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含唯谨的四字成语_含唯谨的四字成语有哪些
2024-11-03 16:44:56 23人已围观
简介含唯谨的四字成语_含唯谨的四字成语有哪些 如果您对含唯谨的四字成语感兴趣,那么我可以提供一些关于它的背景和特点的信息,以及一些相关的资源和建议。1.四字成语带慎2.带唯字的四字成语3.四字成语算卦方面4.令结尾的四字成语令5.四字成语奉诚什么什么6.奉行公事遵守法令的四字成语四字成语带慎 1
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四字成语带慎
1. 慎的四字词有哪些
慎的四字词有哪些 :
谨言慎行、
谨小慎微、
小心谨慎、
慎终如始、
以慎为键、
审慎从事、
小心敬慎、
修身慎行、
慎以行师、
谨慎小心、
慎防杜渐、
畏口慎事、
慎始敬终、
慎身修永、
勤慎肃恭、
慎始慎终、
慎终若始、
谦虚谨慎、
日慎一日、
审慎行事、
克己慎行、
肃慎之矢、
慎终思远、
杜微慎防、
慎小谨微、
谨慎从事、
慎终追远
2. 有关慎独的四字词语君子慎独
编辑
语出《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
《礼记·大学》第七章:"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。"
前者的意思是:“所谓天命就是自己的性(大概就是人之初,性本善),依照自己真性情行事就叫应该是指君子之道)不可以有一瞬间的忘记;如果忘了,那就非道了(非君子了)。所以君子谨慎的时刻告诫自己:不要因为别人不知道,就放松对自己的告诫,越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。道,明白自己真性情的过程就是教(这教应该是指导通常意义上的教)。修道之人(这里
后者的意思是:”要所谓意念真城,就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味,喜爱好看的女子,这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后,才会遮掩躲闪,藏匿他们的不良行为,表面上装作善良恭顺。别人看到你,就像能见到你的五脏六腑那样透彻,装摸作样会有什么好处呢?这就是所说的心里是什么样的,会显露在外表上。因此,君子在独处的时候一定要慎重。“
总的来说,大概就是:心中有天地,不为外物欺。
3. 带有谨字的四字成语奉命惟谨 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背
奉命唯谨 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
谨毛失貌 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处,却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
谨小慎微 过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。
谦虚谨慎 谦虚:虚心;谨慎:慎重小心。虙待人,小心办事。
小心谨慎 形容言行慎重,不敢疏忽。
小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。
谨身节用 修身饬行,节省其用。
谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。
谨行俭用 谨慎行事,节省费用。
谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。
谨终慎始 见“谨终如始”。
慎小谨微 对细小的事也小心对待。
敛发谨饬
带唯字的四字成语
1. 关于做人的四字成语
谨慎的:○ 谨小慎微:谨、慎:小心,慎重;小、微:细小。
过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。○ 谨言慎行:谨、慎:小心,慎重。
言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽。
○ 小心翼翼:翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训,遇事过分小心。
○ 奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
○ 规行矩步:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。
也指办事死板,不灵活。○ 循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照。
规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。
现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。○ 安分守己:规矩老实,守本分,不做违法的事。
○ 绳趋尺步:绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引申为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。
○ 临深履薄:深:深渊;履:踩踏;薄:薄冰。面临深渊,脚踩薄冰。
比喻小心谨慎,惟恐有失。○ 守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。
○ 三缄其口:缄:封。在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
○ 老成持重:老成:阅历多而练达世事;持重:做事谨慎。办事老练稳重,不轻举妄动。
○ 不露圭角:圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
○ 稳扎稳打:扎:安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
○ 门无杂宾:家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
认真的;○ 寻根究底:追求根底。一般指追问一件事的原由。
○ 追根究底:追究根底。一般指追问一件事的原由。
○ 打破砂锅问到底:比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底:比喻追究事情的根底。
○ 盘根究底:盘:仔细查问;究:追究。盘问、追究事情的根由。
○ 推本溯源:探索根源,寻找原因。○ 沿波讨源:沿波:顺着水流;讨源:探索源头。
循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委:比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要终:原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
○ 追本穷源:穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○ 善始善终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
○ 有始有终:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○ 一板一眼:比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
○ 丁一确二:明明白白,确确实实。○ 丁一卯二:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
○ 一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
○ 郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
○ 身体力行:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
○ 现身说法:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。
既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
○ 以身作则:身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。
○ 事必躬亲:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。
形容办事认真,毫不懈怠。○ 胆大心细:形容办事果断,考虑周密。
○ 胆大心小:形容办事果断,考虑周密。○ 言而有信:说话靠得住,有信用。
○ 水晶灯笼:比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。
没有折扣,表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力:尽:全部用出;竭:用尽。
用尽心思,使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遗余力:遗:留;馀力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
○ 不厌其详:不嫌详细。指越详细越好。
○ 不厌其烦:厌:嫌。不嫌麻烦。
○ 尽力而为:尽:全部用出。用全部的力量去做。
○ 见缝插针:比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地:脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实,认真。○ 风雨无阻:不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情,一定按期进行。○ 智圆行方:圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。
知识要广博周备,行事要方正不苟。○ 外圆内方:圆:圆通;方:方正。
比喻人表面随和,内心严正。○ 完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕:缕:线。
针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
○ 擘肌分理:擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
○ 取精用宏:用:享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
○ 取精用弘:精:精华;用:享受,占有;弘:大。从丰富的材料里提取精华。
○ 循名责实:循:依照;责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
○ 实事求是:指从实际对象出发,探求事物。
2. 做人的四字成语秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。 出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。
观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍:青色。
翠:青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈:履行,实行。
坚守节操,以身殉义。 出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”
《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。
不惟砥砺风节,亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶,重新做人。 出处:《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
改过自新 自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。” 改行自新 改变行为,重新做人。
出处:《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。
比喻人品高洁。 出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
出处:明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过,重新做人。
同“革面洗心”。 出处:唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。
革面悛心,期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌。
比喻彻底改过,重新做人。 出处:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”
《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非,重新做人。 出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。
出处:《史记·吴王濞列传》:“于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新。
《新唐书·冯元常传》:“元常喻以恩信,约悔过自新,贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行,重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛。
3. 什么为人的四字成语两世为人好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。
为人师表师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人为彻指帮助人要帮助到底。
为人捉刀捉:持,拿。表示代人作文章或做事情。
为人择官因人而设立机构或职务。
为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺绣,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
鲜为人知很少被人知道。鲜:少;为:被
好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
4. 培养人才的四字成语白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也
言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。
5. 描写做人道理的四字词语傲霜枝 傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
6. 重金求大量教导做人处事和褒义人物性格的四字成语,要有解释正气凛然: 形容正气威严不可侵犯。
正直无私: 非常正直,没有私念。
冰清玉洁: 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
忍辱负重: 为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。
表里如一: 表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
忠心耿耿: 耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
贫贱不移; 不能由于贫贱而改变自己的志向和观念。
虚怀若谷; 胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
高风亮节:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
豁达大度;形容人宽宏开通,能容人。
7. 学习别人的四字成语学贯中西 (xué guàn zhōng xī)
形容中文、外语都十分好。
学究天人(xué jiū tiān rén)
有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学老于年 (xué lǎo yú nián)
指青年人的博学。
学浅才疏 (xué qiǎn cái shū)
才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。
学然后知不足,教然后之困 (xué rán hòu zhī bù zú ,jiāo rán hòu zhī kùn)
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学如不及,犹恐失之(xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī)
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成,学剑不成 (xué shū bù chéng ,xué jiàn bù chéng)
学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学无止境(xué wú zhǐ jìng)
指学业上是没有尽头的,应奋进不息。
学以致用(xué yǐ zhì yòng)
为了实际应用而学习。
四字成语算卦方面
1. 惟四个字的成语
惟妙惟肖、
明德惟馨、
人心惟危、
惟精惟一、
惟命是从、
我武惟扬、
口诵心惟、
所宝惟贤、
惟上是从、
惟明克允、
用人惟才、
自惟至熟、
立爱惟亲、
罪疑惟轻、
惟天可表、
惟施是畏、
深惟重虑、
惟日不足、
惟力是视、
祸福惟人、
惟日为岁、
惟口起羞、
授职惟贤、
惟德是辅
2. 带有惟字的成语惟精惟一 指精纯专一。
惟口起羞 指言语不慎,招致羞辱。
惟力是视 指竭尽己力而为。
惟利是命 指惟利是图。
惟利是求 一心为利,别的什么都不顾。
惟利是趋 一心为利,别的什么都不顾。
惟利是视 一心为利,别的什么都不顾。
惟利是图 一心为利,别的什么都不顾。
惟利是营 指惟利是视。
惟利是逐 指惟利是视。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
惟命是从 犹言惟命是听。指绝对服从。
惟命是听 叫做什么,就做什么。指绝对服从。
惟日不足 惟:只;足:够。只觉时日不够。
惟日为岁 犹言度日如年。形容日子很不好过。
惟所欲为 想干什么就干什么,任意而为。
惟我独尊 本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真。
3. 带比喻词的四字词语快快月朗星稀 沐日浴月 积日累月 穷日落月 月白风清 形容月夜的明朗幽静 月地云阶 指仙境或美境 月黑风高 语出元元怀《拊掌录》:“殴阳公与人行令,各作诗两句,须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天.’”后用以比喻险恶的环境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文.语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状.” 月落参横 亦作“月没参横”.月亮已落,参星横斜,形容夜深.参,二十八宿之一.《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干;亲友在门,饥不及餐.”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》:“月没参横画角哀,暗香消尽令人老.”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》:“家之阍人王叟,时汲水沃地去暑热,或掇破几椅,持烟筒,与李妪谈故事,每月落参横,仅见烟斗中一星火,而谈犹弗止.”一说,形容天色将明.首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“时东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,相须月落参横,但惆怅而尔.” 月落星沉 见“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沉”.谓天色将明 月满则亏 月圆则缺.比喻事物发展到极点则开始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月没参横 见“月落参横” 月明千里 月光普照大地.语本南朝宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月当空,星星稀少 月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 见“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》诗:“昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前.”本指美好的憩游环境.后多指易触发男女情思的环境 月下老儿 见“月下老人” 月下老人 亦作“月下老儿”.神话传说中掌管婚姻之神.典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》.略谓:杜陵韦固,元和二年旅次遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书.固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳.”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳.以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽雠敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭.”后多用作媒人的代称 月异日新 同“日新月异” 月盈则食 谓月满时才发生月食.亦用以比喻盛极则衰 月圆花好 ①花好月圆.象征幸福美满.常用作祝颂之词.语出宋晁端礼《行香子》词:“莫思身外,且斗樽前,原花长好,人长健,月长圆.”②比喻良辰美景 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆 月晕而风,础润而雨 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨.比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 月晕知风,础润知雨 见“月晕而风,础润而雨” 月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。
4. 带唯一的唯字的成语唯唯连声: 唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从。
唯唯否否: 唯唯:回答时表示同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。
唯利是视: 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
唯命是听: 是命令就服从,不敢有半点违抗。
唯所欲为: 随心所欲,任意而为。
唯吾独尊: 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
唯力是视: 唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力
唯利是求: 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
唯妙唯肖: 形容描写或模仿得非常巧妙,非常逼真。
唯邻是卜: 指找住房应该选择邻居。
进退唯谷: 无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。
奉命唯谨: 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
俯仰唯唯: 唯唯:答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
不宁唯是: 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
唯唯诺诺: 诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。
唯我独尊: 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯命是从: 是命令就服从,不敢有半点违抗。
唯利是图: 唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
任人唯贤: 贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
任人唯亲: 任:任用;唯:只;亲:关系密切。指用人不问人的德才,只选跟自己关系亲密的人。
令结尾的四字成语令
1. 八字打头四字成语
八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、
八珍玉食、八面受敌、八方风雨、八面莹澈、八百孤寒、八音迭奏、八百姻娇、
八街九陌、八万四千、八音遏密、八方支援、八面驶风、八牕玲珑、八窗玲珑、
八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开
八仙过海、八面玲珑、八拜之交、八府巡按、八面威风、八斗之才、八面见光、
八珍玉食、八面受敌、八方风雨、八面莹澈、八百孤寒、八音迭奏、八百姻娇、
八街九陌、八万四千、八音遏密、八方支援、八面驶风、八牕玲珑、八窗玲珑、
八公草木、八方呼应、八面圆通、八面张罗、八纮同轨、八难三灾、八字打开、
八荒之外、八方支持
2. 命四字成语有哪些爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
安身立命 安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
薄命佳人 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
草菅人命 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
长命百岁 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
达官知命 达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。
达人知命 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
耳提面命 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
奉命唯谨 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
俯首听命 听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
革命反正 变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。
恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。
拱手听命 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。
苟全性命 苟:苟且,姑且。苟且保全性命。
红颜薄命 红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
3. 含八字的四字词语第一个字是八的成语八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。
许许多多贫寒的读书人。 八拜之交 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才 才:才华。
比喻人极有才华。 八方呼应 呼应:彼此声气相通。
泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八街九陌 形容城市的街道纵横,市面繁华。 八九不离十 指与实际情况很接近。
八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。
本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达,洞察一切。 八面圆通 形容为人处事圆滑,处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。 八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。 八音迭奏 八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。
八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。 八字打开 象“八”字那样,撇、捺向两边分开。
原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。 八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。
②比喻通达明澈的修养境界。 八方风雨 四面八方风雨聚会。
比喻形势骤然变幻,动荡不安。 八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 八府巡按 巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。
“八府巡按”常见。 八纮同轨 指天下一统。
八纮,指八方极远之地。 八面驶风 形容善于见风使舵,各方面都兜得传。
八面受敌 ①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 八仙过海 相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。
民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办。
八音遏密 遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。
旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目,未见端绪。 第二个字是八的成语二八佳人 二八:指十六岁:佳人:美女。
十五六岁的美女。 十八般兵器 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。
后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。 十八层地狱 层:重。
地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得。
歪八竖八 杂乱不整的样子。 第三个字是八的成语半斤八两 八两:即半斤。
一个半斤,一个八两。比喻彼此一样,不相上下。
才高八斗 比喻人极有才华。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
挥斥八极 挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。
九垓八埏 垓:通“陔”,重,层;九垓:即九重天,天之极高处;埏:边际;八埏:指边际远之地。指天地的终极之处,即。
零七八碎 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
乱七八糟 形容无秩序,无条理,乱得不成样子。 七长八短 形容高矮、长短不齐。
也指不幸的事。 七颠八倒 形容十分凌乱。
七高八低 形容道路不平坦。 七棱八瓣 比喻四分五裂。
七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
七扭八歪 形容不端正。 七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。
引申为胡乱凑合。 七青八黄 指钱财。
七上八下 形容心里慌乱不安。 七事八事 形容事情多而杂乱。
七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。 七死八活 如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。 七推八阻 比喻有意为难。
七折八扣 比喻折扣很大,减掉了很多。 七嘴八舌 形容人多口杂。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
十万八千里 形容相距极远。 十之八九 比喻有极大的可能性。
四面八方 指各个方面或各个地方。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
四衢八街 指大城市街道非常多。 四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
泛指一年四季中各节气。 四亭八当 亭、当:即停当,妥贴。
形容一切事情都安排得十分妥贴。 四通八达 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。也形容通向各方。
污七八糟 形容十分杂乱。 乌七八糟 形容十分杂乱。
五行八作 泛指各行各业。 五花八门 原指五行阵和八门阵。
这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
半斤八面 旧制一斤合十六两,半斤等于八两。一个半斤,一个八两,重量相等。
比喻彼此一样,不分上下。亦作。
4. 四字成语及解释 三百个挨三顶四形容人多,连接不断。
同“挨三顶五”。捱三顶四形容人群拥挤,接连不断。
奔播四出播:迁徙,流亡。到处奔波转徒。
半三不四指心神不定,无精打采。不三不四指不正派,也指不象样子。
巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。巴三揽四形容说话东拉西扯。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。臂有四肘比喻不凡的相貌。
楚歌四合比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。差三错四颠倒错乱。
形容差错很多或虚假不实。重三叠四形容多次重复。
吃四方饭和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活。察三访四指爱打听调查别人的事情。
传三过四传闲话,说是非。丑声四溢声:名声;溢:外流。
丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
德被四方品德高尚,满布天下。大化有四化:变化。
人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。颠三倒四三、四:表示杂乱。
形容说话做事错杂紊乱。倒三颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
倒四颠三颠:颠倒。形容言行无条理或神智不清。
丢三拉四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三落四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。丢三忘四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
同“丢三落四”。低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。
富有四海有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。
旧时形容帝王最富有。放诸四裔放:放逐;四裔:四方边远之地。
指放逐到四方边远地区。放诸四夷四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区。
放逐到各地非华夏族居住的边远地区。光被四表被:加于,及于;四表:四周很远的地方。
形容盛德善行远播四方。纲纪四方纲纪:政纲和法纪。
用政策和法制治理天下。光芒四射强烈的光线射向四面八方。
鼓噪四起鼓噪:鸣鼓喧哗。四面战鼓响起,声势浩大。
国之四维指治国的纲纪准则。餬口四方餬口:勉强维持生活。
为了生计,不得不四处奔波。浩气四塞浩气:浩然正气;塞:充满。
正气充满四面八方。吼三喝四大声吆喝。
横三顺四形容纵横杂乱。横三顺四形容纵横杂乱。
街坊四邻街坊:邻居。指住处邻近的人。
同“街坊邻里”。揭竿四起揭:高举;竿:竹竿,代旗帜。
砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。
极目四望极目:尽眼力之所及;四望:向四周眺望。形容企盼心切。
急三火四形容非常匆忙。接三连四接连不断。
家徒四壁徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困,一无所有。居徒四壁徒:只,仅仅。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
九州四海犹言天下。泛指全中国。
九洲四海九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
狂三诈四狂:诓的假借,诓骗。一味欺诈。
目空四海四海:指全国各地。眼看四海之内皆空。
比喻目中无人、狂妄或自负之甚。暮四朝三①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。迈四方步不慌不忙,慢吞吞地走路。
比喻办事缓慢。没三没四不三不四,行为不端正。
埋三怨四事事埋怨。名扬四海四海:天下。
名声传扬到天下。形容名声很大。
囊括四海囊括:比喻统统包罗在内;四海:指全国。指统一全国。
连三并四犹言接连不断。拿三搬四比喻不服从调派。
拉三扯四指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。连三接四犹言接连不断。
拿三撇四装模作样。六通四达犹四通八达。
形容交通极便利。也形容通向各方。
六通四辟指上下四方和春秋四时。狼烟四起狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。
四处都是报警的烟火,指边疆不平静。彷徨四顾彷徨:徘徊,游移不定。
游移不定,四处观望。形容犹豫不决的神情。
骈四俪六骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
怕三怕四这也怕,那也怕。比喻顾虑太多,不能做出决定。
偏三向四指偏向、袒护某方。求三拜四形容到处请求人家帮忙。
牵三扯四牵:牵连;扯:拉。牵扯其他的事情。
缺三短四形容物品残缺不全。牵四挂五牵:牵扯,连带。
指许多人或事互相牵连,关系复杂。欺三瞒四一再欺骗隐瞒。
群山四应应:应和。四面群山纷纷响应。
比喻一声号召,人们群起响应。撁五挂四谓接连不断。
牵五挂四指接连不断。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
三病四痛指病痛很多。四壁萧然四壁:。
5. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释:吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自:陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有'吉星高照'之意。”
示例:此后,~,他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法:主谓式;作主语、宾语、定语;含褒义,用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》:“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星,那是他在香港当学徒时刺上的,带有‘~’之意,可是那家伙认为是‘不良分子’的标志,立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
四字成语奉诚什么什么
1. 令的四字成语有哪些
令人神往、
发号施令、
三令五申、
令人发指、
军令如山、
令行禁止、
朝令夕改、
更令明号、
利令志惛、
奉令唯谨、
及时应令、
从令如流、
下逐客令、
令人吃惊、
无令擅为、
令闻嘉誉、
委国听令、
不令而信、
令人喷饭、
令人莫测、
秋行夏令、
奉令承教、
令人起敬、
明法审令、
令人生畏、
令人发竖、
令名不终、
令人捧腹、
令行如流、
令闻令望
令人咋舌、
猜拳行令、
令月吉日、
目使颐令、
破家县令、
一卒之令、
政令不一、
令人齿冷、
令不虚行、
循令从事、
令人痛心、
谄词令色、
欲令智昏、
威重令行、
令人满意、
令人作呕、
令原之戚、
令出如山、
令仪令色、
法成令修、
巧言令色、
令人钦佩、
挟主行令、
利令智昏、
令骥捕鼠、
抱令守律、
令人切齿
2. 含令的四字词语含令的四字词语 :令人神往、
发号施令、
三令五申、
令人发指、
军令如山、
令行禁止、
朝令夕改、
令出多门、
奉令唯谨、
更令明号、
守成令主、
令箭荷花、
及时应令、
如令、
委国听令、
律令格式、
利令志惛、
命令主义、
令人仰止、
无令擅为、
令闻嘉誉、
下逐客令、
令人吃惊、
光杆司令、
令人莫测、
秋行夏令、
令闻令望、
令行如流、
令人喷饭、
从令如流
3. 令的四字成语有哪些令人神往、发号施令、三令五申、令人发指、军令如山、令行禁止、朝令夕改、更令明号、利令志惛、奉令唯谨、及时应令、从令如流、下逐客令、令人吃惊、无令擅为、令闻嘉誉、委国听令、不令而信、令人喷饭、令人莫测、秋行夏令、奉令承教、令人起敬、明法审令、令人生畏、令人发竖、令名不终、令人捧腹、令行如流、令闻令望令人咋舌、猜拳行令、令月吉日、目使颐令、破家县令、一卒之令、政令不一、令人齿冷、令不虚行、循令从事、令人痛心、谄词令色、欲令智昏、威重令行、令人满意、令人作呕、令原之戚、令出如山、令仪令色、法成令修、巧言令色、令人钦佩、挟主行令、利令智昏、令骥捕鼠、抱令守律、令人切齿。
4. 令什么感什么四字成语没有令什么感什么的成语
令开头成语如下:
令行如流
令人莫测
令人起敬
令人作呕
令不虚行
令人齿冷
令人神往
令人注目
令人喷饭
令人捧腹
令人痛心
令人发指
令出如山
令原之戚
令人寒心
令人满意
令人切齿
令人羡慕
令出惟行
令人钦佩
令人吃惊
令行禁止
令人瞩目
5. 令什么什么动四字成语没有“令什么什么动”四字成语。
有词语“令人心动”。
令开头的成语:
令原之戚
令不虚行
令出如山
令出惟行
令人吃惊
令人齿冷
令人发指
令人寒心
令人满意
令人莫测
令人喷饭
令人捧腹
令人起敬
令人切齿
令人钦佩
令人神往
令人痛心
令人羡慕
令人瞩目
令人注目
令人作呕
令行禁止
令行如流
奉行公事遵守法令的四字成语
1. 奉四字成语有哪些
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
等因奉此 比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
阿谀奉承 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
奉公不阿 奉行公事而不去迎合别人。
奉公守法 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
奉令承教 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
奉命唯谨 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
奉若神明 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
奉头鼠窜 奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
奉为圭臬 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模 楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。
奉为至宝 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
奉行故事 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
奉扬仁风 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。
克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。
廉洁奉公 廉直不贪,忠诚履行公职。
2. 什么诚所至四字成语给你诺 满意采纳哟
精诚所至,金石为开
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
中文名
精诚所至,金石为开
释义
指人的诚心所到,能感动天地
出处
《庄子·渔父》
用法
作宾语、定语;用于书面语
易错字
致
文献记载
凌蒙初《初刻拍案惊奇》
词语解释 听语音
词语:精诚所至,金石为开
注音:jīng chéng suǒ zhì,jīn shí wèi kāi
释义:精诚:至诚,诚心诚意.。指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。同“精诚所加,金石为开”。
出处:《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”。汉·王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至,金石为开。” 南朝,宋,范哗《后汉书·广陵思王荆传》
事例:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”
用法:作宾语、定语;用于书面语
易错字至(精诚所致,金石为开)
注:这是个八字成语。
相关典故 听语音
西汉时期,有一个著名将领叫李广,他精于骑马射箭,作战非常勇敢,被称为“飞将军”。 有一次,他去冥山南麓打猎,忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭,全神贯注,用尽气力,一箭射去。李广箭法很好,他以为老虎一定中箭身亡,次日天亮派人前去查看,未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中,而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶,他不相信自己能有这么大的力气,于是想再试一试,就往后退了几步,张弓搭箭,用力向石头射去。可是,一连几箭都没有射进去,有的箭头破碎了,有的箭杆折断了,而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇,疑惑不解,于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说:“如果诚心实意,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。[1]
3. 请教四字成语心什么诚什么心悦诚服
解释:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
出自:《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
示例:小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且~。
◎清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
语法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
心无城府
注音:xīn wú chéng fǔ
释义:城府:城市和官署,喻指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡,无所隐藏。
示例:“周伯通心无城府,那知隐瞒心中之事。”(金庸《神雕侠侣·第十六回》)
典出:“尧俞厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺。”(《宋史·傅尧俞传》)
1. 奉四字成语有哪些
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
等因奉此 比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
阿谀奉承 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
奉公不阿 奉行公事而不去迎合别人。
奉公守法 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
奉令承教 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
奉命唯谨 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。
奉若神明 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
奉头鼠窜 奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
奉为圭臬 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模 楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。
奉为至宝 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
奉行故事 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
奉扬仁风 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。
克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。
廉洁奉公 廉直不贪,忠诚履行公职。
2. 关于守纪的四字词语1、没有规矩,不成方圆:出 处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” 示例:长辈们告诉我们,没有规矩,不成方圆。 规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度。 “没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西。 2、中规中矩 拼音zhōng guī zhōng jǔ 来源庄子《逍遥游》 解释符合规矩,平平常常,甚至比较死板、拘泥。常含贬义。 3、三令五申: 令:命令;申:说明。再三命令和告诫。 4、严以律己:〖解释〗律:约束。对自己要求严格 〖出处〗宋·陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。” 5、循规蹈矩 ( xún guī dǎo jǔ ) 解 释 循:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。 出 处 宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。” 6、安分守已 (ān fěn shǒu jǐ) 解释:规矩老实,守本分,不做违法的事。 出处:《红楼梦》第七十二回:“从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。” 7、规行矩步 发音 guī xíng jǔ bù 释义 规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。 8、坏法乱纪:释 义 破坏法制和纪律。 出 处 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。” 9、鸡犬不惊:形容军队纪律严明,秋毫无犯。 10、俯首贴耳 〖解释〗俯首:低头。低着头,耷拉着耳朵。形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。 〖出处〗唐?韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。” 11、遵纪守法:遵守纪律和法律,依照规定行动,不违背 12、玩忽职守:释义 不认真、不负责地对待本职工作。 13、奉公守法:奉:奉行,遵守;公:公务。奉公行事,遵守法令。 出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。” 14、令行禁止 释义 下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。 出处 《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破。如百体之从心,政之所期也。” 15、廉洁奉公 解 释 廉洁:清白;奉公:奉行公事。廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公。
3. ,,,己,,,公四字成语城北徐公 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
割臂盟公 割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指。
衮衮诸公 衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
洁己奉公 保持自身廉洁,一心奉行公事。
涓滴归公 涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
开诚布公 指以诚心待人,坦白无私。
克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。
廉洁奉公 廉直不贪,忠诚履行公职。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
夙夜在公 从早到晚,勤于公务。
天下为公 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
4. 纪律的四字成语败法乱纪 败坏法令,扰乱纪律。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“便放志专行,威劫省禁,卑侮王僚,败法乱纪,坐召三台,专制朝政。” 坏法乱纪 破坏法制和纪律。
出处:西汉·戴圣《礼记·礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。” 鸡犬不惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。
也指平安无事。 出处:宋·彭龟年《止堂集·一八·寿7a686964616fe4b893e5b19e31333363353831张京尹十首》:“翁见一笑大欢足,鸡犬不惊仁意多。”
鸡犬无惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
同“鸡犬不惊”。 瓦合之卒 瓦合:碎瓦相拼合。
卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。
比喻没有组织纪律的军队。 出处:《汉书·郦食其传》:“食其曰:‘足下起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。
’” 乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
出处:《后汉书·耿弇传》:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。” 乌集之众 犹言乌合之众。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
5. 关于“遵守纪律”的四字词语有哪些1、遵纪守法 [ zūn jì shǒu fǎ ] :遵纪守法指的是每个从业人员都要遵守纪律和法律,尤其要遵守职业纪律和与职业活动相关的法律法规。遵纪守法是每个公民应尽的义务,是建设中国特色社会主义和谐社会的基石。
例句:遵纪守法是对每个公民的起码要求。
2、循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ] :循、蹈:遵循,依照。 规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出 处:宋·朱熹《答方宾生书》:“循途守辙;犹言循规蹈矩云尔。”
3、约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] :原指订立法律与人民相约遵守。 后泛指订立简单的条款。
出 处:汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“与父老约法三章耳:杀人者死;伤人及盗抵罪。”
4、严以律己 [ yán yǐ lǜ jǐ ] :对自己要求严格。
造句: 宗旨不忘,群众为上,严以律己,点滴做起。
5、秋毫无犯 [ qiū háo wú fàn ] :秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。 指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。
出 处:汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“大王(刘邦)之入武关;秋毫无所害;除秦苛法;与秦民约法三章耳;秦民无不欲得大王王秦者。”
6、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ] :墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出 处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。”
7、规行矩止 [ guī xíng jǔ zhǐ ] :规、矩:圆规和角尺,引伸为准则。 指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。
出 处:晋·潘尼《释奠颂》:“二学儒官,缙绅先生之徒,垂缨佩玉,规行矩步者,皆端委而陪于堂下,以待执事之命。”
8、按部就班 [ àn bù jiù bān ] :部、班:门类,次序;就:归于。 按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
出 处:清·石玉昆《三侠五义》第九十四回:“只好是按部就班慢慢叙下去;自然有个归结。”
9、中规中矩 [ zhòng guī zhòng jǔ ] :合乎一定的标准或法则
10、廉洁奉公 [ lián jié fèng gōng ] :廉洁:清白;奉公:奉行公事。廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公。
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