出自孟子的成语_出自孟子的成语典故

出自孟子的成语_出自孟子的成语典故

       出自孟子的成语是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.出自孟子的成语有哪些

2.《孟子》里有哪些成语？

3.关于孟子的成语

4.出自孟子的成语，俗语

出自孟子的成语有哪些

       好为人师

       [出处]“人之患在好为人师。”（《离娄》）

       不谦虚，好在别人面前以教育者自居。

       乱臣贼子

       [出处]“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”（《滕文公》）

       儒家指不忠不孝的人。后泛指造反作乱，破坏统治秩序的人。

       引而不发

       [出处]“君子引而不发，跃如也。”（《尽心》）

       比喻做好准备，待机行事。亦常用以比喻善于启发引导或善于控制自己。

       专心致志

       [出处]“今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”（《告子》）

       一心一意，精神集中。

       自怨自艾

       [出处]“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）

       悔恨自己的错误。

       具体而微

       [出处]“冉有、闵子、颜渊则具体而微。”（《公孙丑》）

       大体具备，只是规模小些。

       匹夫之勇

       [出处]“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”（《梁惠王》）

       指毫无智谋，单凭一己之力蛮干的勇气。

《孟子》里有哪些成语？

       明察秋毫

       缘木求鱼（《梁惠王章句上》）

        揠苗助长

       出类拔萃（《公孙丑章句上》

       为富不仁

       一傅众咻（《滕文公章句上》）

       自暴自弃

       好为人师（《离娄章句上》）

       左右逢源

       夜以继日（《离娄章句下》）

        集大成者

       金声玉振（《万章句下》）

        一曝十寒

       专心致志（《告子章句上》）

        生于忧患，死于安乐（《告子章句下》）

        言近旨远

       同流合污（《尽心章句下》）

       出尔反尔（《梁惠王章句下》 ）

        绰绰有余（《公孙丑章句下》）

        自怨自艾（《万章句上》）

        不言而喻（《尽心章句上

关于孟子的成语

       孟母三迁、 始作俑者、 五十步笑百步、一暴十寒、缘木求鱼

       一、孟母三迁

       白话释义：形容家长教子有方。

       朝代：汉

       作者：赵歧

       出处： 《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

       翻译：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

       二、 始作俑者

       白话释义：比喻首先做某件坏事的人。

       朝代：春秋

       作者：孟子

       出处：《孟子·梁惠王上》：“‘始作俑者，其无后乎。’

       翻译：最早以俑殉葬的人，他们断子绝孙啊！

       三、 五十步笑百步

       白话释义：自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

       朝代：春秋

       作者：孟子

       出处：《孟子·梁惠王上》：“或五十步而后止。以五十步笑百步。”

       翻译：有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的，

       四、一暴十寒

       白话释义：比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

       朝代：先秦

       作者：孟轲

       出处：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

       翻译： 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。

       五、缘木求鱼

       白话释义：比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

       朝代：春秋

       作者：孟子

       出处： 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

       翻译： 若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也

出自孟子的成语，俗语

       关于孟子的成语有：晬面盎背、丛雀渊鱼、鱼与熊掌、得道多助、齐东野语等。

       一：晬面盎背[ zuì miàn àng bèi ]

       1. 解释：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。

       2. 出自：语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

       译文：君子的本性，仁义礼智植根在心中，它们产生的气色是纯正和润的，显现在脸上，充满在体内，延伸到四肢。四肢不必等他的吩咐，便明白该怎样做了。”

       3. 用法：作谓语、定语;指道德修养到家。

       二、丛雀渊鱼[ cóng què yuān yú ]

       1. 解释：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。

       2. 出自：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

       译文：替深水赶来鱼的,是水獭；替树丛赶来鸟雀的，是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。

       3. 用法：作宾语、定语;用于为政等。

       三、鱼与熊掌[ yú yǔ xióng zhǎng ]

       1. 解释：比喻俱为所欲，难于取舍之物。

       2. 出自：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

       译文：　鱼是我想要的的，熊掌也是我想要的的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。

       四、得道多助[ dé dào duō zhù ]

       1. 解释：指符合道义者则能得到多数人的帮助。

       2. 出自：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

       译文：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。

       3. 用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义。

       五、齐东野语[ qí dōng yě yǔ ]

       1. 解释：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

       2. 出自：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

       译文：这不是君子的话，是齐东野人的话。

       3. 用法：偏正式；作宾语；比喻荒唐而没有根据的话。

       尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 得道者多助，失道者寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 （孟子·滕文公） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下） （1）不以规矩，不成方圆。 译文不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 译文称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 译文人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 译文即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 译文前进太猛的人，后退也会快。 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译文心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 （7）生于忧患而死于安乐也。 译文因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 长幼有序。－－孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。－－孟子

       好了，关于“出自孟子的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“出自孟子的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。