转归是什么意思医学_转归是什么意思

1.抄经回向是什么意思

2.佛经中说的"回向"是什么意思?

3.出院转归其他是什么意思

4.回向是什么意思

5.有缘回向 是什么意思

——且听我为你详细解答：

回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：

一、大回向（三遍）：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

二、小回向（三遍）：

弟子某某某，愿以本次持诵（你这里应该改成“抄写”）______经书＿＿＿遍的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

抄经回向是什么意思

这是回向偈中的一句，原句为：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

壮严佛静土,上报四重恩有两重意思，首先这是回向法界的意思，其次是修行的要领，时时刻刻提醒自己修身修心，能对父母、国家、三宝（佛法僧）、众生做利益的事情。

回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

佛经中说的"回向"是什么意思?

问题一：抄好的经文回向是什么意思 ――且听我为你详细解答：

回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：

一、大回向（三遍）：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

二、小回向（三遍）：

弟子某某某，愿以本次持诵（你这里应该改成“抄写”）______经书＿＿＿遍的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

问题二：抄完经文后，如何做回向？ 念回向文即可，不必抄回向文。

南无阿弥陀佛

问题三：抄写心经后 回向是什么意思 回向就是指向、指归的意思，你想把抄写心经的功德回向到哪里，回向给谁都可以。

问题四：抄经书回向是写还是说 回向可以写，但建议还是要说一遍。当然在心里默念一遍也可。

问题五：抄经书回向怎么写 看你为谁写了。如果为法界一切众生就写：愿以此功德 回向给无量无边一切众生，愿他们能闻法得度，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。如果为家亲眷属求健康就写：愿以此功德回向给谁谁谁，希望他早日康复。一般抄写的经书后面都会有统一的回向文。非常普遍的比如：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同升极乐国。

问题六：佛教网在线抄经里面的回向功德要填什么内容？ 回向，一般选用回向偈和个人意愿回向。

如没有特别回向人事物，直接按回向偈回向。

回向偈也分好多种，根据所修法门也有写区别。

愿以此功德， 普及于一切，

我等与众生， 皆共成佛道。 （这个啥都好使户

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（这个是修净土宗念佛法门的人常用回向）

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。(这个是修净土宗念佛法门的人常用回向）

回向其实就是修行的目标。生活中如果有问题，也可以修行法门，然后坐个人意愿回向（别别愿）。

问题七：抄完佛经一定要写回向文吗？ 任何善法在行持完后，都可及时回向。哪怕你走在回家的路上，看到一个石头，为了不让石头阻挡他人回家的路而把石头挪到路边。这样一个小小的善行，也可以回向。回向可以让你的功德善根受到印持，如理如法的回向，如同钞票存到银行一样。回向过后，乃至成佛之间，善根不会消耗尽。可参考回向文：“文殊师利勇猛智 普贤回向亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜生”。

问题八：和尚抄经是什麽意思 就是抄写经书 表达对佛祖的诚意

抄经有很大功德,可以让你获得大智慧.你妈妈说不能把佛经带到宿舍,我想也许她是因为你会把佛经随便放在不干净的地方或者和杂物混放,这样确实很不好.如果你要抄经,最好在抄之前净手,端坐,把心绪平稳,在心静后诚心抄写,最好用正楷抄写,不能象写别的东西那样字迹缭乱,那样很不好.而且最好有单独的本子来抄写,而且抄写完的佛经不能随便放置,要放在干净的高处.这不是迷信,而是对于佛法的一种恭敬.愿你能够通过抄经得到真正的大智慧,阿弥陀佛.

问题九：大家抄经怎么回向的 和正常的回向一样

回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语parinama，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛一样

回向就是自己随心的回转归向自己所得功德利益的话，不是什么专门用语，有现成的都是前辈们把所想写好成了很顺口又合适大众的偈子，你要有文也可以自己写一首两首的，没有文，自己随心说不成偈子也好，随心去说就好，白话文言不重要，只要真心实意

回向不是数学题的答案，不是每一道题就有一个唯一的结果，回向可以所有的事情都念同样的回向，也可以同一个事情不同的回向，回向不是特殊仪式更不是专有文章，是修行一个人的无私、慈悲、喜舍的方式

如果不知道念什么，可以念一般经书后面都有的偈，“愿意此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”

也可以自己说，“弟子xxx，愿以（诵经、持咒、书写经典等）之功德，回向给xxx，愿xxx……”想回向给谁就说谁，要是没有特意要帮助、给予谁，就说法界众生，一般有没有特殊指向都会先说回向给法界众生

出院转归其他是什么意思

回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。会向，是指我们所培养出来的功德、智慧、善行、良知，我们不想一个人去享受。相反，我们把它还原为“回归”，与法律界的众生分享，从而在不失良知的前提下，敞开心扉，让功德有明确的方向。

1、将“子”所成就的一切美德归“他”法律界的所有众生，以表明他所成就的美德不属于他自己，而是众生共有的。这样，我们就可以开阔眼界，大展身手，学习菩萨“利众生”的伟大精神。

2、因“物”的各种功德，我们将回归到法界的“理”体，它不是生而不灭的。既然真理是普遍平等、无所不在的，那么，如果我们把各种事物的功德归位于法理学，真正做到“三无”，即“内无一人，外无一人，外无一物”，那么功德是普遍的，与空虚的世界。没有尽头。

3、归因归果：归因之地的一切功德，都归至尊佛果。因此，只有大力培育好事业，才能取得举世无双的成绩。

扩展资料：

回向的分类

回因向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。

回向是「无缘大慈，同体大悲」的精神体现，唯有了悟「人我一如，怨亲平等」精神的人，才能回向。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首；因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。

参考资料：

回向-百度百科

回向是什么意思

指病人在医院治疗后，需要继续接受治疗、观察或康复，但并未完全治愈。

出院转归“其他”通常是指病人在医院接受治疗后，虽病情有所改善或稳定，但并未完全治愈，需要继续接受治疗、观察或康复。这是由于病情的复杂性、严重性或其他特殊原因，例如需要进一步检查、等待手术安排、需要持续药物治疗或需要物理康复等。在医疗记录中，出院转归“其他”旨在反映医生对病人病情的评估和决策，以确保病人得到适当的后续治疗和关注。这种分类也有助于医生、护士和其他医疗专业人员更好地了解病人的状况和需求，以提供更准确的医疗建议和支持。

有缘回向 是什么意思

回向的意思：佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。

读音：huí xiàng。

引证：《佛理》：回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

解析：“回向”是佛教术语，指的是将功德或祈福等转化给众生或他人。在佛教中，通过修行获得的功德、积累的善缘，可以通过回向的方式转化给众生或他人，帮助他们获得福报和解脱。回向也可以是一种祈福的方式，将自己的祈愿或祷告转化给他人或一切众生。

回向造句

1、佛教徒常常在修行中进行回向，将自己的功德转化给众生。

2、我们每天都应该进行回向，将自己的祈愿或祷告转化给需要帮助的人。

3、回向是一种让我们心中更加宁静的修行方法，可以帮助我们摆脱烦恼。

4、回向是一种慈悲心的表现，让我们对他人和一切众生都充满爱心和关怀。

5、每一次修行都可以产生功德，回向可以将这些功德转化为更广泛的善缘。

6、通过回向，我们可以为世界和平、众生幸福祈愿祈福，希望一切众生都能够摆脱苦难。

7、回向也是一种感恩的表达，让我们对生命中那些帮助过我们的人心存感激和回报。

8、无论何时何地，我们都可以进行回向，将自己的心愿和祷告转化为正能量。

9、回向是一种建立正念、净化心灵的过程，可以帮助我们更加专注地进行修行。

10、深刻理解回向的意义，能够让我们更加明白修行的方向和目的，帮助我们实现人生的价值。

回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

1.

愿消三障诸烦恼，

愿得智慧真明了；

普愿灾障悉消除，

世世常行菩萨道。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

2.

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎! “回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈福的回向偈，究竟什么叫“回向”呢?一般人都不容易了解，回向就是“寄存”的意思。你有了钱，放在家里不安全，把它存到银行里；做了功德，希望带给父母健康、家人平安，希望让往生者得生佛国，这就是“回向”的意义。

“回向”的含义非常丰富，非常深奥，也非常地讨便宜，所以修福慧的人，不能不懂得“回向”。试说其意义如下：

一、回自向他：我把参与修桥铺路的功德，回向给父母长命百岁；我把诵经拜佛的功德，回向给子女聪明智慧。所谓“自他两利”，就是“回自向他”的意义。

二 、回小向大：我给你一块面包，我给你一包饼干，虽是小小的布施，但当我给你时，我心里在回向：我愿这块面包、这包饼干，能让天下的人解除饥饿之苦，获得温饱。本来只是一块小面包，经过这一回向，普天之下的人都能获得这个功德，是多么奇妙的真理。

三、回有向空：回向一定都有个目标，目标都是有限的，你能从有限变为无限，就是“回有向空”。世间上什么东西最大，就是“空”。虚空能包容万有：照见五蕴皆空，就能度一切苦厄，所以“有形归无形、有为归无为”，回向的心理，等同虚空，等同法界。

四、回近向远：我当下做的好事，我把它回向到未来才享用，所谓“心能转境”，你心中有这种意愿，必定能得到回响。

五、回事向理：你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜，都是有限的；布施1干令吉、1万令吉、100万令吉，也是有数的，事相上都是那么一点点，如你“回事向理”，就能普施一切。如你点亮一盏油灯，分灯给他，他再点亮别人的一盏灯。如此灯灯相传，分灯无尽，你的一盏灯，点亮了万千的灯，但是你原来的一盏灯，光明并没有减少丝毫，所以“无尽灯”最能说明“事理圆融”的意义。

六、回因向果：我们现世今生，所行所做，都是在“因地” ；但是现世今生既有“因”，当然未来或来生必定有结“果”。就如春天播种，秋天收成。今生种善因善缘，何怕未来没有丰富的果实呢?所以“回因向果”是必然的道理，不容置疑。

以上“回向”的意义，我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎![2]