行不贰过的古今中外的典故-行不贰过的例子

1.有关志的诗句或名言

2.成语接龙

3.红颜祸水到底是怎么一回事？

4.中国历史上有过哪些“红颜祸水”？

5.褒姒是红颜祸水吗？

有关志的诗句或名言

1. 关于志的名言诗句成语

关于志的名言诗句成语 1.关于励志的名言和成语

悬梁刺股、囊萤映雪、孜孜不倦、废寝忘食闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业.卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量，重图恢复.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论.破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心.投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军.扔掉笔去参军.指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚，力量无穷.勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.人定胜天 比喻人力可以战胜自然.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的.悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问，毫无愧色.志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下.有远大的抱负和理想. 磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业.”前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒.”鉴：镜子，为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败，可以做为以后的教训.大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟. 卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励，发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也.”奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求.决心奋斗，努力谋求强盛.精益求精 精：完美，好；益：更加.好了还求更好.《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也.”力争上游 努力奋斗，争取先进再先进.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足.谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了.笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞.” 不甘后人 不甘心落在别人后面.手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷.” 典故： 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学. 愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能.愚公说：我了有儿子，儿子了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平.胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也.”业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.”发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦.”孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿.比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干.水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也.”。

2.含有志的四字词语

志同道合、

众志成城、

专心致志、

雄心壮志、

踌躇满志、

矢志不渝、

仁人志士、

志大才疏、

胸无大志、

志在千里、

胸怀大志、

志在四方、

豪情壮志、

人各有志、

壮志凌云、

壮志未酬、

人穷志短、

小人得志、

斗志昂扬、

玩物丧志、

宏图大志、

材剧志大、

致命遂志、

宏才远志、

离经辨志、

赍志以殁、

轻世肆志、

博闻强志、

励志如冰、

染神乱志、

怀安丧志、

众志成城、

志大量小、

志高气扬、

觊觎之志、

箕山之志、

测量标志、

旷志怡神、

傲睨得志、

两宋志传、

志高行洁、

利令志惛、

志趣不凡、

隐居求志、

志士仁人、

志美行厉、

淡泊明志、

有志无时、

逊志时敏、

比物此志、

求志达道、

夙心往志、

风云之志、

屈身辱志、

销神流志、

才清志高、

诗以言志、

砥志研思、

志诚君子、

心小志大、

诗以道志、

遗形藏志、

凌云壮志、

志气凌云、

达人雅志、

誓无二志、

用志不分、

志气高远、

笃志爱古、

厉志贞亮、

风云之志、

平生之志、

永志不忘、

风尘之志、

聊斋志异、

甘贫守志、

摧志屈道、

精心励志、

等夷之志、

志盈心满、

隐志相及、

安心定志、

蝼蚁得志、

桑弧矢志、

辑志协力、

笃志不倦、

心虔志诚、

言以足志、

矢志不屈、

终焉之志、

青云之志、

玩物溺志、

志洁行芳、

驰志伊吾、

松柏之志、

守之志、

洗心革志、

自寻短志、

志满气骄、

猛志常在、

屈心抑志、

螺髻梵志、

抟心揖志、

兵无斗志、

放意肆志、

以意逆志、

寒心销志、

賫志以没、

志存高远、

气充志骄、

蹈厉之志、

兵要地志、

志骄气盈、

志趣不常、

博学笃志、

志坚行苦、

物微志信、

行古志今、

千里之志、

四方之志、

励志竭精、

心志难夺、

凌云之志、

神志不清、

潜心笃志、

有志竟成、

颇示以志、

壮志难酬、

励志冰檗、

志大才短、

矢志捐躯、

蛊心丧志、

未竟之志、

寝丘之志、

志枭逆虏、

荡然肆志、

鸿鹄之志、

降志辱身、

气高志大、

东方杂志、

賫志以殁

3.与志相关的成语,带志字的成语,志字成语大全,志

鸿鹄之志 豪情壮志 众志成城 志同道合 澹泊明志，宁静致远 专心致志 踌躇满志 淡泊以明志，宁静以致远 矢志不渝 淡泊明志 燕雀安知鸿鹄志 专心一志 有志者事竟成 斗志昂扬 壮志凌云 博闻强志 燕雀安知鸿鹄之志 玩物丧志 以意逆志 矢志不移 赍志而殁 小人得志 长他人志气，灭自己威风 赍志以殁 快心满志 先意承志 永志不忘 志大才疏 壮志未酬 志在千里 志在四方 雄心壮志 傲睨得志 才疏志大 风云之志 不以辞害志 有志不在年高 燕雀岂知雕鹗志 项庄之剑，志在沛公 东山之志 赍志而没 气得志满 染神乱志 仁人志士 凌云之志 气充志骄 气骄志满 气满志得 气满志骄 箕山之志 辑志协力。

4.关于言志的名言警句 急

*志当存高远。

〔三国〕诸葛亮*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔*男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休*君子志于择天下。〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。

书摘*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通*志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹*志比精金，心如坚石。

〔明〕冯梦龙*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁*丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼*不为穷变节，不为贱移志。

〔汉〕桓宽*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒*益重青青志，风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白*我志在删述，垂辉映千秋。

〔唐〕李白*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫*浩荡入溟阔，志泰心超然。

〔唐〕白居易*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤*有志诚可乐，及时宜自强。

〔宋〕欧阳修*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在，人贫志气存。

〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。

《格言对联》*若无松柏志，超越不为高。郭沫若*显誉成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范晔*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远*立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦*学艺之道无它，锻炼意志第一。

徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

林伯渠*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

〔三国〕曹操*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼*不让古人，是谓有志。

不让今人，是谓无量。《格言联壁》*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

《神童诗》*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

《神童诗》*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至不怕难。

〔明〕李时珍*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘*夫志，气之帅也。

〔战国〕孟轲*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

〔战国〕荀况*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

《三国演义》*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 〔唐〕王勃*身可辱，而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。

〔宋〕苏轼*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

〔宋〕朱熹*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀*志不立，天下无可成之事。

〔明〕王守仁*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁*贫不足羞，可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙*未有不立志之人，便能做得事业。

〔明〕戚继光*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。

〔明〕朱棣*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄*但言虚心，不若先言立志。

〔清〕陈确*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。

粱启超*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。

《格言联壁》*天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。

《格言联壁》 ☆☆☆*雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕*人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。

〔英〕乔·赫伯特*每一个成功者的秘诀，是由于坚定不移的 志向和热烈不懈的工作。〔英〕马尔顿*真正之才智，是刚毅之志向。

〔法〕拿破仑*一个志在有大成的人，他必须如。

5.写出古今中外关于“立志”的名言诗句

●男子千年志，吾生未有涯（宋·文天祥） ●鱼跳龙门往上游 ●卒子过河，意在吃帅 ●远大的希望造就伟大的人物（英国） ●胸有凌云志，无高不可攀 ●与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰（欧洲） ●不要志气高大，倒要俯就卑微的人。

不要自以为聪明（圣经） ●沧海可填山可移，男儿志气当如斯（宋·刘过） ●虽长不满七尺，而心雄万丈（唐·李白） ●丈夫志不大，何以佐乾坤（唐·邵谒） ●雄心志四海，万里望风尘（晋·傅玄） ●丈夫清万里，谁能扫一室（唐·刘希夷） ●寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高（唐·高适） ●才自清明志自高（清·曹雪芹） ●丈夫四海志，万里犹比邻（三国·曹植） ●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志（宋·苏轼） ●强行者有志（老子） ●一人立志，万夫莫敌（明·冯梦龙） ●心志要坚，意趣要乐 ●志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭（晋·葛洪） ●志之所向，金石为开，谁能御之？（清·曾国藩） ●石看纹理山看脉，人看志气树看材 ●志，气之帅也（孟子） ●三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语） ●燕雀安知鸿鹄之志哉（史记） ●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开） ●鸟贵有翼，人贵有志 ●鹰爱高飞，鸦栖一枝（欧洲） ●志正则众邪不生（三国志） ●志不立，天下无可成之事（明·王守仁） ●人惟患无志，有志无有不成者（宋·陆九渊） ●有志者，事意成 ●把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做（明·吕坤） ●志不真则心不热，心不热则功不贤（清·颜元） ●立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程（法国） ●壮志与毅力是事业的双翼（德国） ●无所求则无所获（英国） ●雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟（德国） ●有志者能使石头长出青草来（朝鲜） ●并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺（俄罗斯） ●人若有志，万事可为（塞·斯迈尔斯） ●人生志气立，所贵功业昌（唐·陶瀚） ●在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了（哈菲兹） 回答者：chao8402 - 助理 三级 2-27 18:44 ●男子千年志，吾生未有涯（宋·文天祥） ●鱼跳龙门往上游 ●卒子过河，意在吃帅 ●远大的希望造就伟大的人物（英国） ●胸有凌云志，无高不可攀 ●与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰（欧洲） ●不要志气高大，倒要俯就卑微的人。

不要自以为聪明（圣经） ●沧海可填山可移，男儿志气当如斯（宋·刘过） ●虽长不满七尺，而心雄万丈（唐·李白） ●丈夫志不大，何以佐乾坤（唐·邵谒） ●雄心志四海，万里望风尘（晋·傅玄） ●丈夫清万里，谁能扫一室（唐·刘希夷） ●寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高（唐·高适） ●才自清明志自高（清·曹雪芹） ●丈夫四海志，万里犹比邻（三国·曹植） ●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志（宋·苏轼） ●强行者有志（老子） ●一人立志，万夫莫敌（明·冯梦龙） ●心志要坚，意趣要乐 ●志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭（晋·葛洪） ●志之所向，金石为开，谁能御之？（清·曾国藩） ●石看纹理山看脉，人看志气树看材 ●志，气之帅也（孟子） ●三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语） ●燕雀安知鸿鹄之志哉（史记） ●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开） ●鸟贵有翼，人贵有志 ●鹰爱高飞，鸦栖一枝（欧洲） ●志正则众邪不生（三国志） ●志不立，天下无可成之事（明·王守仁） ●人惟患无志，有志无有不成者（宋·陆九渊） ●有志者，事意成 ●把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做（明·吕坤） ●志不真则心不热，心不热则功不贤（清·颜元） ●立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程（法国） ●壮志与毅力是事业的双翼（德国） ●无所求则无所获（英国） ●雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟（德国） ●有志者能使石头长出青草来（朝鲜） ●并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺（俄罗斯） ●人若有志，万事可为（塞·斯迈尔斯） ●人生志气立，所贵功业昌（唐·陶瀚） ●在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了（哈菲兹） ●一分事业心能抵十分特权（弗·马文）。

6.关于立志的道理名言名句

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为。

成语接龙

胸有成竹 → 竹柏异心 → 心安理得 → 得薄能鲜 → 鲜蹦活跳 → 跳梁小丑 → 丑类恶物 → 物美价廉 → 廉而不刿 → 刿目怵心 → 心安神定 → 定国安邦 → 邦家之光 → 光被四表 → 表里不一 → 一把拿 → 拿班作势 → 势不可当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花闭月羞 → 羞花闭月 → 月白风清 → 清跸传道 → 道傍苦李 → 李白桃红 → 红白喜事 → 事败垂成 → 成败得失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 → 好吃好喝 → 喝西北风 → 风飑电击 → 击钵催诗 → 诗肠鼓吹 → 吹竹调丝 → 丝恩发怨 → 怨家债主 → 主敬存诚 → 诚欢诚喜 → 喜不自禁 → 禁暴静乱 → 乱臣贼子 → 子承父业 → 业精于勤 → 勤兵黩武 → 武不善作 → 作壁上观 → 观变沉机 → 机变如神 → 神安气定 → 定乱扶衰 → 衰当益壮 → 壮发冲冠 → 冠屦倒施 → 施不望报 → 报本反始 → 始料所及 → 及宾有鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿兵坚城 → 城北徐公 → 公不离婆 → 婆娑起舞 → 舞笔弄文 → 文笔流畅 → 畅叫扬疾 → 疾病相扶 → 扶颠持危 → 危辞耸听 → 听而不闻 → 闻宠若惊 → 惊才风逸 → 逸尘断鞅 → 鞅鞅不乐 → 乐不极盘 → 盘根错节 → 节哀顺变 → 变本加厉 → 厉兵秣马 → 马不停蹄 → 蹄间三寻 → 寻弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一败如水 → 水碧山青 → 青出于蓝 → 蓝田出玉 → 玉惨花愁 → 愁长殢酒 → 酒病花愁 → 愁肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐声 → 声驰千里 → 里丑捧心 → 心安神泰 → 泰山盘石 → 石沉大海 → 海北天南 → 南北东西 → 西除东荡 → 荡产倾家 → 家败人亡 → 亡不待夕 → 夕寐宵兴 → 兴高采烈 → 烈火辨日 → 日薄桑榆 → 榆次之辱 → 辱国丧师 → 师出无名 → 名标青史 → 史不绝书 → 书不尽言 → 言必有据 → 据鞍读书 → 书不尽意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接耳交头 → 头出头没 → 没查没利 → 利傍倚刀 → 刀笔贾竖 → 竖起脊梁 → 梁孟相敬 → 敬布腹心 → 心谤腹非 → 非誉交争 → 争长竞短 → 短兵相接 → 接二连三 → 三班六房 → 房谋杜断 → 断鳌立极 → 极本穷源 → 源清流洁 → 洁己爱人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意 → 意得志满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海愁天 → 天宝当年 → 年登花甲 → 甲乙丙丁 → 丁丁当当 → 当场出丑 → 丑声四溢 → 溢美溢恶 → 恶叉白赖 → 赖有此耳 → 耳顺之年 → 年丰时稔 → 稔恶藏奸 → 奸臣当道 → 道傍之筑 → 筑舍道傍 → 傍观必审 → 审几度势 → 势不可遏 → 遏恶扬善 → 善罢干休 → 休兵罢战 → 战火纷飞 → 飞必冲天 → 天保九如 → 如臂使指 → 指不胜屈 → 屈打成招 → 招兵买马 → 马尘不及 → 及第成名 → 名不符实 → 实报实销 → 销毁骨立 → 立场不稳 → 稳步前进 → 进本退末 → 末大必折 → 折本买卖 → 卖刀买犊 → 犊牧采薪 → 薪贵于桂 → 桂殿兰宫 → 宫车晏驾 → 驾尘彍风 → 风兵草甲 → 甲第连天 → 天崩地解 → 解衣衣人 → 人不聊生 → 生搬硬套 → 套头裹脑 → 脑瓜不灵 → 灵丹妙药 → 药到病除 → 除暴安良 → 良辰吉日 → 日薄西山 → 山包海容 → 容光焕发 → 发短心长 → 长安道上 → 上兵伐谋 → 谋财害命 → 命词遣意 → 意广才疏 → 疏不间亲 → 亲不敌贵 → 贵不可言 → 言必有物 → 物腐虫生 → 生别离 → 离本徼末 → 末大不掉 → 掉臂不顾 → 顾彼忌此 → 此唱彼和 → 和蔼近人 → 人不自安 → 安安稳稳 → 稳操胜算 → 算尽锱铢 → 铢称寸量 → 量枘制凿 → 凿壁借光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分内之事 → 事半功百 → 百态横生 → 生不逢时 → 时不可逢 → 逢场竿木 → 木本水源 → 源清流净 → 净几明窗 → 窗外有耳 → 耳边之风 → 风波平地 → 地北天南 → 南船北车 → 车尘马足 → 足兵足食 → 食案方丈 → 丈二和尚 → 尚方宝剑 → 剑拔弩张 → 张本继末 → 末节细行 → 行家里手 → 手不辍卷 → 卷甲束兵 → 兵败将亡 → 亡不旋跬 → 跬步不离 → 离本趣末 → 末路穷途 → 途穷日暮 → 暮楚朝秦 → 秦欢晋爱 → 爱别离苦 → 苦绷苦拽 → 拽布披麻 → 麻痹不仁 → 仁浆义粟 → 粟陈贯朽 → 朽戈钝甲 → 甲第连云 → 云悲海思 → 思断义绝 → 绝不护短 → 短吃少穿 → 穿壁引光 → 光彩夺目 → 目不别视 → 视财如命 → 命辞遣意 → 意合情投 → 投笔从戎 → 戎马仓皇 → 皇亲国戚 → 戚戚具尔 → 尔俸尔禄 → 禄无常家 → 家半三军 → 军不血刃 → 刃树剑山 → 山崩川竭 → 竭诚尽节 → 节俭力行 → 行间字里 → 里出外进 → 进谗害贤 → 贤才君子 → 子为父隐 → 隐恶扬善 → 善罢甘休 → 休明盛世 → 世代书香 → 香草美人 → 人才辈出 → 出榜安民 → 民安国泰 → 泰极而否 → 否极而泰 → 泰极生否 → 否极泰回 → 回肠百转 → 转败为成 → 成败利钝 → 钝兵挫锐 → 锐不可当 → 当场献丑 → 丑声远播 → 播恶遗臭 → 臭不可当 → 当道撅坑 → 坑绷拐骗 → 骗口张舌 → 舌敝唇焦 → 焦熬投石 → 石城汤池 → 池鱼林木 → 木干鸟栖 → 栖冲业简 → 简傲绝俗 → 俗不可耐 → 耐人咀嚼 → 嚼齿穿龈 → 龈齿弹舌 → 舌敝唇枯 → 枯本竭源 → 源清流清 → 清茶淡饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马迟枚疾 → 疾不可为 → 为德不终 → 终成泡影 → 影形不离 → 离本依末 → 末路之难 → 难得糊涂 → 涂歌里抃 → 抃风舞润 → 润屋润身 → 身败名裂 → 裂地分茅 → 茅茨不翦 → 翦草除根 → 根椽片瓦 → 瓦查尿溺 → 溺爱不明 → 明白了当 → 当断不断 → 断臂燃身 → 身不由己 → 己饥己溺 → 溺心灭质 → 质而不野 → 野草闲花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿房过屋 → 屋如七星 → 星驰电掣 → 掣襟露肘 → 肘胁之患 → 患得患失 → 失而复得 → 得不补失 → 失魂荡魄 → 魄荡魂飞 → 飞苍走黄 → 黄尘清水 → 水波不兴 → 兴高彩烈 → 烈火干柴 → 柴车幅巾 → 巾国英雄 → 雄辩高谈 → 谈不容口 → 口碑载道 → 道傍筑室 → 室迩人遐 → 遐尔闻名 → 名不副实 → 实逼处此 → 此动彼应 → 应变无方 → 方便之门 → 门不停宾 → 宾饯日月 → 月闭花羞 → 羞愧难当 → 当耳边风 → 风不鸣条 → 条分节解 → 解兵释甲 → 甲第星罗 → 罗敷有夫 → 夫复何言 → 言必有中 → 中饱私囊 → 囊括四海 → 海波不惊 → 惊才绝艳 → 艳丽夺目 → 目不给赏 → 赏贤使能 → 能不称官 → 官卑职小 → 小本经营 → 营私罔利 → 利不亏义 → 义薄云天 → 天崩地裂 → 裂裳裹膝 → 膝行而前 → 前车可鉴 → 鉴机识变 → 变动不居 → 居下讪上 → 上谄下渎 → 渎货无厌 → 厌故喜新 → 新陈代谢 → 谢馆秦楼 → 楼船箫鼓 → 鼓唇弄舌 → 舌敝耳聋 → 聋者之歌 → 歌功颂德 → 德被四方 → 方骖并路 → 路不拾遗 → 遗编断简 → 简而言之 → 之靡二 → 二八佳人 → 人才出众 → 众川赴海 → 海不波溢 → 溢美之辞 → 辞鄙意拙 → 拙贝罗香 → 香车宝马 → 马齿徒长 → 长安棋局 → 局促不安 → 安邦定国 → 国步艰难 → 难弟难兄 → 兄弟阋墙 → 墙风壁耳 → 耳鬓斯磨 → 磨杵成针 → 针锋相对 → 对薄公堂 → 堂而皇之 → 之靡他 → 他山攻错 → 错彩镂金 → 金榜挂名 → 名不虚传 → 传柄移藉 → 藉草枕块 → 块儿八毛 → 毛发不爽 → 爽然若失 → 失魂落魄 → 魄荡魂摇 → 摇摆不定 → 定谋贵决 → 决不待时 → 时不可失 → 失魂丧胆 → 胆颤心寒 → 寒蝉僵鸟 → 鸟钞求饱 → 饱谙经史 → 史策丹心 → 心比天高 → 高岸深谷 → 谷父蚕母 → 母慈子孝 → 孝悌力田 → 田夫野老 → 老蚌生珠 → 珠璧交辉 → 辉光日新 → 新仇旧恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头高头低 → 低唱浅酌 → 酌古参今 → 今愁古恨 → 恨如芳草 → 草草不恭 → 恭而有礼 → 礼崩乐坏 → 坏法乱纪 → 纪纲人论 → 论辩风生 → 生不如 → 败涂地 → 地崩山摧 → 摧锋陷坚 → 坚壁不战 → 战天斗地 → 地不爱宝 → 宝钗分股 → 股肱耳目 → 目不给视 → 视丹如绿 → 绿林大盗 → 盗铃掩耳 → 耳鬓厮磨 → 磨杵作针 → 针芥相投 → 投畀豺虎 → 虎饱鸱咽 → 咽苦吐甘 → 甘败下风 → 风餐露宿 → 宿弊一清 → 清茶淡话 → 话不投机 → 机不可失 → 失魂丧魄 → 魄散魂飞 → 飞刍挽粒 → 粒米束薪 → 薪尽火传 → 传道穷经 → 经纶济世 → 世道人情 → 情不可却 → 却病延年 → 年复一年 → 年富力强 → 强嘴拗舌 → 舌端月旦 → 旦旦而伐 → 伐冰之家 → 家藏户有 → 有案可查 → 查无实据 → 据高临下 → 下阪走丸 → 丸泥封关 → 关怀备至 → 至诚高节 → 节节败退 → 退避三舍 → 舍安就危 → 危而不持 → 持螯把酒 → 酒池肉林 → 林寒洞肃 → 肃然起敬 → 敬陈管见 → 见鞍思马 → 马齿徒增 → 增收节支 → 支策据梧 → 梧凤之鸣 → 鸣鼓而攻 → 攻城掠地 → 地丑德齐 → 齐镳并驱 → 驱雷策电 → 电掣风驰 → 驰风骋雨 → 雨凑云集 → 集矢之的 → 的一确二 → 二八年华 → 华不再扬 → 扬长而去 → 去暗投明 → 明辨是非 → 非常之谋 → 谋臣猛将 → 将门虎子 → 子夏悬鹑 → 鹑居鷇食 → 食不充肠 → 肠慌腹热 → 热肠古道 → 道边苦李 → 李代桃僵 → 僵李代桃 → 桃红柳绿 → 绿林豪客 → 客囊羞涩 → 涩于言论 → 论长道短 → 短刀直入 → 入邦问俗 → 俗不可医 → 医时救弊 → 弊车羸马 → 马到成功 → 功败垂成 → 成败论人 → 人才济济 → 济寒赈贫 → 贫病交攻 → 攻城略地 → 地丑力敌 → 敌变我变 → 变风改俗 → 俗下文字 → 字里行间 → 间不容发 → 发怒穿冠 → 冠绝当时 → 时不我待 → 待答不理 → 理不胜词 → 词不达意 → 意急心忙 → 忙不择价 → 价等连城 → 城府深沉 → 沉洝浓郁 → 郁郁不乐 → 乐不可极 → 极恶不赦 → 赦不妄下 → 下笔成文 → 文不对题 → 题名道姓 → 姓甚名谁 → 谁是谁非 → 非池中物 → 物阜民安 → 安邦治国 → 国仇家恨 → 恨如头醋 → 醋海翻波 → 波波碌碌 → 碌碌寡合 → 合不拢嘴 → 嘴快舌长 → 长安少年 → 年高德韶 → 韶光淑气 → 气傲心高 → 高傲自大 → 大败亏输 → 输财助边 → 边尘不惊 → 惊采绝绝 → 绝不轻饶 → 饶舌调唇 → 唇敝舌腐 → 腐肠之药 → 药店飞龙 → 龙伯钓鳌 → 鳌愤龙愁 → 愁肠寸断 → 断编残简 → 简捷了当 → 当耳旁风 → 风餐水栖 → 栖风宿雨 → 雨打风吹 → 吹篪乞食 → 食不充饥 → 饥不遑食 → 食不充口 → 口不二价 → 价廉物美 → 美不胜收 → 收残缀轶 → 轶类超群 → 群策群力 → 力倍功半 → 半半拉拉 → 拉捭摧藏 → 藏锋敛锐 → 锐挫气索 → 索尽枯肠 → 肠回气荡 → 荡荡默默 → 默不作声 → 声东击西 → 西窗剪烛 → 烛照数计 → 计不反顾 → 顾彼失此 → 此发彼应 → 应答如流 → 流宕忘反 → 反败为功 → 功标青史 → 史无前例 → 例行差事 → 事半功倍 → 倍称之息 → 息迹静处 → 处安思危 → 危机四伏 → 伏处枥下 → 下笔成章 → 章甫荐履 → 履薄临深 → 深闭固拒 → 拒虎进狼 → 狼狈不堪 → 堪以告慰 → 慰情胜无 → 无寇暴 → 搬硬套 → 套言不陈 → 陈陈相因 → 因材施教 → 教导有方 → 方寸不乱 → 乱箭攒心 → 心不二用 → 用兵如神 → 神安气集 → 集思广议 → 议不反顾 → 顾此失彼 → 彼倡此和 → 和蔼可亲 → 亲不隔疏 → 疏财尚气 → 气充志骄 → 骄傲自大 → 大包大揽 → 揽名责实 → 实逼处此 → 此伏彼起 → 起兵动众 → 众多非一 → 一败涂地 → 地大物博 → 博采群议 → 议论纷错 → 错过时机 → 机不容发 → 发秃齿豁 → 豁达大度 → 度量宏大 → 大本大宗 → 宗庙社稷 → 稷蜂社鼠 → 鼠臂虮肝 → 肝肠寸断 → 断钗重合 → 合从连衡 → 衡短论长 → 长才短驭 → 驭凤骖鹤 → 鹤长凫短 → 短绠汲深 → 深闭固距 → 距人千里 → 里勾外连 → 连鳌跨鲸 → 鲸波鳄浪 → 浪蝶狂蜂 → 蜂虿有毒 → 毒赋剩敛 → 敛锷韬光 → 光彩陆离 → 离合悲欢 → 欢迸乱跳 → 跳丸日月 → 月旦春秋 → 秋波盈盈 → 盈科后进 → 进道若退 → 退步抽身 → 身不由主 → 主客颠倒 → 倒背如流 → 流荡忘反 → 反败为胜 → 胜残去杀 → 杀敌致果 → 果不其然 → 然荻读书 → 书不释手 → 手不释卷 → 卷甲衔枚 → 枚速马工 → 工愁善病 → 病病歪歪 → 歪八竖八 → 八百孤寒 → 寒蝉凄切 → 切齿愤盈 → 盈满之咎 → 咎由自取 → 取长补短 → 短褐不全 → 全功尽弃 → 弃暗投明 → 明查暗访 → 访论稽古 → 古调不弹 → 弹尽粮绝 → 绝长补短 → 短褐穿结 → 结草衔环 → 环堵萧然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科班出身 → 身不遇时 → 时不我与 → 与世沉浮 → 浮白载笔 → 笔饱墨酣 → 酣歌恒舞 → 舞弊营私 → 私恩小惠 → 惠而不费 → 费财劳民 → 民胞物与 → 与世无争 → 争长论短 → 短褐椎结 → 结党连群 → 群雌粥粥 → 粥少僧多 → 多病多愁 → 愁肠九回 → 回肠寸断 → 断长补短 → 短见薄识 → 识变从宜 → 宜嗔宜喜 → 喜不自胜 → 胜任愉快 → 快步流星 → 星驰电发 → 发引千钧 → 钧天广乐 → 乐不可言 → 言不达意 → 意懒心灰 → 灰不喇唧 → 唧唧嘎嘎 → 嘎七马八 → 八拜为交 → 交臂历指 → 指点江山 → 山崩地裂 → 裂裳裹足 → 足不出户 → 户曹参军 → 军法从事 → 事倍功半 → 半半路路 → 路断人稀 → 稀里糊涂 → 涂歌里咏 → 咏嘲风月 → 月地云阶 → 阶柳庭花 → 花朝月夕 → 夕惕朝乾 → 乾坤再造 → 造车合辙 → 辙乱旗靡 → 靡坚不摧 → 摧刚为柔 → 柔肠百结 → 结党营私 → 私情密语 → 语不惊人 → 人才难得 → 得不偿丧 → 丧胆亡魂 → 魂不负体 → 体察民情 → 情不自禁 → 禁暴正乱 → 乱扣帽子 → 子孝父慈 → 慈悲为本 → 本本分分 → 分浅缘薄 → 薄唇轻言 → 言不逮意 → 意料之外 → 外感内伤 → 伤风败化 → 化被万方 → 方寸万重 → 重操旧业 → 业峻鸿绩 → 绩学之士 → 士饱马腾 → 腾达飞黄 → 黄道吉日 → 日薄虞渊 → 渊谋远略 → 略不世出 → 出尘不染 → 染苍染黄 → 黄帝子孙 → 孙康映雪 → 雪案萤灯 → 灯蛾扑火 → 火耕流种 → 种麦得麦 → 麦饭豆羹 → 羹墙之思 → 思不出位 → 位卑言高 → 高标卓识 → 识才尊贤 → 贤良方正 → 正本澄源 → 源头活水 → 水菜不交 → 交臂相失 → 失惊打怪 → 怪诞不经 → 经邦论道 → 道不掇遗 → 遗编绝简 → 简截了当 → 当机贵断 → 断长续短 → 短寿促命 → 命蹇时乖 → 乖唇蜜舌 → 舌锋如火 → 火光冲天 → 天崩地陷 → 陷落计中 → 中道而废 → 废耳任目 → 目不苟视 → 视而不见 → 见财起意 → 意乱心慌 → 慌不择路 → 路见不平 → 平安家书 → 书读五车 → 车驰马骤 → 骤不及防 → 防蔽耳目 → 目不旁视 → 视民如伤 → 伤弓之鸟 → 鸟得弓藏 → 藏锋敛颖 → 颖脱而出 → 出尘之表 → 表里如一 → 一班半点 → 点滴归公 → 公才公望 → 望表知里 → 里里外外 → 外刚内柔 → 柔肠百转 → 转败为功 → 功薄蝉翼 → 翼翼飞鸾 → 鸾翱凤翥 → 翥凤翔鸾 → 鸾颠凤倒 → 倒绷孩儿 → 儿女成行 → 行伍出身 → 身操井臼 → 臼杵之交 → 交淡若水 → 水长船高 → 高不可登 → 登木求鱼 → 鱼肠尺素 → 素不相能 → 能不两工 → 工力悉敌 → 敌不可假 → 假痴不癫 → 癫头癫脑 → 脑满肠肥 → 肥冬瘦年 → 年高望重 → 重床迭架 → 架海金梁 → 梁上君子 → 子虚乌有 → 有案可稽 → 稽古揆今 → 今非昔比 → 比比划划 → 划地为牢 → 牢不可拔 → 拔本塞原 → 原封不动 → 动必缘义 → 义不反顾 → 顾而言他 → 他山之攻 → 攻城徇地 → 地地道道 → 道不举遗 → 遗编坠简 → 简明扼要 → 要害之处 → 处高临深 → 深藏若虚 → 虚晃一枪 → 枪刀剑戟 → 戟指嚼舌 → 舌尖口快 → 快刀斩麻 → 麻痹大意 → 意乱心忙 → 忙里偷闲 → 闲曹冷局 → 局地扣天 → 天兵天将 → 将门有将 → 将相之器 → 器满将覆 → 覆瓿之用 → 用非其人 → 人材出众 → 众寡不敌 → 敌不可纵 → 纵风止燎 → 燎原烈火 → 火光烛天 → 天不假年 → 年高有德 → 德本财末 → 末如之何 → 何必当初 → 初出茅庐 → 庐山面目 → 目不忍睹 → 睹景伤情 → 情不自胜 → 胜友如云 → 云布雨施 → 施恩布德 → 德薄才疏 → 疏财仗义 → 义不取容 → 容头过身 → 身单力薄 → 薄情无义 → 义不容辞 → 辞不达义 → 义不生财 → 财大气粗 → 粗茶淡饭 → 饭来开口 → 口不应心 → 心不两用 → 用非所学 → 学如登山 → 山崩地陷 → 陷入僵局 → 局地钥天 → 天不绝人 → 人财两空 → 空中结构 → 构会甄释 → 释车下走 → 走伏无地 → 地动山摧 → 摧花斫柳 → 柳骨颜筋 → 筋疲力竭 → 竭诚相待 → 待机再举 → 举案齐眉 → 眉飞目舞 → 舞词弄札 → 札手舞脚 → 脚不点地 → 地动山摇 → 摇笔即来 → 来处不易 → 易地而处 → 处实效功 → 功不补患 → 患难夫妻 → 妻儿老少 → 少不更事 → 事必躬亲 → 亲操井臼 → 臼头深目 → 目不忍见 → 见弹求鹗 → 鹗心鹂舌 → 舌剑唇枪 → 枪林弹雨 → 雨栋风帘 → 帘窥壁听 → 听风听水 → 水大鱼多 → 多才多艺 → 艺不压身 → 身当矢石 → 石赤不夺 → 夺戴凭席 → 席不暇暖 → 暖衣饱食 → 食不果腹 → 腹饱万言 → 言不二价 → 价增一顾 → 顾复之恩 → 恩爱夫妻 → 妻儿老小 → 小打小闹 → 闹中取静 → 静观默察 → 察察而明 → 明察暗访 → 访贫问苦 → 苦不堪言 → 言不顾行 → 行不从径 → 径情直遂 → 遂非文过 → 过从甚密 → 密不可分 → 分所应为 → 为德不卒 → 卒极之事 → 事不关己 → 己溺己饥 → 饥不暇食 → 食不糊口 → 口不择言 → 言不及私 → 私淑弟子 → 子曰诗云 → 云朝雨暮 → 暮爨朝舂 → 舂容大雅 → 雅量高致 → 致远任重 → 重床迭屋 → 屋乌推爱 → 爱博不专 → 专精覃思 → 思潮起伏 → 伏低做小 → 小道消息 → 息交绝游 → 游辞巧饰 → 饰非拒谏 → 谏尸谤屠 → 屠毒笔墨 → 墨迹未干 → 干脆利索 → 索隐行怪 → 怪诞诡奇 → 奇才异能 → 能刚能柔 → 柔肠寸断 → 断脰决腹 → 腹背受敌 → 敌国通舟 → 舟车劳顿 → 顿挫抑扬 → 扬幡招魂 → 魂不附体 → 体大思精 → 精白之心 → 心不应口 → 口齿伶俐 → 俐齿伶牙 → 牙白口清 → 清尘浊水 → 水到渠成 → 成败荣枯 → 枯肠渴肺 → 肺腑之谈 → 谈辞如云 → 云程万里 → 里谈巷议 → 议论纷纷 → 纷纷不一 → 一般见识 → 识多才广 → 广寒仙子 → 子子孙孙 → 孙庞斗智 → 智藏瘝在 → 在此一举 → 举不胜举 → 举步如飞 → 飞刍挽粮 → 粮多草广 → 广见洽闻 → 闻风而动 → 动不失时 → 时不再来 → 来好息师 → 师出有名 → 名不虚得 → 得不偿失 → 失惊倒怪 → 怪怪奇奇 → 奇耻大辱 → 辱国殄民 → 民保于信 → 信笔涂鸦 → 鸦巢生凤 → 凤表龙姿 → 姿意妄为 → 为法自弊 → 弊车驽马 → 马到功成 → 成败兴废 → 废教弃制 → 制锦操刀 → 刀笔老手 → 手不释书 → 书富五车 → 车怠马烦 → 烦天恼地 → 地负海涵 → 涵今茹古 → 古调单弹 → 弹尽援绝 → 绝长继短 → 短叹长吁 → 吁天呼地 → 地覆天翻 → 翻肠倒肚 → 肚里蛔虫 → 虫臂拒辙 → 辙乱旗靡 → 靡然成风 → 风餐水宿 → 宿水餐风 → 风餐雨宿 → 宿学旧儒 → 儒家经书 → 书记翩翩 → 翩翩风度 → 度日如年 → 年谷不登 → 登崇俊良 → 良辰美景 → 景公求雨 → 雨断云销 → 销魂荡魄 → 魄散魂飘 → 飘泊无定 → 定倾扶危 → 危急存亡 → 亡不旋踵 → 踵接肩摩 → 摩顶放踵 → 踵决肘见 → 见弹求鸮 → 鸮啼鬼啸 → 啸傲风月 → 月黑风高 → 高不可攀 → 攀蟾折桂 → 桂馥兰香 → 香花供养 → 养儿防老 → 老蚌珠胎 → 胎腹中 → 中冓之言 → 言不及行 → 行不贰过 → 过都历块 → 块然独处 → 处士横议 → 议论风发 → 发踊冲冠 → 冠绝一时 → 时绌举盈 → 盈千累万 → 万别千差 → 差强人意 → 意马心猿 → 猿悲鹤怨 → 怨女旷夫 → 夫倡妇随 → 随波逐尘 → 尘羹涂饭 → 饭来张口 → 口齿生香 → 香火不绝 → 绝长续短 → 短小精干 → 干父之蛊 → 蛊惑人心 → 心不由意 → 意满志得 → 得不酬失 → 失精落彩 → 彩凤随鸦 → 鸦飞雀乱 → 乱碰乱撞 → 撞阵冲军 → 军临城下 → 下笔千言 → 言不及义 → 义胆忠肝 → 肝胆楚越 → 越古超今 → 今古奇观 → 观场矮人 → 人财两失 → 失马亡羊 → 羊羔美酒 → 酒地花天 → 天不作美 → 美女破舌 → 舌挢不下 → 下笔如神 → 神兵天将 → 将勇兵强 → 强嘴硬牙 → 牙牙学语 → 语不投机 → 机不旋踵 → 踵事增华 → 华而不实 → 实蕃有徒 → 徒陈空文 → 文不加点 → 点点滴滴 → 滴滴答答 → 答非所问 → 问安视寝 → 寝不安席 → 席地而坐 → 坐不安席 → 席地幕天 → 天不做美 → 美女簪花 → 花朝月夜 → 夜半更深 → 深藏远遁 → 遁光不耀 → 耀武扬威 → 威风八面 → 面北眉南 → 南风不竞 → 竞短争长 → 长才广度 → 度日如岁 → 岁比不登 → 登峰造极 → 极恶穷凶 → 凶喘肤汗 → 汗不敢出 → 出尘之想 → 想方设法 → 法不阿贵 → 贵不凌贱 → 贱敛贵出 → 出陈易新 → 新愁旧恨 → 恨相见晚 → 晚节不保 → 保残守缺 → 缺吃少穿 → 穿房入户 → 户告人晓 → 晓风残月 → 月朗风清 → 清词丽句 → 句比字栉 → 栉比鳞差 → 差若天渊 → 渊亭山立 → 立此存照 → 照功行赏 → 赏不当功 → 功不唐捐 → 捐本逐末 → 末学肤受 → 受宠若惊 → 惊采绝艳 → 艳美无敌 → 敌国同舟 → 舟水之喻 → 喻之以理 → 理不胜辞 → 辞不达意 → 意气飞扬 → 扬风扢雅 → 雅雀无声 → 声动梁尘 → 尘垢秕糠 → 糠秕在前 → 前车之鉴 → 鉴空衡平 → 平安无事 → 事不过三 → 三般两样 → 样样俱全 → 全局在胸 → 胸怀大志 → 志大才疏 → 疏财重义 →

红颜祸水到底是怎么一回事？

红颜与祸水

“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。

这个成语，就是------“红颜祸水”。

《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇，倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃…… 就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。

有趣的是，自古贤良皆沉寂，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家，因美获罪，因美与“罪”而千古扬名。

江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情------这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事：

商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己，商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命；周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，也不至于亡国；夫差所以败于勾践，是因受了西施腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水；楚霸王项羽乌江边的别姬自刎；隋炀帝之所以掉了头颅，皆是因为喜好女色；还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事；李隆基后期所以昏庸，是因为“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一人”，唐朝的败落全是因为杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”……

如此等等，历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。

每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。

为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?

“红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。

一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。

就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。

当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？

直到如今，一些贪官污吏败露后对他们的清算，也总会说到他们背后的女人，这分明是在说，在每一个坏男人的背后，都有着一个坏女人，所以，无一例外，当指斥昏君贪官时，总要同时推出一个女人，甚至视其为坏根祸源。男人错了什么事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。

男权社会中，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。无奈精神上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，一旦失败就毫不犹豫诿过于女人。

中国没有忏悔和反省的道德传统。“不迁怒，不贰过”，就是在大圣人孔子的三千弟子中，除了颜回，没有第二个人可以做到。不思反省自讼，只会诿过于女人，不过想掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落。

西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝海伦，没有被当作“红颜祸水”，反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇，也没有被看作“红颜祸水”，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘；中国就不同了，事成，自然归功于仁人志士；事败，当然归咎于红颜祸水。

诿过于女人是最简便易行的，因为男人们拥有独家话语权，而女性在几千年封建社会里，则是一个失语的部落，根本就没有为自己辩驳的机会。

从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。

“红颜祸水”这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法，是极其可怕的，它麻醉着历史和社会，是女性可悲的附庸社会地位的写照。

再看看帝王将相与红颜的爱情吧，其中也不乏有爱情基础的，却往往是悲剧。许多事情一旦与帝王的权力纠缠即遭非人性的扭曲，爱情亦是如此。

在白居易的《长恨歌》里，唐玄宗与杨贵妃愁肠百转的爱情感人肺腑。身为大唐天子，登高凌绝，俯视尘寰的李隆基掌握天下大权，却无法抓住自己的爱情，这是多么可悲的事情。江山与爱情，孰轻孰重？倘若选择了爱情，无异于赢得一个风流皇帝的谈资笑料外加“亡国之君”的千古骂名；选择了江山，便意味着从此放弃自己一生的情爱幸福，在追悔和孤寂中度过余生。当然，历史也容不得他的选择。

在一代帝王的身上，爱情作为人性中最美好的一面被权力的需求残酷无情地抹煞。帝王也是人，美女也是人，然而“红颜祸水”的断论却剥夺了他们相爱的权利。在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的苍茫和绝望中，从此一代帝王的生活和江山变得黯淡无光。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”只是那千回百转的情思，是否便能唤起人们对其渴望爱情而又不能爱的千般哀伤与万般无奈的同情，和换来对一个无辜背负“祸水”罪名而因此亡的红颜的怜惜呢？！

江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情，纷纷扰扰的千秋往事，在“红颜祸水”里，混沌成风雨晦黯的悲欢离合爱恨情愁。一个个曾经风华绝代的“红颜”已成千古幽魂，但那些“绵绵无绝期”的恨意，恐怕不会轻易消散在历史烟云中。

审美的眼光，虽有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然，仔细思索一番，中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学那些洋洋洒洒的道德教诲，当今社会有几位先生能通读并融会贯通的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通，要不又怎么会有“英雄难过美人关”的说法呢？!

对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味，中国的一些男人又哪里能和不爱江山只爱美人的英国爱德华国王相比呢?！恩宠时，男人们恨不能量天下之物力，讨美人之欢心；可是一旦影响到男人的权势和享乐之时，对待美人或沉江、或投环、或赐鸠，美人们的薄命有如草芥。

世事如云，美人如水。在久远的年代里，她们风华绝代，演绎着自己长歌当哭的故事，然后香消玉陨。曾经的青春，红颜，恩爱，宠溺……都尽付孔林乔木，吴宫衰草，楚庙寒鸦，全都似那水中明月，镜里荣华！

唐朝末代皇帝僖宗逃难再一次经过马嵬坡，有人在驿馆题诗讽曰：

马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。

悠悠历史，就是这样地充满着深沉的反诘。

其实,倾国倾城的从来只是刀兵战火，而并非红颜。因此红颜不是祸水，美丽也不是罪过。

中国历史上有过哪些“红颜祸水”？

红颜与祸水

“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。

这个成语，就是------“红颜祸水”。

《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇，倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃…… 就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。

有趣的是，自古贤良皆沉寂，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家，因美获罪，因美与“罪”而千古扬名。

江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情------这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事：

商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己，商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命；周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，也不至于亡国；夫差所以败于勾践，是因受了西施腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水；楚霸王项羽乌江边的别姬自刎；隋炀帝之所以掉了头颅，皆是因为喜好女色；还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事；李隆基后期所以昏庸，是因为“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一人”，唐朝的败落全是因为杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”……

如此等等，历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。

每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。

为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?

“红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。

一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。

就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。

当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？

直到如今，一些贪官污吏败露后对他们的清算，也总会说到他们背后的女人，这分明是在说，在每一个坏男人的背后，都有着一个坏女人，所以，无一例外，当指斥昏君贪官时，总要同时推出一个女人，甚至视其为坏根祸源。男人错了什么事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。

男权社会中，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。无奈精神上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，一旦失败就毫不犹豫诿过于女人。

中国没有忏悔和反省的道德传统。“不迁怒，不贰过”，就是在大圣人孔子的三千弟子中，除了颜回，没有第二个人可以做到。不思反省自讼，只会诿过于女人，不过想掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落。

西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝海伦，没有被当作“红颜祸水”，反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇，也没有被看作“红颜祸水”，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘；中国就不同了，事成，自然归功于仁人志士；事败，当然归咎于红颜祸水。

诿过于女人是最简便易行的，因为男人们拥有独家话语权，而女性在几千年封建社会里，则是一个失语的部落，根本就没有为自己辩驳的机会。

从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。

“红颜祸水”这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法，是极其可怕的，它麻醉着历史和社会，是女性可悲的附庸社会地位的写照。

再看看帝王将相与红颜的爱情吧，其中也不乏有爱情基础的，却往往是悲剧。许多事情一旦与帝王的权力纠缠即遭非人性的扭曲，爱情亦是如此。

在白居易的《长恨歌》里，唐玄宗与杨贵妃愁肠百转的爱情感人肺腑。身为大唐天子，登高凌绝，俯视尘寰的李隆基掌握天下大权，却无法抓住自己的爱情，这是多么可悲的事情。江山与爱情，孰轻孰重？倘若选择了爱情，无异于赢得一个风流皇帝的谈资笑料外加“亡国之君”的千古骂名；选择了江山，便意味着从此放弃自己一生的情爱幸福，在追悔和孤寂中度过余生。当然，历史也容不得他的选择。

在一代帝王的身上，爱情作为人性中最美好的一面被权力的需求残酷无情地抹煞。帝王也是人，美女也是人，然而“红颜祸水”的断论却剥夺了他们相爱的权利。在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的苍茫和绝望中，从此一代帝王的生活和江山变得黯淡无光。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”只是那千回百转的情思，是否便能唤起人们对其渴望爱情而又不能爱的千般哀伤与万般无奈的同情，和换来对一个无辜背负“祸水”罪名而因此亡的红颜的怜惜呢？！

江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情，纷纷扰扰的千秋往事，在“红颜祸水”里，混沌成风雨晦黯的悲欢离合爱恨情愁。一个个曾经风华绝代的“红颜”已成千古幽魂，但那些“绵绵无绝期”的恨意，恐怕不会轻易消散在历史烟云中。

审美的眼光，虽有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然，仔细思索一番，中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学那些洋洋洒洒的道德教诲，当今社会有几位先生能通读并融会贯通的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通，要不又怎么会有“英雄难过美人关”的说法呢？!

对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味，中国的一些男人又哪里能和不爱江山只爱美人的英国爱德华国王相比呢?！恩宠时，男人们恨不能量天下之物力，讨美人之欢心；可是一旦影响到男人的权势和享乐之时，对待美人或沉江、或投环、或赐鸠，美人们的薄命有如草芥。

世事如云，美人如水。在久远的年代里，她们风华绝代，演绎着自己长歌当哭的故事，然后香消玉陨。曾经的青春，红颜，恩爱，宠溺……都尽付孔林乔木，吴宫衰草，楚庙寒鸦，全都似那水中明月，镜里荣华！

唐朝末代皇帝僖宗逃难再一次经过马嵬坡，有人在驿馆题诗讽曰：

马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。

悠悠历史，就是这样地充满着深沉的反诘。

其实,倾国倾城的从来只是刀兵战火，而并非红颜。因此红颜不是祸水，美丽也不是罪过。

参考资料：

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">褒姒是红颜祸水吗？

不是的 历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。 每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。 为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么? “红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。 一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。 就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。 当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？ 直到如今，一些贪官污吏败露后对他们的清算，也总会说到他们背后的女人，这分明是在说，在每一个坏男人的背后，都有着一个坏女人，所以，无一例外，当指斥昏君贪官时，总要同时推出一个女人，甚至视其为坏根祸源。男人错了什么事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。 男权社会中，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。无奈精神上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，一旦失败就毫不犹豫诿过于女人。 中国没有忏悔和反省的道德传统。“不迁怒，不贰过”，就是在大圣人孔子的三千弟子中，除了颜回，没有第二个人可以做到。不思反省自讼，只会诿过于女人，不过想掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落。 西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝海伦，没有被当作“红颜祸水”，反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇，也没有被看作“红颜祸水”，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘；中国就不同了，事成，自然归功于仁人志士；事败，当然归咎于红颜祸水。 诿过于女人是最简便易行的，因为男人们拥有独家话语权，而女性在几千年封建社会里，则是一个失语的部落，根本就没有为自己辩驳的机会。 从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。 “红颜祸水”这种说法一直流行至今，并最终成了一种固有的说辞，沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法，是极其可怕的，它麻醉着历史和社会，是女性可悲的附庸社会地位的写照。 再看看帝王将相与红颜的爱情吧，其中也不乏有爱情基础的，却往往是悲剧。许多事情一旦与帝王的权力纠缠即遭非人性的扭曲，爱情亦是如此。 在白居易的《长恨歌》里，唐玄宗与杨贵妃愁肠百转的爱情感人肺腑。身为大唐天子，登高凌绝，俯视尘寰的李隆基掌握天下大权，却无法抓住自己的爱情，这是多么可悲的事情。江山与爱情，孰轻孰重？倘若选择了爱情，无异于赢得一个风流皇帝的谈资笑料外加“亡国之君”的千古骂名；选择了江山，便意味着从此放弃自己一生的情爱幸福，在追悔和孤寂中度过余生。当然，历史也容不得他的选择。 在一代帝王的身上，爱情作为人性中最美好的一面被权力的需求残酷无情地抹煞。帝王也是人，美女也是人，然而“红颜祸水”的断论却剥夺了他们相爱的权利。在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的苍茫和绝望中，从此一代帝王的生活和江山变得黯淡无光。 “七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”只是那千回百转的情思，是否便能唤起人们对其渴望爱情而又不能爱的千般哀伤与万般无奈的同情，和换来对一个无辜背负“祸水”罪名而因此亡的红颜的怜惜呢？！ 江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情，纷纷扰扰的千秋往事，在“红颜祸水”里，混沌成风雨晦黯的悲欢离合爱恨情愁。一个个曾经风华绝代的“红颜”已成千古幽魂，但那些“绵绵无绝期”的恨意，恐怕不会轻易消散在历史烟云中。 审美的眼光，虽有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然，仔细思索一番，中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学那些洋洋洒洒的道德教诲，当今社会有几位先生能通读并融会贯通的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通，要不又怎么会有“英雄难过美人关”的说法呢？! 对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味，中国的一些男人又哪里能和不爱江山只爱美人的英国爱德华国王相比呢?！恩宠时，男人们恨不能量天下之物力，讨美人之欢心；可是一旦影响到男人的权势和享乐之时，对待美人或沉江、或投环、或赐鸠，美人们的薄命有如草芥。

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