金谷酒数什么生肖-金谷酒数代表什么

1.李白《春夜宴从弟桃花园序》全文

2.在历史上，南北朝人是如何过三月三的呢？

3.四字成语含有数的成语有哪些

4.《春夜宴桃李园序》赏析

李白《春夜宴从弟桃花园序》全文

《春夜宴从弟桃花园序》——唐·李白

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

扩展资料

1、《春夜宴从弟桃花园序》创作背景

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。

2、《春夜宴从弟桃花园序》鉴赏

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感。

只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

3、《春夜宴从弟桃花园序》作者介绍

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

在历史上，南北朝人是如何过三月三的呢？

自刘裕建宋已经有两年了，这时正值宋少帝刘义符刚刚继位。王小年是琅琊王氏的一员，自从衣冠南渡，王小年的祖先从临沂举族南迁，从此王小年的家便扎根在江左。

王小年虽然不是琅琊王氏的直系，却还是能够借着自己些许才华和王氏的余荫，在江左之地混得有声有色，即使是朝堂上风云变幻，王小年的生活也不会有丝毫的影响，这就是世家门阀的根基给王小年带来的好处。

三月三习俗：曲水流觞

王小年受邀始宁墅

景平二年三月三日上巳节，王小年等人在谢灵运的邀请下到谢灵运的始宁墅集会。

上巳节是源自先秦的一个节日，在两汉时期，上巳节和上元节、伏腊、至日、社日称之为五大节令。上巳节的主要活动是"水滨祓禊"，人们在水滨进行祭祀活动，无论是平头百姓还是豪门贵族，无论是男女还是老少，都可以在水边去垢除疾。王小年读过一则杜笃的《祓禊赋》，这篇赋说的就是东汉初年上巳节的盛景。王侯富商们在这一天，携带美酒佳肴来到水边，在江边将杯中的美酒抛洒以祭祀土地，文人骚客坐在沙滩上，谈今道古，写诗作赋，好不畅快。

绍兴兰亭景区：曲水流觞

汉代时期上巳节在三月的上巳日，到了王小年这个年代，上巳节已经固定在了三月三日。而且王小年这个时候的三月三，已经有了很多娱乐的活动，而原本上巳节祓禊的习俗，已经被淡化了。其中最让人趋之若鹜的娱乐活动就是"曲水流觞"，除了曲水流觞之外，还有曲水浮枣、曲水会等等。王小年最心驰神往的曲水流觞便是自己的先辈王羲之参与的兰亭会，王小年没有机会见识到王羲之的风姿，却畅读了《兰亭集序》和这场盛会中的诸多兰亭诗。

魏晋之际竹林七贤常聚于竹林之下，西晋之时文人骚客多聚于石崇的金谷园，东晋时期王羲之等人聚于会稽山阴之兰亭，如今谢灵运的始宁墅也经常邀请客人来集会。

这次能够收到谢灵运的邀请到他的始宁墅参与这场盛会，王小年感到万分的荣幸和激动。

明代《兰亭休契图》

王小年初入始宁墅

始宁墅是谢灵运在会稽的闲居之所，王小年多次听过始宁墅的大名，却不得而见，自感十分遗憾。王小年听过石崇金谷园之奢华、潘岳园之灵动、张华园之自然、王导西园之仙气萦绕、谢玄山居之缥缈动人等等，这些园林之所在，无不是借自然之威势，仿天地之容貌，植万物之松柏果蔬，育怡情之猛兽良禽，著养性之精舍禅房。

和王小年一个时代的士人们，抛却了秦汉以来的豪奢和广厦千万间的宏大规模，而是开始变得"简约"，追求的是实用和心灵的宁静，而且在庄园中还会有精舍、禅房、僧室等等，用于自己求佛问道、谈经说玄。

谢灵运像

王小年眼中的始宁墅依山而建，背靠着高地，面朝着山峦，左手是湖泊，右手是大江，山川萦绕，走进这里感到悸动的心灵也宁静了几分。东边是阡陌纵横田园景色；南面是江河湖泊水汽萦绕；西边是竹林映照下的清风明月；北面也是湖泊沼泽、延续不断。在远方，还有精舍、禅房供求道修炼，还有江上的岛屿棋布星罗。精舍用以读书，禅室用以参禅，讲堂用以谈玄，始宁墅的格局不可谓不精妙。

王小年还看到这里的围墙还有是用槿木围成的篱笆，对于王小年来说，这简直是神来之笔。 "复得返自然"的愉悦之感冲上了王小年的心头。站在王小年身边的谢家家仆说了始宁墅的景色多姿多彩，晚霞、朝霞各有不同；白日、夜晚各有千秋；山中、河道景色各异；建筑、山水风景各异。

观赏完谢灵运的始宁墅，便开始进入了今天的主题——"曲水流觞"。

谢灵运山居考：始宁墅布局

金谷会罚酒传后世

王小年等人在河边举行了简单的祓禊仪式，驱除了身上的病气污秽，便开始了今天的主题——曲水流觞。

曲水流觞这种游戏说起来非常简单，但是玩起来就很难了。人们分坐在流水旁，从上游放置酒杯，让其顺流而下，酒杯在谁面前停下来或者是打转，谁就饮酒作诗，如若做不出，则罚酒三觥。

至于为什么要罚酒三觥，其实这里还有这样一个故事：

话说当年也是在这样的一场文人集会当中，主办者是当世豪富石崇，石崇还为当时的集会写了一篇序叫做《金谷诗序》，这场集会在兰亭集会出现之前是最著名的文人集会，没有之一。当时与会的有三十人，每一个或是文采斐然、或是门第高深、或是持节一方，比如说陆逊的孙子，东吴望族出身的陆机、陆云；有"神童"之称的杜育等等。

这次集会的目的主要是为石崇和王诩送行，这次集会不仅声势浩大，而且对后世也产生了很大的影响。以至于，兰亭集会之后，有人将兰亭集会与金谷集会相提并论，王羲之还感到欣喜。而我们记住兰亭集会，也只是因为王羲之的字，而不是这场集会中的诗歌。

在《金谷诗序》中石崇写到"或不能者，罚酒三斗"，这就是魏晋有史可查的以罚为主的酒令，而"罚酒三斗"也被人们称之为"金谷酒数"，之后便成为饮酒行令罚酒的标准。

竹林七贤

始宁墅谢氏吟佳句

闲话少续，言归正传。王小年看到谢灵运的家仆将羽觞盛满酒水放置在水面的荷叶上，然后任由其顺流而下。王小年他们所用的羽觞是陶质的，之前也有用漆质的，用漆质的羽觞，是因为木胎体轻的漆杯更容易飘在水面上，而不用使用托盘或者是荷叶来盛放。

这种羽觞，有时候也被称作是耳杯。这种酒器之所以受到王小年这个时代的士人喜爱，就是因为它造型轻巧、圆润、雅致，最能够代表这个时代士人洒脱不羁的"三观"。羽觞在魏晋时期士人眼中，已经不单单是一种饮酒的酒具，而是一种能够代表自己思想、追求的寄托之物。

觞

慢慢的羽觞游走到了谢家的一位士人面前，这位谢家的士人将觞中的酒水一饮而尽，略微沉思之后，开口吟道"四时着平分。三春禀融烁。迟迟和景婉。夭夭园桃灼。携朋适郊野。昧爽辞鄽廓。蜚云兴翠岭。芳飙起华薄。解辔偃崇丘。藉草绕回壑。际渚罗时敕。托波泛轻爵。"（作者谢惠连所写的《三月三日曲水集诗》），众人听得只觉得妙，便抚掌唱和着。

接下来的几轮，各有颍川庾氏、吴郡朱氏、吴郡顾氏、谯国恒氏等几位门阀家族的子弟饮酒作诗，王小年自然也是一展雄风，吟了一首诗。

南北朝青釉覆莲鸡首壶

过了几轮，几个鸡首壶（盛酒器）中的酒水已经被大家喝光了，于是谢灵运便让家仆多取几尊莲花尊（贮酒器）来。

因为谢灵运深受佛家的影响，所以他家鸡首壶的肩部还有莲瓣较宽的覆莲瓣纹做单线装饰。王小年也十分喜欢鸡首壶的造型，这种酒壶的整体造型比之前朝更加修长苗条，这和王小年等门阀士人以"秀骨清秀"为美的审美观相符合。

王小年看着谢灵运的家仆将莲花尊搬了出来，这种酒器通身饰仰覆莲花，高大挺拔，绝美异常。尤其是在莲花尊上的莲花，各个部位的莲花都有不同之处，有单瓣、有复瓣、有仰莲、有覆莲等等，不一而足且上下呼应。王小年都看呆了，自己虽然家境殷实，却也没有见识过如此精美的物件儿。（莲花尊的用途有多种说法，一说是明器，一说是礼佛供器，一说是酒器。这里采用第三种说法。）

酒满好之后，游戏便继续开始了。

中国国家博物馆藏南朝青瓷莲花尊

王小年才疏罚杯盏

往后的几轮，大家多少有点写不出来了，这时羽觞顺流到了王小年面前，王小年端起来羽觞，略微一迟疑，只见得酒色和之前饮的不同，这次是呈橙**，并且颜色透亮，心知是好酒，便一饮而下。王小年知道这种酒就是闻名全国的山阴甜酒（绍兴老酒），这种酒需要用当地的精白米和麦曲，再用鉴湖十月到来年二月的水来酿造。酿成之后，少则贮存三年，多则一二十年，酒香醇厚，久藏不坏。

王小年曾经品尝过当时的贡酒——酃酒。这种酃酒又叫做酃渌酒，是产自酃县的一种美酒，而且王小年还在西晋张载的《酃酒赋》中读到了这样的一句话"播殊美于圣代，宣至味而大同"。

作为酒虫，王小年当然不可能放过当时的任何一种酒，不敢说喝遍了天下所有的酒，但也可以自信的说自己的喝过的酒，绝对是大部分人所不及的。比如说用黍为主要原料酿造的黍米酒、清酒、河东颐白酒等等；还有用稻米酿造的糯米酒、冬米名酒、夏米名酒、九酝春酿等等。其中九酝春酿可是当初曹操十分推崇的一种美酒，还曾经向皇帝推荐，而且曹操自己还以善于酿造此酒为傲；还有用高粱酿造的粮米酒、夏鸡鸣酒、王小年喝过的贡酒——酃酒也是用高粱酿的。

四字成语含有数的成语有哪些

1. 含有“数”的四字词语有哪些

滥竽充数 不计其数 劫数难逃 浑身解数 金谷酒数

数奇不偶 泣数行下 车量斗数 气数已尽 数黄道白

备位充数 胸中无数 恒河沙数 更难仆数 心中有数

区区之数 讳树数马 飞将数奇 烛照数计 论黄数白

1、滥竽充数[làn yú chōng shù] ：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王；效王立；好一一听之；处士逃。”

2、不计其数[bù jì qí shù] ：没法计算数目。 形容很多。

出处：宋·周密《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。”

3、劫数难逃[jié shù nán táo] ：佛家用语，命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。

4、浑身解数[hún shēn xiè shù] ：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的技术手腕。

出处：明·吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦；双手腾那似辘轳。”

5、金谷酒数[jīn gǔ jiǔ shù] ：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

出处：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”

6、数奇不偶[shù jī bù ǒu ] ：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

出处：清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇命偶也？”

7、泣数行下[qì shù háng xià] ：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

出处：汉·班固《汉书·高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”

8、车量斗数[chē liàng dòu shù] ：形容巨量。清 秋瑾 《精卫石》第一回：“这真是千年万载的名誉，车量斗数的功德，为甚麽倒无人肯做呢？”

9、气数已尽[qì shù yǐ jìn] ：即将亡或没有生命力。

10、数黄道白[shù huáng dào bái] ：背后乱加评论，肆意诽谤别人。 同“数黄道黑”。

2. 含有数字的四字成语

以数字“一”开头的带有数字的四字成语：

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得

一清二白 一扫而空一息尚存 一相情愿

一落千丈 一模一样 一暴十寒一心一意

一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木

一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才

一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然

一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水

一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成

一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染

一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸

一波三折一步登天 一筹莫展 一触即发

一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散

以数字“三”开头的带有数字的四字成语：

三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意

三天打鱼 两天晒网 三长两短 三顾茅庐

三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈

其中的三顾茅庐是含有历史故事的四字成语

三令五申

以数字“四”开头的带有数字的四字成语：

四面楚歌 四通八达四海为家 四分五裂

四平八稳 危机四伏 四海升平

以数字“五”开头的带有数字的四字成语：

五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登

五子登科 五毒俱全 五短身材 五脏六腑 学富五车

五湖四海 五谷丰登 五马分尸 五谷不分 五体投地

五光十色 五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色 五花八门

五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门

学富五车 五雷轰顶

以数字“六”开头的带有数字的四字成语：

六尺之孤 六月飞雪 六根清静

六亲不认 六神无主 六合之内

六马仰秣 呼幺喝六 身怀六甲

以数字“七”开头的带有数字的四字成语：

七扭八歪 七棱八瓣 七颠八倒

七步之才 七高八低 乌七八糟

杂七杂八 七折八扣 七情六欲

七窍生烟 七擒七纵 横七竖八

乱七八糟 七拼八凑 七手八脚

七嘴八舌 七零八落 七上八下

以数字“八”开头的带有数字的四字成语：

八面玲珑 八仙过海 半斤八两

八面玲珑 八面威风 半斤八两

胡说八道 八仙过海，各显神通

八拜之交 八斗之才 八珍玉食

八百孤寒 八音迭奏 才高八斗

耳听八方胡说八道

以数字“九”开头的带有数字的四字成语：

回肠九转 羿射九日 鹤鸣九皋 九牛二虎之力

九曲回肠 九泉之下 九洲四海 九转功成 含笑九泉

九五之尊 九儒十丐 九回肠断 九垓八埏 九天揽月

九一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

九牛一毛 九一生 九霄云外 九鼎大吕 九九归一

3. 带两个数字的四字成语.

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

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4. 含有数字的四字成语

四分五裂十全十美一差二错一五一十三教九流三番五次一心一意三心二意四面八方四通八达五光十色五颜六色七零八落七上八下五花八门半斤八两九牛一毛九一生千秋万代一了百了一了百当一刀两断一口一声一朝一夕一天一地一五一十一日三月一日三省一日三秋一日三复一日三岁一日千里一日万里一日万机一手一足一分一毫一心一力一心一计一心一意一心无二一本万利一目十行一朝一夕一生一世一丘一壑一式一样一年一度一字一板一字千金一身两役一言九鼎一迎一和一言千金一板一眼一来二去一呼百应一波三折一笑千金一毫千里一清二白一张一弛一挥九制一落千丈一朝一夕一岁三迁一诺千金一穷二白一举两得一掷千金丁一卯二杀一儆百闻一知十惩一儆百丁一确二举一反三人一己百挂一漏万说一不二独一无二偶一为之数一数二寡二少双接二连三丁一卯二丁一确二独一无二说一不二划一不二数一数二三三两两不三不四丢三落四低三下四调三斡四推三阻四朝三暮四颠三倒四说三道四接二连三举一反三横七竖八闻一知十以一当十以一奉百以一警百杀一儆百成千成万以一持万挂一漏万九州四海、一草一木、春风一度、心口如一、八珍玉食、千金一刻、聪明一世、百二山河、一笑了之、二号人物、三心两意、一动不动、九品中正、推三阻四、一面之交、一相情愿、二十八天、千虑一得、。

5. 求带数字的四字成语

一百里挑一 伯乐一顾 百虑一致 表里一致 不名一格不名一钱 百密一疏 不名一文 不能赞一辞 不能赞一词毕其功于一役 不染一尘 不识一丁 白首一节 别树一旗百世一人 百一生 背水一战 别树一帜 百闻不如一见百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是二二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二话不说 二惠竞爽二虎相斗，必有一伤 二龙戏珠 二满三平 二人同心，其利断金 二三君子二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马三鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子，必有一彪 横三竖四四倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 丢三忘四低三下四 烽火四起 放诸四海而皆准 放之四海而皆准 横三竖四横三顺四 街坊四邻 接三连四 家徒四壁 九洲四海九州四海 狂三诈四 连三并四 拉三扯四 连三接四5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复七八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行七生七、七七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、二八佳人、遏密八音耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下九儒十丐、九仞一篑、九不悔、九未悔、九一生九世之仇、举十知九、十十恶五逆 识二五而不知十 十夫桡椎 三风十愆 十发十中十风五雨 十夫楺椎 十光五色 十行俱下 十寒一暴声价十倍 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭十里洋场 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十面埋伏十目所视 十目所视，十手所指 十年窗下 十年读书 十年寒窗百百读不厌 百端待举 百代过客 百端交集 百堵皆作百代文宗 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川百二山河 百发百中 百废待举 百凡待举 百废待兴百废具举 百废俱举 百废俱兴 百废具兴 百废具作百福具臻 百废咸举 百感交集 百怪千奇 百鬼众魅百堕俱举 百喙莫辩 百喙难辩 百喙难辞 百花齐放百花齐放，百家争鸣 百卉千葩 百喙如一 百花生日 百喙一词千论千论万 流血千里 名垂千古 谬以千里 千补百衲千变万化 千兵万马 千变万状 千变万轸 千部一腔，千人一面千疮百孔 千锤百炼 千疮百痍 千锤打锣，一锤定音 千棰打锣，一棰定声千差万别 千差万错 千愁万恨 千村万落 千乘万骑万惊恐万状 阶前万里 家书抵万金 经纬万端 渴尘万斛恐慌万状 狼狈万状 立马万言 论千论万 雷霆万钧离题万里 名垂万古 明见万里 泥金万点 鹏程万里。

6. 含有数字的四字成语是什么

一心一意yī xīn yī yì

[释义] 只有一个心眼儿；没有别的考虑。

[语出] 《三国志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心；任一意；直而行之耳。”

[近义] 全心全意 真心实意 一心无二

[反义] 三心两意 心猿意马

[用法] 可表示专心致志、或聚精会神；跟别人一条心、一门心思。一般作定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] 见“全心全意”（795页）。

[例句] 无论走到哪里；人们都会听到关于张素丽~地为人民服务的事迹。

[英译] give one's whole mind to

《春夜宴桃李园序》赏析

　《春夜宴桃李园序》生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗的情景，是李白行文的代表作之一。下面是我分享的《春夜宴桃李园序》赏析，一起来看一下吧。

　 原文

　春夜宴桃李园序

　作者：[唐]李白

　夫天地者，万物之逆旅①;光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦;吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾?如诗不成，罚依金谷酒数⑿。

　 注释

　①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。

　②过客，过路的旅客。

　③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其若休。” 几何：多少。

　④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。

　⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：文通“纹”，章，指章法，合意纹路章法或错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。

　⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

　⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。

　⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 独惭：犹言自愧。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。

　⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。

　⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。

　⑾伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。

　⑿依：按照，根据。 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。

　 译文

　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的`桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。

　 赏析

　李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，采取了缘题生发的方法。这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。此外，本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟，将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下，使其得到了升华。而结尾“不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕，而是悠然搁笔，极引人悬想，千年之后读此文，仍恍觉欢宴正在进行，李白仍在吟诗。

　这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事，都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情，融汇到手足亲情中来抒发，显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情，抒壮志，慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬，自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中，这不算一篇奇文，但它在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，却是很有特色的。