出自孙权劝学的四个成语_出自孙权劝学的四个成语有哪些

出自孙权劝学的四个成语_出自孙权劝学的四个成语有哪些

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于出自孙权劝学的四个成语的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.用几个四字词语来概括孙权劝学的事例，从孙权劝学中引出了哪些成语？

2.孙权劝学中的成语有哪些

3.孙权劝学出自的成语

用几个四字词语来概括孙权劝学的事例，从孙权劝学中引出了哪些成语？

       孙权劝学讲了四个故事，分别用四个字概括是孙权劝学，吕蒙求学，鲁肃叹学，鲁肃结友。

       引出的成语：士别三日,刮目相待，吴下阿蒙

       解释?

       刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。?或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。?

       刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人

       吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

扩展资料：

       1、孙权劝学原文：

       初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

       及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。?

       2、白话译文

       最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

       孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

       后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。?

       百度百科-孙权劝学

孙权劝学中的成语有哪些

       1. 用几个四字词语来概括孙权劝学的事例,从孙权劝学中引出了哪些成语

        孙权劝学讲了四个故事，分别用四个字概括是孙权劝学，吕蒙求学，鲁肃叹学，鲁肃结友。

        引出的成语：士别三日，刮目相待，吴下阿蒙

        解释

        刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

        刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人

       

        吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       

扩展资料：

        1、孙权劝学原文：

        初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

        及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

        2、白话译文

        最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

        孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

        后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

孙权劝学出自的成语

该散文中的成语如下：

       1、“吴下阿蒙”泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

       2、“刮目相待”用新的眼光来看待。表示对某人有新的认识，看到有了很大的进步，所以不能用老眼光看待。

       “士别三日”泛指事物经过一段时间之后，就会有显著的改变。

       这些成语都出自《孙权劝学》，现在被广泛使用，提醒人们不要只看到过去的成就，而要用新的眼光看待未来的发展。

       “刮目相看”和“吴下阿蒙” 刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他. 或比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物. (刮目：擦眼睛,表示用新眼光看人.) 吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙.居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅. 造句 刮目相看：顽皮淘气的小强现在可是大有进步,令人刮目相看了. 吴下阿蒙：我们应该努力学习,不做吴下阿蒙. 孙权劝学 朝代：宋代 作者：司马光 撰 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 文言文知识： 通字 孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：通“耶”，语气词。表反问语气。 卿今当涂掌事。 当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。 词类活用 1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。 2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。 一词多义 以： 蒙辞以军中多务。(介词，用) 自以为大有所益。(认为) 当： 但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(掌管) 见： 见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚乎。(认清) 古今异义 (蒙辞以军中多务)辞： 古义：推辞。 今义：告别，不接受，解雇。 (孤岂欲卿治经为博士邪)孤： 古义：古时候王侯的自称，我。 今义：独自，孤独。 (孤岂欲卿治经为博士邪)治： 古义：研究。 今义：治理。 (孤岂欲卿治经为博士邪)博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。 今义：学位的最高一级 (及鲁肃过寻阳)及： 古义：到了······的时候 今义：以及。 (及鲁肃过寻阳)过： 古义：到。 今义：经过。 (即更刮目相待)更： 古义：重新。 今义：更加。 (但当涉猎)但： 古义：只。 今义：转折连接词，但是。 (但当涉猎)涉猎： 古义：粗略的阅读 今义：捕捉猎物 (见往事耳)往事： 古义：历史。 今义：过去的事。 (自以为大有所益)大： 古义：很。 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。 (蒙乃始就学)就： 古义：从事。 今义：就。 (大兄何见事之晚乎)见： 古义：认清。 今义：看见。 特殊句式 倒装句 蒙辞以军中多务。 即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置) 反问句： 孤岂欲卿治经为博士邪(吗)! 卿言多务，孰若孤? 文章结构 1. 孙权劝学 2. 吕蒙始学 3. 鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

       好了，今天关于“出自孙权劝学的四个成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“出自孙权劝学的四个成语”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。