秦囚后，遭到原轸怒斥，幡然悔悟，派人追赶，追到黄河边的时候，秦国三位将军却已经上船离开了。可见，此处“则”是连词，连接的分句之间是转折关系，可译为“已经”“倒已经”。2．依据在句中的位置辨析虚词。

        均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

        “之”字用于动词和宾语之间，表示对宾语的复指，是个代词，译为“这”。

        三、比较推断法1．比较意义虚实，推断虚词意义与用法。①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

        ②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

        ①“以”，应该是动词（实词），意思是“认为”；②中的“以”，则是介词（虚词），意思是“用”“拿”。2．比较用法异同，推断意义与用法。

        同一个虚词，具有不同的用法，这是高考考查的一个重要方面。①今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

        ②睥睨，故久立与其客语。（《魏公子列传》）①中的“故”是连词，表因果关系，②中的“故”是副词，有“特意”“故意”的意思。3．比较语法关系，推断意义与用法。

        夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）

        粗看两个分句句式相同，两个“于”字用法意义当然也该相同，但仔细分析就会发现两个句子的语法关系并不一样。“祸患”与“积”是主动关系，而“智勇”与“困”是被动关系，所以两个“于”字意义也不一样，前一个意思是“从”，而后一个意思是“被”。

        四、句中求意法1．将虚词义项代入句中，确认正确义项。

        识记常见虚词的基本用法，在阅读和解题时就可将它的每个用法代入句中去，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

        慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

        如果给出两个句子，要求辨析句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中有把握的句子中的虚词的用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，反之，意义和用法就不一样。这种方法对解答高考虚词题尤其重要，因为高考题一般都要给出一个现行中学语文教材中的例子，只要我们对这个句子中虚词的理解是正确的，就很有希望答对这个题目。

        ①庖丁为文惠君解牛。（《庄子·养生主》）

        ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

        这两句，第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰牛”，句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。

        五、标志确认法（1）特殊文言句式中的虚词。如表示判断的“者”“也”“乃”等，表示被动的“见”“为”“为……所”等。（2）固定句式中的虚词。如“无乃……乎”“何……为”等等。（3）部分兼词。如“诸”（之于、之乎）“焉”（于此）“盍”（何不）“叵”（不可）等。

        怎么推测文言实词意思从语法角度分析下，顺便讲下单音变双音具体怎么做＝＝高三语文总复习

        这个问题我已经回答过一次，写了半个小时经验总结，结果石沉大海。你悬赏100财富，至少你会采纳，会看完我的回答吧，那就值得我为你再答一次。

        文言文的起源就是上古日常生活口语，是大白话！只不过文字一直没变，口头语一直在变，两者越来越脱节，到最后完全成为两个系统，到了不学习根本看不懂的地步。大约在战国以后，文言文和口语彻底分离了。至少在孔子的时代，文言文还是大家平时说的大白话，《论语》就是孔子日常讲话记录。

        所以你不要害怕文言文，推测文言文的意思当然有技巧了。文言文的套路一共就那么多，所谓文言现象：词类活用，特殊句式，古今异义，通假字等。特殊句式里的各种倒装句和词类活用是重点，这我帮不了你，你必须把这几种套路学会，这是前提和基本。

        会了套路，剩下的就是猜，也是我教你的技巧。因为文言文离我们至少一两千年，很多难点不在于句式（所谓句式就是套路），难在于各种实词的意思发生了转变。怎么猜呢，用你不懂得那个字去组词，组的词语越文雅，越书面，现代人使用的越少，就越接近文言文古义。比如成语，大多是一千多年前形成的，成语里的字义几乎全是文言文古义。比如”抱薪救火“，意思是抱着木柴去救火，你看到这个成语就明白”薪“的意思是木柴。可是把”薪“放到一篇文言文里单独出现，你就不一定想起来”薪“是木柴的意思。

        所以你去组词，通过多个你知道意思的词语反推这个字的古义，这招特别实用。比如我问你”党“在文言文里什么意思？你不一定想的起来，那就组词，党同伐异，党争，朋党等等，就会发现”党“有一个共同的意思就是做朋友或者结成一个小集团。

        单音变双音，因为文言文是一字一义，比如妻子，文言文里一定是一个字表示一个意思，妻子就是妻子和子女，两个单音字”妻“和”子“，翻译后成为两个双音词”妻子“和”子女“。这就是单音变双音。这个很简单。

        满意请采纳，谢谢。

       “执子之手，与子偕老。”的意思是说：拉着你的手，和你一起老去。现代成语多运用“执手偕老”来形容爱情的永恒。

       执子之手，与子偕老。

       “执子之手，与子偕老。”这句诗出自于《邶风·击鼓》，它是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。

       下面就让我来再给大家详细来介绍这一首《邶风·击鼓》。?

原文：

       击鼓

       佚名 〔先秦〕

       击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

       从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

       爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

       死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

       于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：

       击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

       跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

       于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

       生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

       唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

注释：

       镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。”

       踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

       土国：在国都服役。漕：地名。

       孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

       平：和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

       不我以归：即不以我归，有家不让回。

       有忡：忡忡。

       爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

       于以：于何。

       契阔：聚散。契，合；阔，离。

       成说：成言也犹言誓约。

       于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。

       活：借为“佸”，相会。

       洵：远。

       信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。

赏析：

       这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

       《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

       第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。

       第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

       第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。

       第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：

       执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。

       这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

       第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。

       “怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

创作背景：

       关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。

关于佚名：

       佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

       好了，今天关于“成语解释方法有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语解释方法有哪些”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。