为时尚早的意思是什么_为时尚早的意思是什么解释

1.求带有wei音的成语

2.为时尚早指什么动物

3.以往为开头的四字成语

4.及早的成语及早的成语是什么

5.时尚的定义是什么

6.什么叫时尚？什么叫个性？怎么打扮自己？

时尚百年，讲述二十世纪在岁月变迁中服装所散发出的文化气息和艺术魅力夸张、不对称、不规则珠宝首饰在时尚界掀起一阵潮流。可能人们会认为这是现代艺术，其实这些都是久负盛名享誉世界的风格之一——巴洛克风格。

巴洛克风格起源于欧洲的1600年至1750年，欧洲人最初用这个词指“缺乏古典主义均衡性的作品”，带有贬义。而现在，这个词已失去原有的贬义。巴洛克不仅在艺术方面广为盛行，也影响着服装和珠宝设计。也因此，17世纪被称为巴洛克时代，它称得上是一个“承前启后”的艺术时代。

巴洛克这个词最早源于葡萄牙语（BARROCO)，意为“不圆的珍珠”，在艺术领域中是泛指一种风格，始于法国的路易十四时期，庄重华丽。彼时处于自然科学的发展和对新世界的探索时期，欧洲中产阶级兴起，中央君主专制加强，同时宗教改革运动的斗争此起彼伏。

在当时，豪华气派的巨大的宝石，奢华的钻石、珍珠以及各种珍贵宝石都会被用在巴洛克的珠宝设计上，堪称奢华的珠宝盛宴，完全符合宫廷奢侈、浮夸的气势。因此，巴洛克风格的珠宝深受欧洲皇室的欢迎，皇室成员们都以拥有巴洛克珠宝为荣。

巴洛克风格珠宝最有代表性的设计叫赛维涅蝴蝶结（Sévigné bowknot），这是最早的蝴蝶结珠宝，诞生于17世纪中期。法国作家塞维涅夫人（Marquise de Sévigné,1626-96）让这种珠宝风靡一时。

求带有wei音的成语

时尚的词语解释是：时尚shíshàng。(1)当时的风尚;一时的习尚。

时尚的词语解释是：时尚shíshàng。(1)当时的风尚;一时的习尚。注音是：ㄕ_ㄕㄤ_。拼音是：shíshàng。词性是：名词。结构是：时(左右结构)尚(上下结构)。

时尚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈当时的风尚；时髦。引宋俞文豹《吹剑四录》：“夫道学者，学士大夫所当讲明，岂以时尚为兴废。”清钱泳《履园丛话·艺能·成衣》：“今之成衣者，_以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理。”徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“女雕塑家醉心于时尚。”

二、国语词典

正在流行，被人喜爱的事物。如：「听热门音乐，是现代年轻人的时尚。」

三、网络解释

时尚（潮流代言词）“时尚”一词已是这个世界的潮流代言词，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；给人焕然一新拥有时尚王风范的感觉，现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。时尚其实在这个时代而言的，不仅仅是为了修饰，甚至已经演化成了一种追求真善美的意识。时尚（心理学名词）时尚(fad)又称流行，它指在一定时期内社会上或一个群体中普遍流行的，并为大多数所仿效的生活方式或行为模式。时尚既体现在物质生活（如衣、食、住、行）方面，也反映在精神生活（如文化、、活动）方面。

关于时尚的近义词

前卫

关于时尚的反义词

传统

关于时尚的诗词

《战国吟·七国之时尚战争》《旅舍书事·懒拙乖时尚》《行营酬吕侍御，时尚书问罪襄阳，军次汉东境》

关于时尚的诗句

酒力消时尚薄醺常时尚闭户欲语当时尚未

关于时尚的单词

modernfashionfashionartfaddishstylechicfashionistfad

关于时尚的成语

弄性尚气好尚不同口尚乳臭尚德缓刑

关于时尚的词语

弄性尚气白衣尚书口尚乳臭尚德缓刑偃革尚文好尚不同兼权尚计由窦尚书为时尚早疏财尚气

关于时尚的造句

1、蓝色和白色的搭配简洁又时尚。

2、玻璃餐桌则时尚新潮，不拘一格。

3、想想他妈妈属于时尚一些的，还是古板一些的，是不是平时化妆，因为要准备一点小礼物，所谓小小心意打动人，如果妈妈平时化点小妆，不妨买个面膜或者粉底液这样作为妈妈辈不太舍得或想到去买的东西。如果她不会用，真心的耐心的教教她，这样你们在不经意间距离会拉近一些。

4、那时，他身边有美丽时尚的女子追求他，因为她的离去，他决定，重新开始自己的爱情。何况，这女孩子家在上海，有权有势，对他是极有帮助的。

5、时尚世界里处处沧海桑田。

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为时尚早指什么动物

带有wei音的成语：未雨绸缪、危机四伏、无微不至、唯我独尊、狐虎威、谨小慎微、微不足道、耐人寻味。

危机四伏

拼音[ wēi jī sì fú ]

解释到处都潜伏着危机。

出处茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”

语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

近义词四面楚歌

四面楚歌

拼音[ sì miàn chǔ gē ]

解释四面楚歌指四面八方皆响起楚地的山歌；比喻四面受敌，孤立无援。

出处汉·司马迁《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’

以往为开头的四字成语

为时尚早指的兔子。

兔的第一个象征意义：机智敏捷。

中国有句成语叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聪明，善于保护自己。兔子是聪明的动物，所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。成语“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷。所以兔子无疑也是机敏的象征。

灵巧的兔子能够越过路上的障碍并且用极其迅速的速度逃离灾难。而且不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

兔的第二个象征意义：安静美好。

在中国有一个和兔子有关的美丽传说，那就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。相传嫦娥吃了仙丹以后，飞往月宫。而嫦娥身边总是有一只。

在中国神话中，就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。从此兔在中国成为月亮的象征，成为十二生肖之一，人们在兔子这种动物身上寄托了美好的希望，能引起人们奇妙的联想。所以兔子具有善、美、祥和的寓意。

兔的第三个象征意义：胆小退避。

“逸”是一个会意字，本义为逃跑，在《说文解字》等书籍当中，都把这个字来比喻兔子善于逃跑。兔子没有尖牙利爪，攻击力很弱，胆子又小，遇到危险只能逃跑。所以，兔子也有胆小者、逃逸者、受难者等负面意义的象征。

及早的成语及早的成语是什么

1. 以前开头的四字成语有哪些

前开头的四字成语54条：

前跋后疐比喻进退两难。

前朝后代前后各个朝代。喻指历代。

前车可鉴鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。

前程似锦前程象锦绣那样。形容前途十分美好。

前程万里前程：前途。比喻前途远大，不可 *** 。

前程远大前程：前途。比喻前途远大。

前尘影事指从前的尚留在记忆中的事。

前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前度刘郎度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

前俯后合身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。

前复后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前赴后继前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

前覆后戒比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

前俯后仰身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前歌后舞原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

前功尽废以前的一切努力完全白费。

前功尽灭功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

前功尽弃功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

前古未闻指从来没有听说过。

前古未有自古以来未曾有过。

前呼后拥前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

前合后偃形容身体前后晃动的样子。

前合后仰合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前倨后卑倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前倨后恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前襟后裾形容年幼时兄弟间关系密切。

前脚后脚比喻紧跟着。

前街后巷指各处的街巷。

前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

前慢后恭慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

前仆后踣形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。

前仆后继仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前仆后起仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前前后后详情，细节，里里外外。

前思后想往前想想，再退后想想。形容一再考虑。

前所未闻前：先前。从来没有听说过。

前所未有从来没有过的。

前所未知新经历或重新经历，以前不知或未经验过。

前生注定指今生的命运是前生所注定的，无法改变。

前徒倒戈前面的部队投降敌方，反过来打自己人。

前途渺茫不知将来取什么行动。

前途未卜将来的光景如何难以预测。

前途无量指一个人的前途没有 *** 。

前庭悬鱼比喻不吃请，不受贿。

前无古人指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

前挽后推形容前后都有人帮助。

前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。

前因后果起因和结果。泛指事情的整个过程。

前仰后合身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前言往行指前代圣贤的言行。

前瞻后顾看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。

前遮后拥形容十分拥挤、喧闹的样子。

前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。

2. 以往字开头的成语是什么

往返徒劳徒劳：白花力气。来回白跑。

往古来今指自古至今。

往蹇来连指往来皆难；进退皆难。

往来如梭梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。

往日无仇，近日无冤往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。

往日无冤，近日无仇俗语。指从未有过冤仇。

往者不谏，来者可追往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

往者不可谏，来者犹可追往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

往渚还汀指往返都须渡水。

往哲是与往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

3. 为开头的四字成语

为丛驱雀丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

为恶不悛坚持作恶，不肯悔改。

为而不恃为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。

为富不仁为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

为法自弊作定自弊。

为非作歹做种种坏事。

为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。

为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

为鬼为魅为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。

为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。

为好成歉比喻好心得不到好报，将恩作仇。

为虺弗摧虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

为虎傅翼傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎添翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为害无穷为：成为，作为；害：祸害；无穷：没有穷尽。成为无穷无尽的祸害。形容祸害极大。

为虎作伥伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

为今之计从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难。

为民除患替百姓除祸害。同“为民除害”。

为民除害替百姓除祸害。

为民父母这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

为民请命请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

为期不远为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。

为仁不富要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

为人师表师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

为人为彻指帮助人要帮助到底。

为仁由己实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

为人捉刀捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。

为人择官因人而设立机构或职务。

为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为时过早不适时，还早了点。

为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

为时尚早不适时，还早了点。

为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

为山止篑比喻功败垂成。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

为天下谷谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。

为天下笑指被天下人所耻笑。

为万安计为绝对安全着想。

为王称霸比喻专横跋扈，蛮不讲理。

为小妨大为了小利，造成巨大损失。

为小失大为了小利，造成巨大损失。

为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为之一振为：因；振：振奋。因此而振奋起来。

为之执鞭

4. 以往字开头的成语接龙,急

返徒劳 （wǎng fǎn tú láo）

解释：徒劳：白花力气。来回白跑。

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”

往古来今 （wǎng gǔ lái jīn）

解释：指自古至今。

出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

往蹇来连 （wǎng jiǎn lái lián）

解释：指往来皆难；进退皆难

往来如梭 （wǎng lái rú suō）

解释：梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。

往日无仇，近日无冤 （wǎng rì wú chóu,jìn rì wú yuān）

解释：往日：过去；近日：现在；仇：仇恨；冤：怨恨。过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。

往哲是与 （wǎng zhé shì yǔ）

解释：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

5. 长开头 ,往结尾的四字成语

长开头 ，往结尾的四字成语有一个：长此以往

成语：长此以往

拼音： [cháng cǐ yǐ wǎng]

释义：长期这样下去。

出处：《鲁迅书信集·二五六·致张廷谦》：“倘长此以往；恐怕要日见其荒凉。”

造句：

1. 要是我们今天不力图补救，使整个企业减少经济漏洞，长此以往，恐怕要遭万劫不复之灾。

2. 你再也不能如此劳累了，长此以往，身体一定会拖垮的。

3. 领导干部不能深入群众，不了解民情，长此以往，必然失去群众的信任。

4. 这也使得他闷闷不乐，脾气暴躁，长此以往，就和朋友们疏远了.

5. 长此以往，我们将只能见到一个单性别的社会，你不希望如此吧？

6. 长此以往，这种人在公司没有任何威信而言.

近义词：久而久之 好猎疾耕 齐人好猎

反义词：一时半刻

6. “往”字开头的四字成语有哪些

往古来今、往蹇来连、往来如梭、往哲是与、往渚还汀。

1、往古来今

拼音： wǎng gǔ lái jīn

解释： 指自古至今。

出处： 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

造句：

恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。

往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

2、往蹇来连

拼音： wǎng jiǎn lái lián

解释： 指往来皆难；进退皆难。

造句：

登山到半山腰时突然下起了雨，这真让我们往蹇来连。

这边不满意，那边有意见，弄得我往蹇来连，不知如何是好了。

3、往来如梭

拼音： wǎng lái rú suō

解释： 梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。

出处： 明·许仲琳《封神演义》第二十一回：“雷震子观看，只见稀奇景致，雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。”

造句：

宕中以大船为经，小船为纬，游冶子弟，轻舟鼓吹，往来如梭。

平日里空旷的河滩上帆桅林立，当年水码头往来如梭、街市繁华热闹的场面如今再次重现在人们面前。

4、往哲是与

拼音： wǎng zhé shì yǔ

解释： 往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

出处： 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。”

造句：

尊老爱幼不仅仅是优良美德，也是往哲是与的。

5、往渚还汀

拼音： wǎng zhǔ huán tīng

解释： 指往返都须渡水。

造句：

小伙子的心上人住在江的那边，每次见面他都往渚还汀。

7. 过开头的四字成语

过眼云烟、

过犹不及、

过目不忘、

过河拆桥、

过耳春风、

过都历块、

过目成诵、

过路财神、

过屠大嚼、

过快上涨、

过盛必衰、

过时黄花、

过为已甚、

过颊即空、

过江之鲫、

过耳秋风、

过耳之言、

过庭之训、

过甚其辞、

过化存神、

过从甚密、

过程控制、

过河卒子、

过而能改、

过桥抽板、

过情之誉、

过庭闻礼、

过门不入

时尚的定义是什么

及早的成语有：早韭晚菘，剑及履及，为时过早。

及早的成语有：早韭晚菘，为时过早，剑及屦及。2：词性是、形容词。3：结构是、及(独体结构)早(上下结构)。4：拼音是、jízǎo。5：注音是、ㄐ一_ㄗㄠˇ。

及早的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

及早jízǎo。(1)赶早;趁早。

二、引证解释

⒈趁早。引隋江总《闺怨篇》：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。”元无名氏《陈州粜米》第二折：“不如及早归山去，我则怕为官不到头，枉了也干求。”老舍《四世同堂》四三：“他们发动战争，他们也愿极快地结束战争，好及早地享受两天由胜利得来的幸福。”

三、国语词典

趁早。词语翻译英语attheearliestpossibletime,assoonaspossible法语leplust_tpossible

四、网络解释

及早及早，汉语词汇。注音：jízǎo。释义：赶早;趁早。出处：古代诗歌《惜时》无名氏“三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。”

关于及早的近义词

尽早趁早尽快赶早

关于及早的反义词

推迟

关于及早的诗词

《幞头岩·闹处身宜及早抽》《万县七夕·归途初及早秋天》《精严寺·挈友间行及早凉》

关于及早的诗句

如果我知道及早地从人群退缩功名识时贵及早及早抽回

关于及早的词语

早出暮归早为之所早占勿药起早摸黑早韭晚菘早朝晏罢为时尚早起早睡晚为时过早起早贪黑

关于及早的造句

1、一个人在一生中应该及早知道,自己所处的世界在是一个伪装的世界,这一点是非常重要的。

2、不用想得那么复杂，如果是有什么误会的话，要及早解开才好，不然于心不安呀。发生意想不到的不情愿的事那就不好了。怎么想的，怎么说，好好交流。

3、家庭的管理就像是一家公司的运作，应该及早掌握支出与收入的恰当关系。

4、同学之间有了矛盾要及早解决，避免发生正面冲突，影响团结。

5、如果有一方已婚，或者双方都已婚，那么，男人对女人说这样的话，意思就是，不想和女人关系太过亲密，担心会发生婚外情，那样，既对不起这个女人，又对不起他的妻子，所以，及早的断绝联系，是最好的方法。

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什么叫时尚？什么叫个性？怎么打扮自己？

所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。时尚在这个时代而言的，不只是为了修饰，而已经演化成了一种追求真善美的意识。

时尚是一个时期的流行风气与社会环境，时尚引领潮流，是流行文化的表现。时尚的事物可以指任何生活中的事物，例如时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰等等。

扩展资料

时尚的特征：

1、短暂性

时尚是短时段内的产物。针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。随着时间的推移，某种时尚就会消失。

2、阶层性

时尚具有阶层性，主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须要和自身的阶层相联系，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。

3、包容性

时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。

4、时代性

学习时尚，装饰自己，是为了自己，为了认真对待生命，为了认真对待青春，是一种真善美意识的觉醒。从历史的角度来看，时尚具有时代性。随着思维的解放，意识的解放，时尚的意义在变化。

百度百科-时尚（潮流代言词）

什么叫时尚？什么叫个性？怎么打扮自己？

自己喜欢的风格就是时尚 就是个性！只要不是哗众取宠的装扮就可以了！

时尚？什么叫时尚？流行？什么叫流行？个性？怎么才叫个性？

时尚？

时尚就是短时间里一些人追求的生活方式。

流行？

流行就是新奇、相互追随仿效的短暂潮流。

个性？

个性就是独具的个人风格。

什么叫个性？

个性也叫人格(personality)。这个概念源于拉西语Persona，当时是指演员在舞台上戴的面具，与我们今天戏剧舞台上不同角色的脸谱相类似。后来心理学借用这个术语，用来说明每个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。

究竟什么是个性？定义很多，但至今还没有一个是大家公认的。人格心理学家阿尔波特说：“人格乃是个人适应环境的独特的身心体系”；艾森克说："人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征"；卡特尔说：“人格乃是可以用来预测个人在一定情况下所作行为反应的特质”。

什么叫个性？所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。什么是共性呢？共性是对个性的抽象，共性是一种理论上的概括，一种抽象化的存在，也就是说它实际上是不存在的，如果一定要说它存在，它也只能存在于个性中，或者说借助于个性存在，共性和个性其实是一而二、二而一的东西。我们很难想象一个去掉全部个性的人是什么样子的，那恐怕只能是死人，死人是没有个性的，全都一样——一堆正在腐烂的肉。只要他还活着，他就在以一种个性化的方式存在着。总之，个性是真实的存在，共性是虚的存在。

世界上是找不到两个完全相同的东西的，人更是这样。我们都长著五官，而且都是眼睛在上，嘴巴在下，耳朵在两旁，但你找不到两张完全相同的脸；我们都用两条腿走路，但你找不到两个走路姿势一模一样的人；我们都用汉语说话，但不同的人说话的习惯、语气、声调、用词等等各有特点……更别说各人的思想意识情感心理了。比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，心之官则思，一个人整天都在想些什么，又是怎样想的，有谁知道呢？一个被认为是品学兼优的好孩子突然有一天举起了菜刀砍死了自己的亲生父母，一个口口声声“每当想到广西还有几百万人口未脱贫，我就睡不好觉啊”的党和国家***居然是一个荒* *** 恶贯满盈的罪犯。我们常说的“人同此心，心同此理”只是一种设，或者只是一种美好的愿望而已，“人”从来就不同“心”，“心”也基本上是不可“理”喻的。

人是世界上最复杂的动物，他究竟复杂到什么程度，我们是想象不出来的。任何对“人”的理论研究都是这样一种企图：出于恐惧，想使“人”变得好理解一点。任何对“人”的教育活动也是这样一种企图：出于恐惧，想使“人”变得好操纵一点。但这个企图在一切历史和所有现实中均以失败和将以失败而告终。

我的第一个结论是：每一个人都是独一无二的。他有他的相貌、身材、走路的姿势、说话的腔调、思维方式、生活态度、情感表达方式、心理活动方式，他有他的生活、理想、奋斗、失望、痛苦和快乐，所有这些都是他的，别人可能有跟他相似的经历、相近的性格、相同的打扮、共同的追求、同等的学历甚至分毫不差的身体高度，但是，我们知道这是完全不同的两个人。

我的第二个结论是：每一个人都是一个整体。他的精神和肉体是统一的，他的理智和情感是统一的，总之，他的五官、四肢、言行举止、音容笑貌、肉体欲望、精神追求、情感冲动、理性思维、心理体验、生活经历等等全部统一于黑格尔所说的“这一个”中，它们互相渗透、互相影响、互相制约形成一个完整的人格，他在与别人交往的时候，在做任何事情的时候，都是作为一个整体参与的。

这两个结论合起来，就是我是所理解的个性：作为一个整体的独一无二的个人。所以个性并不是什么神奇的东西，它一直存在在那儿。个性是不需要追求的，刻意去追求的东西从来就不是什么个性，毋宁说是共性。个性也是不需要去刻意培养的，我们说努力去培养学生的个性，其实，恐怕恰恰是努力摧毁学生的个性，而培养出来的倒更可能是共性。那么，我们干什么呢？很简单，该干什么就干什么去！

（一）个性倾向性

个性倾向性是人进行活动的基本动力，是个性结构中最活跃的因素。它决定着人对现实的态度，决定着人对认识活动的物件的趋向和选择。个性倾向性主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观。它们较少受生理因素的影响。主要是在后天的社会化过程中形成的。个性倾向性的各个成分并不是彼此孤立的，而是相互联络、相互影响和相互制约的。其中，需要又是个性倾向性乃至整个个性积极性的源泉。只有在需要的推动下，个性才能形成和发展。动机、兴趣和信念等都是需要的表现形式。世界观居于最高层次，它制约著一个人的思想倾向和整个心理面貌，是人们言论和行动的总动力和总动机。个性倾向性被认为是以人的需要为基础的动机系统。

（二）个性心理特征

个性心理特征是指一个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点。它是个性结构中比较稳定的成分。主要包括能力、气质和性格。在个性心理发展过程中、这些心理特征较早地形成，并且不同程度上受生理因素的影响。

个性倾向性和个性心理特征之间也不是彼此孤立的，而是相互渗透 、相互影响、错综复杂地交织在一起。个性心理特征受个性倾向性调节；个性心理特征的变化也会在一定程度上影响个性倾向性。个性是一个同一的整体结构。

心理学中经常运用的还有人格一词。人格有时和个性同义。我国的《大百科全书·教育》卷都指出，人格也称个性；人格有时仅指性格和气质，不包括能力；有时人格的外延要比个性更广，不仅包括心理方面的特质，而且还包括身体方面的特质。“人格……是人在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。”而个性一般指一个人的整个心理面貌，只包括心理方面的特质。人格是一个多义词，它可以用大小不同的三个同心圆来表述。

马克思认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”从这种意义上说，个性的本质就是人的社会性。人若脱离了社会，不与人们交往，也就谈不到个性，初生婴儿只能算是个体，还没有个性；个性乃是个体社会化的结果，人际关系的结晶。所以，人的个性乃是具有不同素质基础的人，在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和。个性是社会学、人类学、教育学等诸多学科研究的物件，心理学只是从意识倾向和个性心理特殊方面去研究它。

什么叫个性十足

个性也叫人格(personality)。这个概念源于拉西语Persona，当时是指演员在舞台上戴的面具，与我们今天戏剧舞台上不同角色的脸谱相类似。后来心理学借用这个术语，用来说明每个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。 究竟什么是个性？定义很多，但至今还没有一个是大家公认的。人格心理学家阿尔波特说：“人格乃是个人适应环境的独特的身心体系”；艾森克说："人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征"；卡特尔说：“人格乃是可以用来预测个人在一定情况下所作行为反应的特质”。 什么叫个性？所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。什么是共性呢？共性是对个性的抽象，共性是一种理论上的概括，一种抽象化的存在，也就是说它实际上是不存在的，如果一定要说它存在，它也只能存在于个性中，或者说借助于个性存在，共性和个性其实是一而二、二而一的东西。我们很难想象一个去掉全部个性的人是什么样子的，那恐怕只能是死人，死人是没有个性的，全都一样——一堆正在腐烂的肉。只要他还活着，他就在以一种个性化的方式存在着。总之，个性是真实的存在，共性是虚的存在。 世界上是找不到两个完全相同的东西的，人更是这样。我们都长著五官，而且都是眼睛在上，嘴巴在下，耳朵在两旁，但你找不到两张完全相同的脸；我们都用两条腿走路，但你找不到两个走路姿势一模一样的人；我们都用汉语说话，但不同的人说话的习惯、语气、声调、用词等等各有特点……更别说各人的思想意识情感心理了。比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，心之官则思，一个人整天都在想些什么，又是怎样想的，有谁知道呢？一个被认为是品学兼优的好孩子突然有一天举起了菜刀砍死了自己的亲生父母，一个口口声声“每当想到广西还有几百万人口未脱贫，我就睡不好觉啊”的党和国家***居然是一个荒* *** 恶贯满盈的罪犯。我们常说的“人同此心，心同此理”只是一种设，或者只是一种美好的愿望而已，“人”从来就不同“心”，“心”也基本上是不可“理”喻的。 人是世界上最复杂的动物，他究竟复杂到什么程度，我们是想象不出来的。任何对“人”的理论研究都是这样一种企图：出于恐惧，想使“人”变得好理解一点。任何对“人”的教育活动也是这样一种企图：出于恐惧，想使“人”变得好操纵一点。但这个企图在一切历史和所有现实中均以失败和将以失败而告终。 我的第一个结论是：每一个人都是独一无二的。他有他的相貌、身材、走路的姿势、说话的腔调、思维方式、生活态度、情感表达方式、心理活动方式，他有他的生活、理想、奋斗、失望、痛苦和快乐，所有这些都是他的，别人可能有跟他相似的经历、相近的性格、相同的打扮、共同的追求、同等的学历甚至分毫不差的身体高度，但是，我们知道这是完全不同的两个人。 我的第二个结论是：每一个人都是一个整体。他的精神和肉体是统一的，他的理智和情感是统一的，总之，他的五官、四肢、言行举止、音容笑貌、肉体欲望、精神追求、情感冲动、理性思维、心理体验、生活经历等等全部统一于黑格尔所说的“这一个”中，它们互相渗透、互相影响、互相制约形成一个完整的人格，他在与别人交往的时候，在做任何事情的时候，都是作为一个整体参与的。 这两个结论合起来，就是我是所理解的个性：作为一个整体的独一无二的个人。所以个性并不是什么神奇的东西，它一直存在在那儿。个性是不需要追求的，刻意去追求的东西从来就不是什么个性，毋宁说是共性。个性也是不需要去刻意培养的，我们说努力去培养学生的个性，其实，恐怕恰恰是努力摧毁学生的个性，而培养出来的倒更可能是共性。那么，我们干什么呢？很简单，该干什么就干什么去！ （一）个性倾向性 个性倾向性是人进行活动的基本动力，是个性结构中最活跃的因素。它决定着人对现实的态度，决定着人对认识活动的物件的趋向和选择。个性倾向性主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观。它们较少受生理因素的影响。主要是在后天的社会化过程中形成的。个性倾向性的各个成分并不是彼此孤立的，而是相互联络、相互影响和相互制约的。其中，需要又是个性倾向性乃至整个个性积极性的源泉。只有在需要的推动下，个性才能形成和发展。动机、兴趣和信念等都是需要的表现形式。世界观居于最高层次，它制约著一个人的思想倾向和整个心理面貌，是人们言论和行动的总动力和总动机。个性倾向性被认为是以人的需要为基础的动机系统。

如何打扮自己才比较时尚呀？

适合自己，让人觉得舒服的就是时尚，我身边有些人把眼睛涂得黑黑的，大街上也有许多这样的人，可是大多数人还是觉得像熊猫眼，一点也不美，就更谈不上时尚了，要时尚首先就是要美。

什么叫个性域名？

个性域名就是说能展现你个性的域名， 例如很多人用自己的名字注册域名，

什么叫个性签名？

呵呵 直接点选个人设定 ——个人资料——个性签名 输入你想说滴话就可以罗。 呵呵 楼主是这个意思吗？