传神阿堵下一句是什么-传神阿堵什么意思

1.什么叫写作文写得生动

2.形容文字的成语有哪些

3.描写亲自创作的词语

4.文字的成语

5.四字成语什么的文字

6.陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》原文及翻译

什么叫写作文写得生动

1. 什么叫生动的作文

在作文教学中，老师经常要求学生把作文写得具体些、生动些才好。为了写出一篇好作文，学生花了好多时间，可老师在作文后的批语仍然是不具体、不生动，语言没有说服力，读后不能给人留下比较深刻的印象。多年的教学经验让我总结出学生们要能在以下几方面下点功夫，那样作文一定能写得具体、生动、有趣味。

一是要学会观察身边事物。一方面要学会对身边的人或事从不同角度观察，以掌握事物各个方面的特点。比如我们观察下雨，应观察雨前、雨中、雨后的天气变化，空气特点，花草树木变化，人的变化等。这样观察，对这些事物的印象就深刻多了，以后作文就能具体地反映出事物的特征来。另一方面应从阅读中观察，看别人的文章为什么写得好，和自己的作文相比较有哪些优点。如小学语文课本第九册《狼牙山五壮士》一文，作者写到：“班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了才命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完他满腔怒火。战士宋学义掷一颗手榴弹就把胳膊挽一圈，好使浑身力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。”就比写成：“班长马宝玉命令打，战士们就对准敌人射击。”要具体生动得多了。别人的文章好比样子，通过细致的阅读和观察，作文时可以照样子去做了。

二是作文要用事实说话。事实胜于雄辩，空泛的议论和呼口号的话是作文的累赘。比如你要写一位敬佩的人，就必须写他（她）说话、做事、为人、品质等方面的事例。用具体事例说明他（她）值得你敬佩要比说他（她）好、议论他（她）好更有说服力。

三是联想也是作文具体、生动感人不可缺少的部分。说破了就是写人或事物时，从看到了什么而想到了什么，从听到了什么而想到了什么。比如写井冈毛竹，可以写：“井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹。”也可以写：“井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹，从远处看，有的俊俏挺拔，好似当年的山头岗哨，有的密密麻麻，好像埋伏在深坳的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”同样是写毛竹，后一句进行了恰当的联想，增强了文章的感染力，读来亲切自然，印象深刻，使人感到井冈毛竹的不平凡。

由此要写好作文，平时必须多读多练，多揣摩。看别人是怎样联想的，经常展开联想的翅膀，天长日久，学生的作文一定能达到理想的境界，学生的想象一定会丰富起来。

2. 什么叫生动的作文

在作文教学中，老师经常要求学生把作文写得具体些、生动些才好。

为了写出一篇好作文，学生花了好多时间，可老师在作文后的批语仍然是不具体、不生动，语言没有说服力，读后不能给人留下比较深刻的印象。多年的教学经验让我总结出学生们要能在以下几方面下点功夫，那样作文一定能写得具体、生动、有趣味。

一是要学会观察身边事物。一方面要学会对身边的人或事从不同角度观察，以掌握事物各个方面的特点。

比如我们观察下雨，应观察雨前、雨中、雨后的天气变化，空气特点，花草树木变化，人的变化等。这样观察，对这些事物的印象就深刻多了，以后作文就能具体地反映出事物的特征来。

另一方面应从阅读中观察，看别人的文章为什么写得好，和自己的作文相比较有哪些优点。如小学语文课本第九册《狼牙山五壮士》一文，作者写到：“班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了才命令狠狠地打。

副班长葛振林打一枪大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完他满腔怒火。战士宋学义掷一颗手榴弹就把胳膊挽一圈，好使浑身力气。

胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。”就比写成：“班长马宝玉命令打，战士们就对准敌人射击。”

要具体生动得多了。别人的文章好比样子，通过细致的阅读和观察，作文时可以照样子去做了。

二是作文要用事实说话。事实胜于雄辩，空泛的议论和呼口号的话是作文的累赘。

比如你要写一位敬佩的人，就必须写他（她）说话、做事、为人、品质等方面的事例。用具体事例说明他（她）值得你敬佩要比说他（她）好、议论他（她）好更有说服力。

三是联想也是作文具体、生动感人不可缺少的部分。说破了就是写人或事物时，从看到了什么而想到了什么，从听到了什么而想到了什么。

比如写井冈毛竹，可以写：“井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹。”也可以写：“井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹，从远处看，有的俊俏挺拔，好似当年的山头岗哨，有的密密麻麻，好像埋伏在深坳的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”

同样是写毛竹，后一句进行了恰当的联想，增强了文章的感染力，读来亲切自然，印象深刻，使人感到井冈毛竹的不平凡。 由此要写好作文，平时必须多读多练，多揣摩。

看别人是怎样联想的，经常展开联想的翅膀，天长日久，学生的作文一定能达到理想的境界，学生的想象一定会丰富起来。

3. 形容作文写得生动的成语有哪些

笔底春风形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.

笔底烟花比喻文章写得生动、出色.

笔走龙蛇形容书法生动而有气势.

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.

传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像.形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来.

辞喻横生辞：言词；喻：比喻.言词中生动的比喻横逸而出.

画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.

画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.

活泼天机活泼：使富有生机；天机：指人的灵性.使灵性生动活泼，自然舒展.

绘声绘色把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真

!

4. 怎样使作文写得具体生动

俗话说“巧妇难为无米之炊”，这是说“米”的重要.可是，一旦找到了下锅的米，就自然应该考虑煮饭的问题了.写作何尝不是如此，有了“米”——平淡的材料，就得设法把它“煮”成香喷喷的“米饭”——文章，也就是得把语言写生动些，让人“吃”起来津津有味.究竟怎样才能把平淡材料写生动？仔细读一读王娅同学的《我为“象棋”掉眼泪》一文也许对我们会有启示.运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，能使平淡材料生动.如当“我”“棋”开得胜时，“喜上眉梢”；在决胜局中，小作者写对方“就像吃了熊心豹子胆，竟敢派他的‘炮’来惹我的‘马’”，这些比喻十分生动，突出了“骄傲将军”的特征.再看下面一段话：“我先派‘车’冲锋陷阵，扰乱敌营，然后遣‘炮’左移埋伏，接着就火速‘开炮’，顿时对方的一个‘象’便命丧黄泉.”你瞧，一次平常的象棋对垒，通过拟人的表现手法竟写得这般有滋有味，多形象呀！说话风趣幽默也能使平淡材料生动.如文章开头，小作者在交代了外号“骄傲将军”的来历后，便写“我”这个象棋高手在上星期却“演了一场‘关云长败走麦城’的悲剧”，这比写“这一次比赛我却输了”要生动多了.又如，当炮“吃”掉了对方的一个“象”后，小作者写道，“我”的“炮”被他的“车”压得成了“闷炮”，“转眼就去向阎王爷报到了”，这比直接说“我的‘炮’被他的‘车’吃掉了”生动得多.运用生活中常用的熟语（包括歇后语、谚语、成语、格言等）也能使平淡材料生动.如写到“……我正得意”之时，小作者笔锋一转，引用了对手所说“天堂有路你不走，地狱无门你偏行”这一俗语，真是恰到好处，意味深长，读来也琅琅上口，把人物的形象、个性勾画得十分逼真，让读者如见其人.。

5. 如何能让作文写得更生动

怎样把文章写得生动感人怎样把文章写得更生动

有些同学作文时，词语贫乏，常常在一篇文章里，甚至在某一小段文中使用同一词语。同一词语重复出现的次数多了，必然会给人一种单调乏味的感觉，这就是患上了词语“贫血症”。例如：

终于，一群鸟看到了那些稻谷，跳着叫着过来了，快进网的时候，似乎发现了什么，东看看，西看看，总不肯进去。我们屏息静伏在草棚里，从稻垛缝隙里贪婪地看着这些快到手的猎物。这时，小王有些不耐烦了，他看了我一眼，又看了看迟迟不肯进网的欢蹦乱跳的小鸟，微微叹了口气。我生怕他沉不住气，狠狠地看了他一眼。

在这一小段“捕雀”的文字中，接连出现了许多次“看”。其实，汉语的词汇是十分丰富的。表示同一个动作的，常常有几个乃至几十个同义词。用于表示“看”这个意思的，就有“望”、“见”、“睹”、“瞅”、“瞧”、“盯”、“瞄”、“瞟”、“瞰”、“瞻”、“瞪”和“瞥”等等。说它们同义，是指都有“看”的意思。细究起来，它们又有微小区别。这位小作者在老师的指导下，进行了修改。他根据以上这几次“看”的不同语言环境、不同感 *** 彩及其细微差别，分别改用了“看”的同义词：第一个“看”不变；第二个“看”──“东看看，西看看”改为“东瞅瞅，西瞧瞧”；第三个“看”改为“盯”；第四个“看”改为“瞟”；第五个“看了看”改为“瞥了瞥”；第六个“看”改为“瞪”。你不妨体味一下，这样改动，是不是比原文生动确切多了？

要防治写作上的词语“贫血症”，重在平时勤于积累，不断丰富自己的词汇。

标签： 写作技巧 .

6. 作文怎样才能写得生动

有几个注意的 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。

“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。

建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。

第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。

许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材F绞庇刑跫目纱派阆窕⒙家艋⑸钊牍鄄焐睢⒒斡肷睿⒂胄瓷ⅰ⑿慈占恰⑿垂鄄毂始堑刃问剑笆奔锹技彝ド睢⑿T吧睢⑸缁嵘钪械募拧（三）要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。

因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。

这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。

第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。

这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”

把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。

好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。

愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。

那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”

无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。

其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。

立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共。

7. 如何能让作文写得更生动

让自己作文生动具体的最好办法就是反复修改，但修改不是盲目修改，得有一定的方法，读完这里，也许对你有点启发！一、有关文章修改的名言1、文章不厌百回改，反复推敲佳句来2、善作不如善改3、何其芳：古往今来，凡是文章写得好的人，大概都在修改上用过功夫.4、叶圣陶：写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯.5、鲁迅：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.二、有关文章修改的故事：1、白居易写的诗通俗易懂，连不识字的老婆婆都能听得懂.有一天，白居易把自己写好一的一首诗读给他的邻居老婆婆听，老婆婆先是没听懂，白居易回去对诗进行了认真的修改，改好之后又去读给她听，可老婆婆还是没能听懂，白居易又回去反复地改，直到老婆婆听懂了，他才满意2、相传"唐宋八大家"之一，我国北宋著名的文学家王安石在写"春风又绿江南岸"一句时，一个"绿"字反复推敲，反复修改，先后从“到”、“吹”、"过"、"来"、"驻"……一直改到"绿"字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句.3、我国文学巨匠鲁迅先生的散文《藤野先生》全文不足四千字，改动地方却达160多处.海明4、据记载，俄罗斯大文豪列夫、托尔斯泰的长篇巨著《战争与和平》改过七遍，《安娜·卡列尼娜》写了五年，仅开头部分就修改了20次.威修改《永别了，武器》的结尾，就是最后一页，改写了39次才算满意. 三、修改作文的几种常规方法1、认真检查，一丝不苟：内在美的检查就需要这样做.2、虚心求教，听取意见：“当局者迷，旁观者清”.同学们对自己的作品，总会有些偏爱，不想删改，总觉不舍.此时，将作品交给同学，虚心听取他们的意见，这样就可以发现自己的不足，从而提高自己的作文水平.3、自吟自诵，不顺则改：这是一种比较好的自我检查方法.在吟诵过程中发现不通畅、不好理解的地方，就是应该修改的.顺，则六；不顺，则删. 学生要把自己的作文修改好，除了上述方法之外，还应做到以下几点： 一、要学会炼词炼句我先谈谈炼词炼句吧，写作文，用词一定要准确、恰当.在写作和修改作文时，就要对每一个词反复推敲，这就叫炼词.我们来分析一小段例文，看哪些词需要推敲.练习：一个小学生曾写了这样一段话：房间的右边放着一张小床，左边放着一个小柜子，靠窗户放着一张小写字台，写字台旁边放着一个小书架.这段话没有什么错误，而且把房内的摆设也写得清楚了，但仔细一琢磨，一段话里连用四个“放”字，使词语显得单调贫乏.如果除第一个“放”字外，将其余三个“放”字分别改为（“”、“”、“”），那么文字将会比原来的好得多.由此可知，炼字炼句是必要的.字句这一关过不好，就不能写出精美的文章来.事实上，古今中外的著名作家，没有哪一个不在字句的难关面前大战苦战的，我国古代有“吟安一个字， 捻断数根须”，“为求一字稳，耐得半宵寒”等传说.现代作家老舍说过：“要努力把语言得潜力都挖掘出来，使自己的文字，既能有意思，又有响声，还有光彩”.这一切告诉我们，要写好文章，就得在锤炼字句上下一番功夫.二、要学会写生动生动，主要是指写得形象，自然，不生硬，不干巴.把文章写生动的方法很多，如比喻，拟人，排比等等，还是让我们分析一段例文，看看怎样把它改得更生动.例文：大地长出了小草，鲜花在草丛中开了，天空是蓝色的，阳光照在人身上挺暖的，鸟儿叫着.白杨树长出了绿叶，这说明春天来了.修改意见1、“大地长出了小草”改为“大地披上了绿色外套”.2、“鲜花在草丛中开了”改为“鲜花已经在草丛中微笑了”，使用拟人手法，这样文章更形象.3、“鸟儿叫着”改为“鸟儿快乐地唱着歌”，使鸟的形象栩栩如生.上面例文，加上了拟人手法，读起来就使人感觉生动、形象多了.同学们，你们可以按照上面的修改方法试一试.练习：把下面的句子改成拟人句或比喻句.1我们欢笑着来到郊外，春天的景色出现在我们的眼前.（我们把春天吵醒了.）2.风吹着柳树的枝条.（风梳理着她哪柔美的披发.）3、一开闸，那水就从地下冒出来，急速地向田野，村庄流去.（一开闸，那水就从地下冒出来，唱着歌，流向田野，流向村庄，流向人们的心坎里.）4、我长大了后决心去探索大海里的奥秘.（我长大了后决心去揭开大海那神秘的面纱！）这里的“吵”、“梳理”、“流进”、“揭开”等动词，使整个句子甚至全篇文章都熠熠生辉，仿佛给人一种有形可触，有声可闻，人物、景物历历在目的感受.春天来了，春姑娘也来了.她把绿撒向了大地，她把绿撒向了人间.小草挺直了腰，接受春风的爱抚；小花昂起了头，接受阳光的洗礼.这一段文字，简直是小作者唱给我们的一首诗，读来琅琅上口而又有滋有味，确实给人一定的美感.背诵段落 雪花大片大片的雪花从天空飘下来，就像千万只飞舞的白蝴蝶.我们在操场上尽情地玩耍.不大一会儿，大家竟成了一个个小雪人.玩够了，小雪人们站在雪地上静静地听着，“沙沙沙”这是什么声音呀？原来是淘气的小雪花落在了我的耳边，“沙沙沙”地好像在跟我说着悄悄话.这些小淘气一会儿藏进我的头发，一会儿又亲吻着。

8. 怎样将作文写生动具体

形容文字的成语有哪些

形容文字的成语大家知道有哪些吗，下面请跟随我一起去了解一下吧！

1．[顶针续麻] 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

2．[同文共轨] 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

3．[书同文，车同轨] 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

4．[十行俱下] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

5．[五行并下] 五行文字一并看。形容读书速度快。

6．[高头讲章] 经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。

7．[一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

8．[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

9．[结绳而治] 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

10．[夏五郭公] 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

11．[一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

12．[驴鸣犬吠] 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

13．[联篇累牍] 形容文字冗长而繁琐。

14．[三豕涉河] 比喻文字传写或刊印讹误。

15．[词无枝叶] 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

16．[诘屈聱牙] 诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

17．[驴鸣狗吠] 形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。

18．[一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

19．[一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

20．[哺糟歠醨] ①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。

21．[哺糟歠漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

22．[哺糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

23．[哺糟啜漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

24．[哺糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

25．[笔墨官司] 比喻用文字进行的辩论、争执。

26．[片言只语] 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

27．[金声掷地] 指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。

28．[手挥目送] 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

29．[目送手挥] 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

30．[月露风云] 比喻无用的文字。

31．[发聋振聩] 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

32．[发蒙振聩] 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

33．[画蚓涂鸦] 形容书法或文字拙劣。多用作谦词。

34．[警愦觉聋] 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

35．[振聋发聩] 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

36．[昭聋发聩] 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

37．[白纸黑字] 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

38．[传神阿堵] 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

39．[妙不可言] 形容好得难以用文字、语言表达。

40．[乱坠天花] 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

41．[断缣零璧] 比喻片段而珍贵的文字。

42．[珠圆玉润] 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

43．[玉润珠圆] 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

44．[舄乌虎帝] 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

45．[鲁鱼帝虎] 指文字传抄错误。

46．[亥豕相望] 指文字讹错很多。

47．[平易近人] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

48．[一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。

49．[乌焉成马] 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。

50．[平易近民] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。

51．[笔诛墨伐] 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

52．[千章万句] 犹千言万语。指书面文字。

53．[梳文栉字] 指训释文字。

54．[调墨弄笔] 指玩弄文字技巧。

55．[以文会友] 指通过文字来结交朋友。

56．[意深长] 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

57．[寓意深长] 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。

58．[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。

59．[拆牌道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

60．[片纸只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

61．[片言只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

62．[孤文只义] 指零碎的文字材料。

63．[片词只句] 指零碎的文字材料。同“片言只字”。

64．[简截了当] 指语言、文字简明，清楚，直截了当。

65．[惜字如金] 指极其节省文字，不多费笔墨。

66．[以心传心] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

67．[析律舞文] 指故意玩弄文字，曲解法律条文。

68．[浮笔浪墨] 指多余累赘的文字。

69．[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。

70．[注玄尚白] 指白纸黑字的文字记载。

71．[摘句寻章] 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

72．[鲁鱼陶阴] “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。

73．[断珪缺璧] 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。

74．[断圭碎璧] 喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。

75．[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

76．[慧业才人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

77．[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

78．[豕亥鱼鲁] 指书籍传写或刊印中的文字错误。

79．[豕虎传讹] 指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

80．[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

81．[香象渡河] 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

82．[香象绝流] 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

83．[束广就狭] 指把丰富的内容概括为极少的文字。

84．[鲁鱼亥豕] 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的`文字错误。

85．[马中关五] 犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

86．[酣嬉淋漓] ①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。

87．[点石成金] 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

88．[点铁成金] 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

89．[深入显出] 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

90．[深入浅出] 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

91．[残编裂简] 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

92．[舞文弄墨] 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

93．[舞词弄札] 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

94．[残章断简] 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

95．[鱼鲁帝虎] 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

96．[堆案盈几] 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

97．[寻行数墨] 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

98．[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

99．[年头月尾] 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

100．[模山范水] 用文字或图画描绘山水景物。

101．[识文谈字] 知晓文字。

102．[妄下雌黄] 乱改文字，乱发议论。

103．[舞文巧诋] 玩弄文字，诋毁构陷。

104．[旁文剩义] 次要的文字和内容。

105．[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

106．[片语只辞] 犹片言只字。少量的文字。

107．[片言一字] 犹片言只字。少量的文字。

108．[拆白道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

描写亲自创作的词语

1.形容创作的词语

别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有天地非人间：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

反其意而用之：其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

击辕之歌：辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

金丹换骨：比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

经营惨淡：经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。

经营惨澹：经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。

精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

九朽一罢：原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。

良工苦心：形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

呕心滴血：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。

呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

呕心镂骨：形容费尽心思与精力（多用于文艺创作）。

千部一腔，千人一面：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

诗人墨客：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。

述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

鉥肝刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

鉥心刿目：犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

鉥心刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

鉥心刳形：犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

文章绝唱：绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。

兴会神到：兴会：指意趣因一时的灵感而触发；神到：指将其精神付诸笔端。指艺术创作中捕捉灵感，并将其表现出来。

遗声坠绪：指行将绝灭的诗歌创作传统。

意境融彻：指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。

咏月嘲花：指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。

2.描写创作的成语

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

精雕细刻精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

良工心苦良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

呕心沥血呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

千部一腔，千人一面比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

述而不作述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

长辔远御①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。

鉥肝刿肾比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

鉥心刿肾比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

良工苦心形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

呕心滴血比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。

呕心镂骨形容费尽心思与精力（多用于文艺创作）。

千人一面众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

鉥心刿目犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。

咏月嘲花指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。

3.形容“创作”的词语有哪些

1.别有天地 [ bié yǒu tiān dì ] 生词本 基本释义 详细释义 [ bié yǒu tiān dì ]天地：境界。

比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出 处 唐·李白《答山中人》诗：“问余何意栖碧山；笑而不答心自闲。桃花流水窅然去；别有天地非人间。”

例 句 小舟沿溪流荡去，尽头竟与一湖泊相通，水面开阔，碧波粼粼，~。近反义词 近义词 别有洞天 引人入胜 流连忘返 别有人间 反义词 索然寡味2.金丹换骨 [ jīn dān huàn gǔ ] 生词本 基本释义 详细释义 [ jīn dān huàn gǔ ]比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

出 处 宋·陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”

钱仲联校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”3.经营惨澹 [ jīng yíng cǎn dàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ jīng yíng cǎn dàn ]苦心从事。

亦指对艺术创作的苦心构思。4.精雕细刻 [ jīng diāo xì kè ] 生词本 基本释义 详细释义 [ jīng diāo xì kè ]精心细致地雕刻。

形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

出 处 《共青团员；要做八十年代的带头人》（1982年2月5日《中国青年报》社论）：“要以平等交心的态度；点点滴滴、精雕细刻；因势利导地对他们进行思想教育工作。” 例 句 这个玉器，~，人物形神兼备，草木虫鱼栩栩如生，真是巧夺天工。

近反义词 近义词 雕章镂句 千锤百炼 错彩镂金 巧夺天工 字斟句酌 雕肝琢肾 精摹细琢 雕肝琢膂 反义词 粗制滥造 粗枝大叶 粗枝大叶中 偷工减料 一挥而就5.九朽一罢 [ jiǔ xiǔ yī bà ] 生词本 基本释义 详细释义 [ jiǔ xiǔ yī bà ]中国画描绘人物的一种方法。6.良工苦心 [ liáng gōng kǔ xīn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ liáng gōng kǔ xīn ]形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

又泛指用心良苦。出 处 宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”

7.述而不作 [ shù ér bù zuò ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shù ér bù zuò ]述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

出 处 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 近反义词 近义词 人云亦云 照本宣科 反义词 别开生面 独树一帜8.鉥肝刿肾 [ shù gān guì shèn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shù gān guì shèn ]比喻用尽心思。

多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

百科释义 报错 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

同“鉥心刿目”。9.鉥心刿目 [ shù xīn guì mù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shù xīn guì mù ]犹言呕心沥血。

比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

10.文章绝唱 [ wén zhāng jué chàng ] 生词本 基本释义[ wén zhāng jué chàng ]绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。

出 处 宋·罗大经《鹤林玉露·伯夷传·赤壁赋》：“太史公《伯夷传》，苏东坡《赤壁赋》，文章绝唱也。”。

4.有哪些形容“创作”的成语

妙笔生花[ miào bǐ shēng huā ]：比喻杰出的写作才能。

笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

笔下生辉[ bǐ xià shēng huī ]：指文人才思俊逸，写作的诗文极佳

一气呵成[ yī qì hē chéng ]：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。

字字珠玉[ zì zì zhū yù ]：每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。

酣畅淋漓[ hān chàng lín lí ]：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。 形容非常畅快。

淋漓尽致[ lín lí jìn zhì ]：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

栩栩如生[ xǔ xǔ rú shēng ]栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

维妙维肖[ wéi miào wéi xiào ]：维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。

5.表示亲自的成语

耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目览：亲自听见和亲眼看见的。

耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

耳闻眼见：亲自听见和亲眼看见的。

躬操井臼：躬：亲自；操：从事；井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。

躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

躬行节俭：躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。

躬擐甲胄：指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。

井臼躬操：井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。指亲自操持家务。

井臼亲操：井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。

男女授受不亲：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。

亲操井臼：指亲自料理家务。

亲当矢石：当：遮拦，阻挡；矢：箭。亲自阻挡敌人的箭、石，不怕牺牲。

亲临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。

日亲以察：每天亲自观察。

身操井臼：指亲自操持家务。

身当其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石：形容亲自抵挡敌人进攻。

身历其境：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身入其境：入：到，进入；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身自为之：亲自去做到它。

生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

事事躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

送货上门：亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。

天子门生：指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。

咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。

以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

御驾亲征：御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。

6.描写有关艺术的词语

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

独具匠心匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

光彩夺目夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

画苑冠冕苑：会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一。在美术界占据第一流的地位。

吉光凤羽吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

良工苦心形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。

心精手巧心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。

渲染烘托渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

7.描写写作的成语

关于写作的成语及解释如下：

安如太山：形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

百锻千炼：形容写作时一字一句多次推敲、琢磨。

抱椠怀铅：铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

笔下生花：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

笔冢研穿：秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。

别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

才短思涩：才：才识；短：短浅；涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

操觚染翰：觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。

嘲风弄月：嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

嘲风咏月：指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

摛藻雕章：铺张辞藻，雕琢文句。形容以华丽的辞章写作诗文。

摛藻绘句：摛：铺陈；藻：文采。铺陈辞藻，描绘句子。形容以华丽的辞藻写作。

摛章绘句：铺张辞藻，雕琢文句。形容以华丽的辞章写作诗文。

初学涂鸦：涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。

舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

辍毫栖牍：停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。

粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大笔一挥：挥：挥写。形容善于写作者运笔神速或任意签字、涂改。

登高能赋：赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

雕肝镂肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

雕肝掐肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

雕肝琢膂：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

雕肝琢肾：比喻写作的刻意锤炼。

雕龙绣虎：比喻写作豪放雄健。

雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

东抹西涂：比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。

浮白载笔：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。

篝灯呵冻：置灯于笼中，并以口气嘘物取暖。比喻写作之勤奋。

含毫命简：毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。

含毫吮墨：毫：毛笔的笔尖；含毫：将笔尖含在口中，指以口润笔；吮墨：以口吸吮墨汁。形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想，进行写作。

号啕大哭：号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。

画角描头：刻意描绘，使轮廓或形象分明。多指绘画或写作刻意模仿，毫无新意。

怀觚握椠：常带书写工具，以备写作的需要。同“怀铅提椠”。

怀铅吮墨：怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。

怀铅提椠：怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。

怀铅握椠：常带书写工具，以备写作的需要。同“怀铅提椠”。

怀铅握素：铅：石墨笔。常带书写工具，以备写作的需要。

挥毫命楮：毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。

金淘沙拣：从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句。

文字的成语

带有文字的成语

文才武略

文不加点

文无定法

文川武乡

文质彬彬

文以载道

文以足言

文修武偃

文修武备

文人无行

文人相轻

文人雅士

文从字顺

文阵雄师

文友诗敌

文攻武卫

文场笔苑

文擅雕龙

文君司马

文君早寡

文君新寡

文山会海

文行出处

文德武功

文江学海

文治武功

文深网密

文恬武熙

文情并茂

文宗学府

文过饰非

文过遂非

文通字顺

文弱可爱

文弱书生

文如春华

文若其人

文经武纬

文经武略

文理不通

文理俱惬

文韬武韬

文韬武略

文采缘饰

文采风流

文采炳焕

文武双全

文武两道

文武兼备

文武兼济

文武兼资

文武全才

文贵天成

文风不动

文房四宝

文思敏捷

文思泉涌

文白杂糅

文白相间

文章盖世

文章星斗

文章司命

文言雅语

一文不值

一文不名

龟文鸟迹

舞文巧诋

舞文巧法

舞文弄墨

舞文弄法

舞文弄笔

飞文染翰

以文害辞

修文偃武

拘文牵古

分文不值

人文荟萃

弃文就武

随文释义

说文撰史

才兼文武

不拘文法

百代文宗

溢于文辞

蜚声文坛

粗通文墨

道德文章

班马文章

饰非文过

斯斯文文

琴挑文君

一纸空文

末节繁文

乃武乃文

弃武修文

偃武修文

孔壁古文

重厚少文

弄墨舞文

弄法舞文

咬字嚼文

尔雅温文

泛滥博文

视为具文

析律舞文

骥子龙文

视为具文

鱼质龙文

称情立文

身无分文

带有文字的成语

昂昂自若 傲睨自若 昂然自得 昂然自若 安闲自得

遨翔自得 按行自抑 安闲自在 悲不自胜 不打自招

不攻自破 闭关自守 闭阁自责 闭关自主 闭合自责

不敢自专 跋扈自恣 闭境自守 闭门自守 不能自拔

不能自已 搬起石头打自己的脚 冰炭不言，冷热自明 卑以自牧 不由自主

不自量力 不自满假 不自由，毋宁 不知自爱 不知自量

敝帚自享 敝帚自珍 弊帚自珍 此处不留人，自有留人处 船到桥门自会直

沉痼自若 成人不自在，自在不成人 超然自得 从容自如 从容自若

怅然自失 超然自逸 超然自引 蹉跎自误 出自意外

操纵自如 登高自卑 独立自主 杜门自绝 杜门自守

读书百遍，其义自见 多行不义必自毙 短垣自逾 反躬自问 抚躬自问

反躬自省 反躬自责 放虎自卫 放任自流 反身自问

抚心自问 夫子自道 高傲自大 故步自封 固步自封

故步自画 刚愎自用 功到自然成 高凤自秽 孤芳自赏

改过自新 膏火自煎 刚戾自用 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 顾盼自豪

顾盼自雄 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 改行自新 顾影自怜

果于自信 高自标树 高自标誉 高自标置 躬自菲薄

高自位置 各自为战 各自为政 悔过自新 悔过自责

浑然自成 挥洒自如 好自为之 好自为之 悔罪自新

骄傲自满 桀骜自恃 居功自傲 矜功自伐 计过自讼

带文字的成语有哪些

文不加点、

文房四宝、

咬文嚼字、

温文尔雅、

文质彬彬、

文过饰非、

繁文缛节、

舞文弄墨、

文人相轻、

文以载道、

一文不名、

文韬武略、

文山会海、

文武双全、

望文生义、

文人墨客、

温文儒雅、

一文不值、

一纸空文、

深文周纳、

文恬武嬉、

文从字顺、

文治武功、

奇文共赏、

斯文扫地、

允文允武、

铺采摛文、

文武之道、

身无分文、

文如其人

我与文字的故事作文

最终，我还是选择了，用文字，来讲述一场我与文字的故事。

——题记像舞蹈一般，我的手指已经习惯性地在键盘上翩翩舞跃。亦或者让黑芯铅笔写出的优美文字，然后在弥漫着异样温度的纸上氤氲。

我爱文字，这是毋庸置疑的。很多人都有相同的疑问：你真的是个初一的娃娃？你的文真的是你自己写的？你真的有这样的想法？这种时候，我总是很尴尬。

对于一个作者，最大的伤害就是对他的不信任。一篇文章，如果你觉得它好，那么它一定了作者的真实感情。

虚假的感情，就算写得再真，也是假的；但真实的感情，即使全篇都没有一个华丽的辞藻来堆砌，也能感觉出感情的流露。但是，我从来都不会去解释什么。

如果不相信，那我的解释也只会让人误解成是在描黑。“童煜，可以告诉我你的作文是怎么写的吗？你们老师一定很厉害吧？”刚认识零时，这句话我记得很深。

而在她之前、在她之后这么说的人，也不计其数。说实话，我不怕让人知道，况且老师也看不到。

课上老师所讲的作文方法，我只是用笔去记，记完了就丢在一边。我从来都不会去看。

因为那些方法，等于是给文章加了一个囚笼。尤其是提纲，我很讨厌打提纲，也从不打提纲。

我写文总是想到一句写一句，不顾前也不顾后，所以对某些喜欢阿谀奉承的人，我只能说：请你们不要再无谓地、一味地去夸我的文字，或是我本人。因为仔细读起来才知道，我的文其实真的很散，每篇都很难找到主题。

即使是找到了，那也和这篇文章很难套上。我也是一个爱虚荣的孩子，但是对于文字，我很讨厌别人的奉承。

因为连我自己都从未肯定过的句子，却被别人肯定了。那只是意味着我的文字只会原地踏步，亦或者就此退步。

所以，我想谢谢所有点评过我文章的人、同学、朋友和我的语文老师们。如果没有这些人对我的意见和建议，那我的文至今也只能止步在叙述母亲对我做过的感动的事后，然后在结尾很夸张地加一句“啊！我的母亲！你是我心中永远的太阳”这种水平。

我曾经也写过，所以我知道那种文有多么的虚伪。明明在生活中天天都在和妈妈吵架，却又一定要在作文里把妈妈描写得多么伟大、多么慈爱。

读起来或许真的很感人，但是那种文字永远只是一个空的躯壳——它没有灵魂。“有些话是说不出口的，一出口就要错，然后再继续用错误的语言去纠正说错的那句话。

然后我们就此一直一直错下去……所以，我们选择了文字。”这是零对我说过的话，郭敬明书的前言里也有提过。

他们说得很对。每一个人都是在用文字来弥补口诉的言语所不能表达出的东西，所以我们选择了笔、选择了文字。

我们的本意是想用文字来表达我们心里的感情，那为什么又要用笔去犯下更深的错误呢？那种夸张的情感，那种感动到在大庭广众之下泪流满面的事，我也不是没写过，但现在想起来真的很幼稚。为了老师给的命题而违心写一篇文章，现在想起来真的不知道那些时候我是以怎样的心态去写那一份份“作业”的。

可笑，是真的很可笑。如果能回去，我宁可交白卷给老师。

但那是不被允许的，而且没有人能改变得了过去。第一次写那种杂文、散文是在五年级下学期的假期里。

和我在网络上遇见的人、事也有关系吧，我的文在同龄人中总是显得另类。开学时，我把文章拿给了老师看。

老师和我说的话，真的很深奥。“童煜，你的文很明显的偏网络风格。

现在网络上的众多文章，都是拿名词做动词，然后拿华丽的辞藻来堆砌。它们改变了文学作品本身的性质，老师并不赞成。

但是这是你写出的第一篇散文，老师还是想和你多说点话。文章，在于一个‘真’。

班里很多同学都很喜欢抄袭作文选或是网上的文章，你这么一个热爱网络的孩子一定看得出来。你和班里有几个同学的文也都抄袭过别人的文，但是你们最大的优点就是你们在用自己的话去描述别人的事，而不是通篇抄袭！连别人文章的骨架都抄下来，那是你们几个人从来没有过的。

可以说，你们这也只算是‘借鉴’了别人的事例。但老师希望，以这篇散文为开端，以后的文章要写出自己的风格，自己的独特性。

上了初中就开始写散文了。如果对于这一话题你实在无事可写，那即使只是一杯水、一壶茶的小事，也绝对不要用别人的文章和事例。

你要让人看一眼就知道——哦，这是童煜的文章；哦，这是谁谁谁的文章。而不是让人拿起来就说：‘哎？这文我怎么看着眼熟呢？’你是老师所器重的孩子之一，所以老师对你的要求也会更严格。

而且老师真的看得出来，对于文字，你以后的造诣一定会很深。”老师说的话，或许真的是很对的。

我也很感谢老师的这段话。因为，它，改变了我的文字，铸就了现在的我。

所以，结尾，我想用一句非常跑题的话来结束：老师、谢谢您。

用简介的文字概括一个成语故事,100字左右.

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来.到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边. 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急.可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程.”曹操想了一下说，“不行，时间来不及.”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法.”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事.脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多. 故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人.。

带有文字的成语有哪些成语有哪些

图文并茂、

文质彬彬、

身无分文、

繁文缛节、

温文尔雅、

文房四宝、

文过饰非、

文恬武嬉、

一纸空文、

能文能武、

文武双全、

斯斯文文、

以文会友、

分文不取、

表面文章、

大做文章、

咬文嚼字、

文君新寡、

以郄视文、

博文约礼、

文宗学府、

文不加点、

横僿不文、

深文曲折、

樽酒论文、

博文强记、

文武之道、

鱼质龙文、

浮文套语、

文思敏捷、

有文无行、

文质斌斌、

文章绝唱、

文人墨客、

圣神文武、

犀顶龟文、

孔壁古文、

文章盖世、

文奸济恶、

文情并茂、

广文先生、

微文深诋、

通文达艺、

地下修文、

孤文只义、

不通文墨、

揆文奋武、

才兼文武、

文友诗敌、

秉文经武、

文阵雄帅、

不直一文、

尊酒论文、

市民文学、

卖文为生、

巧思成文、

道德文章、

慧业文人、

龟文鸟迹、

走笔成文、

文韬武韬、

文章魁首、

讲文张字、

文搜丁甲、

文武差事、

演武修文、

文觌武匿、

文弛武玩、

言之无文、

舞文枉法、

文星高照、

俗下文字、

披发文身、

枕典席文、

汲冢古文、

废文任武、

偃革尚文、

文人无行、

一代文豪、

车轨共文、

执文害意、

舞文饰智、

官样文章、

主文谲谏、

锦字回文、

言文行远、

飞文染翰、

文章憎命、

文字的成语

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。

指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。

文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。

广求学问，恪守礼法。 不文不武 既不能文，又不能武。

多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁花激羔刻薏灸割熏公抹琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。

有关文字的成语

bǎi dài wén zōng 百代文宗 《晋书·陆机传》：“制曰。

. 434 fēn wén bù míng 分文不名 。. 341 fēn wén bù qǔ 分文不取 。

. 335 fēn wén bù zhí 分文不直 宋·释普济《五灯会元》卷。. 269 biǎo miàn wén zhāng 表面文章 。

. 255 jīng wén wěi wǔ 经文纬武 唐·许敬宗《定宗庙乐议》。. 572 dà kuài wén zhāng 大块文章 唐·李白《春夜宴从弟桃李。

. 294 dì xià xiū wén 地下修文 《太平御览》卷八八引王隐。. 506 bù lì wén zì 不立文字 宋·释普济《五灯会元》卷。

. 281 bù wén bù wǔ 不文不武 唐·韩愈《泷吏》诗：“不。. 367 bó wén yuè lǐ 博文约礼 《论语·雍也》：“君子博。

. 1226 cái jiān wén wǔ 才兼文武 《后汉书·卢植传》：“熹。. 258 cū tōng wén mò 粗通文墨 明·冯梦龙《醒世恒言》第。

. 280 dào dé wén zhāng 道德文章 宋·辛弃疾《渔家傲·为余。. 269 duàn fà wén shēn 断发文身 《左传·哀公七年》：“大。

. 234 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》：“不祈多。. 356 duō wén wéi fù 多文为富 《礼记·儒行》：“不祈多。

. 232 diǎn zhāng wén wù 典章文物 《明史·文苑传·徐一夔》。. 441 fǎn miàn wén zhāng 反面文章 清·李汝珍《镜花缘》第八。

. 136 fán wén mò jié 繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 228 fú wén qiǎo yǔ 浮文巧语 。

. 302 fán wén rù jié 繁文缛节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪。. 1513 fèi wén rèn wǔ 废文任武 《战国策·秦策》：“仍废。

. 163 gāo wén diǎn cè 高文典册 《西京杂记》卷三：“军旅。. 418 guī wén niǎo jì 龟文鸟迹 唐·张彦远《法书要录》第。

. 346 guān yàng wén zhāng 官样文章 宋·吴处厚《青箱杂记·文。. 656 huì yè wén rén 慧业文人 《宋书·谢灵运传》：“得。

. 878 pī fà wén shēn 被发文身 《礼记·王制》：“东方曰。. 286 pī fà wén shēn 披发文身 《礼记·王制》：“东方曰。

. 261 jiào wǔ lùn wén 较武论文 清·夏敬渠《野叟曝言》第。. 277 jì zǐ lóng wén 骥子龙文 《南史·张融传》：“延俊。

. 1101 wén jūn xīn guǎ 文君新寡 《史记·司马相如列传》：。. 463 wén jūn xīn jiào 文君新醮 《史记·司马相如列传》：。

. 682 wén xíng chū chǔ 文行出处 《周易·系辞上》：“君子。. 405 lín wén bù huì 临文不讳 《礼记·曲礼上》：“诗书。

. 343 wén zhì bīn bīn 文质彬彬 《论语·雍也》：“质胜文。. 2403 wén rú qí rén 文如其人 宋·苏轼《答张文潜书》：。

. 503 wén rén wú xíng 文人无行 。. 354 wén rén xiāng qīng 文人相轻 三国魏·曹丕《典论·论文。

. 478 qí wén guī jù 奇文瑰句 《元史·胡长孺传》：“卓。. 414 qí wén gòng shǎng 奇文共赏 晋·陶潜《移居》诗：“奇。

. 716 shū tóng wén,chē tóng guǐ 书同文，车同轨 《礼记·中庸》：“今天下。. 809 shí wén duàn zì 识文断字 。

. 398 Wén zhì wǔ gōng 文治武功 《礼记·祭法》：“文王以。. 930 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén 蛇化为龙，不变其文 《史记·外戚世家》：“蛇。

. 832 wén bù duì tí 文不对题 。. 258 wén bù jiā diǎn 文不加点 汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“。

. 2486 wǔ wén nòng fǎ 舞文弄法 《史记·货殖列传》：“吏。. 599 wǔ wén nòng mò 舞文弄墨 《隋书·王充传》：“明习。

. 1308 wēi wén shēn dǐ 微文深诋 《汉书·咸宣传》：“稍迁。. 495。

形容文字的成语

白纸黑字 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。

笔诛墨伐 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物。

点铁成金 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

点石成金 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

顶针续麻 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

简截了当 指语言、文字简明，清楚，直截了当。

诘屈聱牙 诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。

鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

驴鸣犬吠 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

文字的成语有哪些成语

文字的成语：

文才武略

文不加点

文无定法

文川武乡

文质彬彬

文以载道

文以足言

文修武偃

文修武备

文人无行

文人相轻

文人雅士

文从字顺

文阵雄师

文友诗敌

文攻武卫

文场笔苑

文擅雕龙

文君司马

文君早寡

文君新寡

文山会海

文行出处

文德武功

文江学海

文治武功

文深网密

四字成语什么的文字

1. 的四字成语是什么

谜底：人仰马翻。

人仰马翻

rén yǎng mǎ fān

解释人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

结构联合式。

用法用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

正音仰；不能读作“yánɡ”。

辨形仰；不能写作“养”。

近义词落花流水、溃不成军

反义词人强马壮

辨析~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。

例句（1）我军一个伏击，打得敌人~，猖狂而逃。（2）今天突击清理仓库，一个组的人忙得个~，大半天才算安顿了下来。

英译men and horses thrown off their feet

2. 四个字的成语有哪些

黑白分明 进退两难 轻重缓急 轻重倒置 生存亡 始终如一 不关痛痒 混淆黑白 颠倒是非 大街小巷 大同小异 苦尽甘来 冷嘲热讽 内忧外患 前因后果 生离别 天翻地覆 天昏地暗 天旋地转 有备无患 有气无力 有始无终 有头无尾 有天无日 左邻右舍 朝令暮改 舍生忘 贪生怕 惊天动地 顶天立地 遮天盖地 翻天覆地 翻来覆去 厚此” 街头巷尾 截长补短 你我活 完整无缺 颂古非今 将信将疑 积少成多 喜新厌旧 转败为胜一唱一和一呼百应一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒一日千里一五一十 一心一意两面三刀三长两短三番五次三三两两 三头六臂三心二意三言两语四分五裂 四面八方 四通八达四平八稳五光十色五湖四海五花八门 五颜六色 六神无主七颠八倒七零八落 七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌 八面玲珑九一生九牛一毛十马九稳 十全十美 百发百中百孔千疮百战百胜百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马千山万水千丝万缕千辛万苦 千言万语千真万确 千锤百炼千方百计 千奇百怪 千姿百态千钧一发千虑一得千虑一失 千篇一律万水千山万无一失 万众一心万紫千红 万一生 推心置腹肝胆相照情同手足志同道合 风雨同舟荣辱与共同甘共苦关怀备注 心心相印海誓山盟拔刀相助亲密无间闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉 倾国倾城国色天香鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕发 落落大方 骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦其貌不扬蓬头垢面弱不禁风。

3. 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

4. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些

尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。

5. 带字字的四字成语有哪些

带字字的四字成语有：白纸黑字[bái zhǐ hēi zì] 白纸上写下了黑字。

比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。字字珠玑[zì zì zhū jī] 珠玑：珠子。

每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

一字一句[yī zì yī jù] 形容人说话清楚从容。字里行间[zì lǐ háng jiān] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

金字招牌[jīn zì zhāo pái] 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。

也比喻名誉好。只字不提[zhī zì bù tí] 只：一个。

一个字也不谈起。比喻有意不说。

字正腔圆[zì zhèng qiāng yuán] 形容吐字准确，唱腔圆熟。咬文嚼字[yǎo wén jiáo zì] 形容过分地斟酌字句。

多指扣字眼而不注意精神实质。字若涂鸦[zì ruò tú yā ] 涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。

比喻书法拙劣、幼稚载酒问字[zài jiǔ wèn zì] 指人有学问，常有人登门求教。 也比喻勤学好问。

逐字逐句[zhú zì zhú jù] 挨次序一字一句地。咬音咂字[yǎo yīn zā zì] 形容说话一字一板，郑重其事。

一字见心[yī zì jiàn xīn ] 看到一个字就能看到人的思想。 形容书法艺术能体现出人的个性。

一字褒贬[yī zì bāo biǎn] 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。

泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。一字长城[yī zì cháng chéng] 排列成一长条的阵势。

也指一言奏效，可比长城。字挟风霜[zì xié fēng shuāng] 喻文笔褒贬森严机中锦字[jī zhōng jǐn zì] 指 晋 窦滔 妻 苏蕙 所作织锦回文《璇玑图》。

三写易字[sān xiě yì zì] 指古书传写易致差错。一言半字[yī yán bàn zì ] 指很少的一两句话。

6. 成语大全 四字成语 什么言什么语

流言蜚语、花言巧语、自言自语、三言两语、甜言蜜语一、流言蜚语[ liú yán fēi yǔ ]释义：指毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的坏话。出处：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。

二、花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]释义：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。

出处：鲁迅《而已集·可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。 三、自言自语[ zì yán zì yǔ ]释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

出处：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，是不是要出城去砍那桃树吗？”四、三言两语[ sān yán liǎng yǔ ]释义：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是三言两语说得清楚的。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：若不是我这老手三言两语拿他降伏住，还不晓得闹点什么事情出来哩。

五、甜言蜜语[ tián yán mì yǔ ]释义：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

7. 形容生动的四字成语有哪些

活神活现 形容生动逼真，像真的一样 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.鱼烂土崩 比喻国家内部发生.有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.论议风生 谈论得极其生动而又风趣.随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.有声有色 形容说话或表演精彩生动.予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.。

陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》原文及翻译

始作镇军参军经曲阿作原文：

弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。

始作镇军参军经曲阿作翻译及注释

翻译 年少寄情人事外，倾心只在琴与书。身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。弃杖命人备行装，暂别田园相离去。孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。异乡风景已看倦，一心思念园田居。看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。真朴之念在胸中，岂被人事所约束？且顺自然任变化，终将返回隐居庐。

注释 1始作：初就职务。镇军参军：镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿：地名，在今江苏丹阳。2弱龄：少年。指二十岁时。弱：幼。寄事外：将身心寄托在世事之外，即不关心世事。3委怀：寄情。4被（pī）：同「披」，穿着。褐（he）：粗布衣。《老子》：「是以圣人，被褐怀玉。」欣自得：欣然自得。5屡空：食用常常空乏，即贫困。《论语·先进》：「子曰：回也其庶乎，屡空。」是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏（yan）如：安乐的样子。6时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：「磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。」7宛：屈，放松。辔（pei ）：驾驭牲口的缰绳。憩（qi）：休息。通衢（qu）：四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。8投策：丢下手杖。投，弃，搁下。命晨装：使人早晨准备行装。9疏：疏远。这里是分别的意思。十眇（miǎo）眇：遥远的样子。《九章·哀郢》：「心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。」逝：去，往。⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。⑿登降：上山下山，指路途跋涉艰难。登，指登山。降，指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗？跋山涉水也有一千余里。⒀目倦：谓看得厌倦了。川途异：指途中异乡的景物。一作「川途永」。⒁山泽居：指山水田园中的旧居。⒂惭高鸟、愧游鱼：对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。⒃真想：纯真朴素的思想。《淮南子·本经》：「质真而素朴。」初：当初，早年。⒄形迹拘：为形体所拘。形迹，指形体所为。拘，拘束，约束。此句即《归去来兮辞》中所说「既自以心力行役」的反意，表示内心本不愿出仕。⒅凭：任凭，听任。化迁：自然造化的变迁。⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说「里上仁之所庐」，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。

始作镇军参军经曲阿作鉴赏

　陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。

　全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己「少无适俗韵，性本爱丘山」，颜延之的《陶征士诔》也说他「弱不好弄，长实素心」。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过「忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥」这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受「闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心」、「密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊」的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。

　虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段「时来苟冥会，宛辔憩通衙」等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。

　从「眇眇孤舟逝」至「临水愧游鱼」八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。「目倦川途异」四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

　最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。「真想初在襟」之「真想」，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；「谁谓形迹拘」之「形迹」，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家「养志者忘形」（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说「一形似有制，素襟不可易」，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己「心为形役」了，为什么还要说「谁谓形迹拘」呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。「聊且凭化迁，终返班生庐」二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。

　这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

　陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如「时来苟冥会」一句，写作者在应征入仕这样一种「时运」到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个「会」字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如「目倦川途异」一句，一个「异」字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到「目倦」，使人奇怪。对景物之「目倦」，实际正反映了作者对出仕之「心倦」。「倦」、「异」二字，含义非常丰富。其他如「宛辔憩通衢」之「憩」字，「暂与园田疏」之「暂」字等，也都是传神阿堵。

始作镇军参军经曲阿作创作背景

　这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的「行」是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。

　刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

诗词作品： 始作镇军参军经曲阿作 诗词作者： 魏晋 陶渊明 诗词归类： 感叹、命运、述志