凶狗是什么意思_凶狠三狗挖二地打一生肖动物是什么

1.猜的是哪些生肖？

2.关于猜十二生肖的谜语？

3.精忠报国是什么生肖，精忠报国（猜一生肖）

乱窜狗儿叫，野兽是地灾打一生肖是“狗”。

1、首先，我们来解释一下“乱窜的狗儿叫”。这句话的意思是说，当一只狗在兴奋或者受到惊吓时，它会到处乱跑，并且发出叫声。这里的“乱窜”表示狗的行为不受控制，而“叫”则表示狗发出声音。接下来，我们来看一下“野兽是地灾”。

2、这句话的意思是说，野兽是一种自然灾害。在这里，“野兽”可以理解为野生动物，它们可能会对人们的生活和财产造成威胁。因此，将野兽比喻为地灾是非常恰当的。最后，我们来分析一下这个谜语的整体意思。

3、根据前面的解释，我们可以得出这个谜语的意思是：当一只狗在兴奋或者受到惊吓时，它会到处乱跑并且发出叫声，这种行为就像是一种自然灾害。因此，这个谜语的答案是“狗”。这个谜语通过描述狗的行为和将野兽比喻为地灾的方式，巧妙地暗示了答案。

生肖狗的相关知识如下：

1、生肖狗，是中国传统的十二生肖之一，与鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪一起，构成了十二生肖的完整序列。在十二地支中，狗代表的是“戌”，这一时段在一天中是晚上7点到9点，也被称为“戌时”。

2、对于狗的理解，既有现实的一面，也有寓意和象征的一面。在现实中，狗是一种哺乳动物，亦称犬，是人类驯化最早的动物之一，被誉为人类的最忠实朋友。它体格健硕，鼻吻部较长，眼呈卵圆形，两耳或竖或垂；四肢矫健，前肢5趾，后肢4趾，具爪，但爪不能伸缩。

3、尾呈环形或镰刀形。在寓意和象征上，狗代表着忠心耿耿和对主人的忠诚。几千年的历史沉淀，中国已经形成了独特的生肖狗的属相文化，成为传统民俗文化的璀璨之宝。无论是“牧羊犬三千里寻主”，还是“义犬救主”，都充分展示了狗对人类的忠诚不二。

猜的是哪些生肖？

生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

释义（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

隐含意义

1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这 生肖

一组也非常重要，所以放在第二位置上。 3、龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

生肖故事

鼠

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用权人们得到了心理上满足。

牛

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一摇篮而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，表示为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；若不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称为“熟祭”，祭毕埋骨入土。 在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。 苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。

虎

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。 白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

兔

宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

龙

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。

蛇

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

马

华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为年，朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。 在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

羊

为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。” “羊”、“祥”通。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。 哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享。 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。 锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒,然后让他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴旺。 新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待。吃钣时，先端上熟羊头，羊脸朝向客人的位置，然后主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者，后割一块羊耳给在座的幼者，再随意割一块给自己，然后将羊头盘捧还给主人。另外，全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时，将大块羊肉放入托盘装头献客。

猴

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

鸡

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

狗

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

猪

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。

关于猜十二生肖的谜语？

蛇 2008戊子年绝版无字天书 53期中说的是蛇 以下是完整版 001期：迷迷糊糊听吠音，古木泉声空潭曲。 牛 002期：二五二六一起走，一三旺出可一博。 羊 003期：七相相伴四跟来，五六坐中不在前。 鸡 004期：四八运势三入功，七九可单可跟后。 狗 005期：二五想出难在前，三二得六顺天意。 鼠 006期：狗前牛后鼠跟来，东方腾起作象徽。 龙 007期：鸡左猪右蛇通灵，名牌兴满三江水。 马 008期：好货能招四海宾，三石岗上五叶树。 虎 009期：红日下面二云飘，石逢草绿叶六片。 鼠 010期：八字葫芦引飞鸟，百无一用是书生。 羊 011期：孔子之言道理真，蛇前马后必有赢。 兔 012期：唤王一声金口开，忠诚厚道守门人。 蛇 013期：与之相比成懒汉，吃饱喝足光睡觉。 虎 014期：才高八斗走四方，白毛一身羊在追。 狗 015期：清清楚楚鸡叫声，要四得五伴一十。 牛 016期：牛耕缘野千仓满，年前羊后毛儿卷。 猪 017期：一上有三再得四，二上合七随六七。 鸡 018期：二五分线各居高，单独看好三四九。 兔 019期：单买尾数是五六，合数必赢大钱来。 猴 020期：一生暖和穿棉衣，它一叫唤天必亮。 龙 021期：无欲则刚三六追，三杯美酒同时饮。 鹿 022期：有容乃大四五春．二七相让不相随。 兔 023期：一五来追二同行，三阳启瑞飞。 鼠 024期：花好月圆连，并蒂二美四二伴。 狗 025期：三二有四连上三，一八人世千。 羊 026期：旭日七九同来伴，二天四时六兴旺。 猪 027期：舞动昆棒除妖魔，下窜下跳偷东西。 鸡 028期：独入上台无人赏，十九相送奖。 龙 029期：清清楚楚二七配，东宫辅政稳江山。 兔 030期：一点一滴从头起，二分为大可跟七。 虎 031期：一亩良田十口人，三分春色三五追。 龙 032期：秋声正在八九月，月上树梢有五更。 鸡 033期：三追六七有一连，云四合一现跟七。 猴 034期：遍地金银一五间，二上四分三更连。 龙 035期：长得丑吃是也多，善中之王定是它。 羊 036期：一六飘落七知时，二七相见六思意。 鼠 037期：三五情缘八最知，追求五迟疑。 猴 038期：大特护国守边疆，妖妃叛乱夺朝纲。 虎 039期：三三出道五分明，手捧仙桃全身毛。 蛇 040期：一九相约六续来，四七欲开七徘徊。 马 041期：二三风雨十同舟，三一上场五相求。 猴 042期：一世英雄垂青史，生性风流惹是非。 牛 043期：一三开出四五随，良将出征平叛乱。 兔 044期：四九分拆一居中，有十添一刻。 鼠 045期：三虎五龙论输赢，人效黄牛心白责。 龙 046期：岁朝寅虎劲更高，子夜佳章茅盾着。 羊 047期：鼠偷奇案况钟察，做亏事心夜怕鬼。 鼠 048期：东湖有三家酒楼，一鸣惊人天下白。 龙 049期：莺歌燕舞春添喜，西方日出没人见。 狗 050期：猪去鼠来景焕新，软碧摇烟似送人。 羊 051期：白兔玉损猴伤心，映花时把翠眉颦。 鸡 052期：丑去寅来人益健，家家有本难念经。 兔 053期：和尚从来不杀生，装模作样真计厌。 蛇 054期：一任马蹄敲战鼓，丢尽颜面钻地洞。 牛 055期：青青自是风流主，牛奔虎跃春愈新。 狗 056期：几番旷野卷高尘，草原奔腾有乾坤。 兔 057期：江湖再现出森林，龙前虎后绕二圈。 虎 058期：隐居深山二十年，人间多少真情在。 兔 059期：既爱江山爱美人，雄才大略遗要拼。 羊 060期：勤劳美德从小事，空话连篇有何用。 猪 061期：财运三一现，二七本期景独好。 马 062期：一五相合要珍惜，二七藏码四八寻。 羊 063期：附权趋势无主张，雌雄易相争大小。 鸡 064期：智擒寇王立功勋，大王夺权改朝纲。 兔 065期：四三三三始方来，每逢月圆人亦圆。 鼠 066期：饿虎荡羊续情缘，沉睡如泥梦正甜。 猴 067期：日晒屁股有知天，山羊过道路曲折。 猪 068期：机女下凡八仙来，骑六红码边上扫。 虎 069期：看好在本栏，白玉一身是财宝。 龙 070期：兴五旺六有路跟，四字尾波要小心。 蛇 071期：苍天不负有心人，三六同路条条通。 马 072期：张涨三千五百丈，名震高昂怎修来。 牛 073期：机智敏捷遇世人，何生德才何时云。 猪 074期：鸡犬不宁绕八走，守住牛头保兔尾。 狗 075期：六七合码中大奖：进见遗见鼠姑妈。 兔 076期：白云深处有神仙，老孙醉酒耍醉拳。 虎 077期：就地取村挂灯笼，智勇双全买码人。 蛇 078期：上前挑选两个五，三七四九属羊人。 龙 079期：十年寒窗真辛苦，春夏秋冬如一日。 兔 080期：长江后浪味前浪，五陵少年争缠头。 蛇 081期：虎头虎尾四三来，神龙在首三更天。 虎 082期：翻江倒海进万家，田野地里出神力。 羊 083期：旺波有七和四三，宫中嫦娥富贵相。 龙 084期：十七跟来追四一，绿翠茵茵可藏身。 蛇 085期：得道高仙铁拐李，名堂不及张九龄。 鸡 086期：运交西火位南方，始信九数中有三。 马 087期：龙前虎后猴居中，寻得期号博六位。 鼠 088期：向上四期博八位，一四两码钱可得。 猴 089期：二跟八出走四方，近水楼台七台座。 虎 090期：头上八九十枝花，一马平川望到底。 蛇 091期：龙左虎右定龙发，阳春三月春光好。 马 092期：百花争艳咸事新，四肢有力身体强。 羊 093期：日行千里夜八百，万里草原把家安。 鸡 094期：沙场杀敌打前锋，农夫收获依椿息。 兔 095期：枯树新技叶四片，眼望成果独自饮。 鼠 096期：一拦鸡蛋三个梨，一分收获三滴汗。 猴 0期：早上六点二十分，日出东方遍光明。 猪 098期：金鸡报时催早起，四九无朝秋水阔。 虎 099期：湘中四月四六行，解得三六与三十。 龙 100期：出尽与连码，三三河边十六树。 蛇 101期：七江近西十一绿，欲问二一出与否。 马 102期：爱看二九带吾行，兔上兔下笼来开。 牛 103期：猴左猴石羊中彩，绝妙琴弦对牛弹。 猪 104期：一去不返三十三，上好鼓板敲七下。 狗 105期：惊动烟村四五家，花开长盛在手中。 兔 106期：四一有机出双数，百期归来一一发。 虎 107期：多才多艺奇人偷，一四不离三七九。 蛇 108期：样子橡狼性忠厚，门前静坐护家院。 龙 109期：个子不高腿不长，一身本领在嘴上。 兔 110期：打不开的是零六，请不动的是庙神。 蛇 111期：一二三四五六七，字字之中见。 虎 112期：清闲无忧静处生，饱后喝茶时坐队。 狗 113期：放下身心不用忙，必定不招冤与祸。 兔 114期：旭日闲情到处游，东风轻吹树叶落。 马 115期：眼前大树形一九，脚前红呆谁人留。 龙 116期：牧犬林间石边息，枯枝无叶难挡阴。 蛇 117期：葫芦挂果三两个，远处山坡树林希。 虎 118期：牛前牛后小鼠来，老实忠厚农家宝。 兔 119期：羊羯回头添如意，猴王振臂保平安。 牛 120期：白鹤青松长寿景，金鸡红日艳阳春。 猪 121期：偶见梅花觉已春，爆竹一声旧岁除。 鼠 122期：春风送暖人屠苏，且把桃符纪国耻； 龙 123期：常看竹叶报平安，龙飞凤舞升平世。 兔 124期：燕语营歌大地春，芳单春回依然绿。 羊 125期：梅花到时自然香，昌期幸际春元日。 兔 126期：泰运欣逢安定年，歌舞蹁跹庆大治。 鼠 127期：万里样光烛斗文，金鸡报晓晓光新。 猴 128期：春鼓频敲鼠嫁女，秧歌竟扭喜盈门。 虎 129期：务本神农播百谷，刺贪硕鼠吟三章。 蛇 130期：甲第连云欣发展，子年遍地祝丰隆。 马 131期：嫁女画图是喜庆，迎春燕子舞祥和。 猪 132期：磷角凤毛增国誉，鼠须妙笔点春光。 狗 133期：老鼠娶亲呜鼓乐，羊毫蘸墨写春联。 虎 134期：王字澄清万里埃，满园春色关不住。 龙 135期：两岸猿声报喜来，泰运频书大有年。 兔 136期：日丽山河增秀色，风和大地播春晖。 虎 137期：腊酒送寒除旧岁，春风吹暖庆新年。 狗 138期：遍地春光新岁月，鸟代春光报佳音。 马 139期：万里春光阳有脚，更逢睛日柳含烟。 蛇 140期：日长萱草连云秀，风静兰芽带露浓。 牛 141期：空清云白开松径，雪寒林深未逢春。 鼠 142期：光依东壁图书府，心在西湖山水间。 狗 143期：双逢新岁换旧岁，最爱浅红变深红。 兔 144期：舜日尧天歌盛世，龙光弯影展宏图。 猪 145期：翠种吉祥延画暖，花开富贵浸春浓。 猴

精忠报国是什么生肖，精忠报国（猜一生肖）

关于猜十二生肖的谜语有：

1、鼠

（1）尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。

（2）眼睛圆溜溜，贼头又贼脑。一头钻进洞，猫叫不出来。

2、牛

（1）两把镰刀尖打尖，两把蒲扇扇两边，四把铁锤前后打，一把扫帚扫两边。

（2）身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。

3、虎

（1）祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。

（2）像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。?

4、兔

（1）聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。

（2）春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。?

5、龙

（1）一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。

（2）君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。

6、蛇

（1）生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像霸王鞭。

（2）优劣孰多没议论，怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。

7、马

（1）有点像画眉鸟 。解析：“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

（2）日行千里未知倦，常助将军捍主权。休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。

8、羊

（1）一位白头老太公，量得一升豆，随吃随漏。

（2）穿白衣，爱吃草，唱起歌来咩咩叫。?

9、猴

（1）生来四只脚，爱攀又爱跳，站坐都像人，浑身绒毛毛。

（2）尖面小口，两脚两手，立着坐着像个人，伏着爬着像只狗。

10、鸡

（1）头戴笔花，身穿绣花，先用嘴耜，后用铁耙。

（2）一朵芙蓉顶上栽，锦衣不用剪刀裁，虽然不是英雄将，唱得千门万户开。

11、狗

（1）有个铁锁头，天天在门口，好人让它路，贼人见它走。

（2）忠心耿耿受褒扬，常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿，坚持工作不彷徨。

12、猪

（1）四柱短又短，两耳像蒲扇，鼻子哼哼响，尾巴打个圈。?

（2）耳朵像扇子，鼻子大又圆，身子肥又矮，吃饱只会睡。?

扩展资料：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

参考资料：

百度百科_十二生肖

提起精忠是什么生肖，大家都知道，有人问精忠（猜一生肖），另外，还有人想问精忠猜生肖？你知道这是怎么回事？其实精忠一生志是指什么生肖。下面就一起来看看精忠（猜一生肖），希望能够帮助到大家！

精忠是什么生肖

1、精忠是什么生肖:精忠（猜一生肖）

马。忠：马；孝：羊；节：虎。义：犬。因为，马在古代战场上能把它的主人驮回来，所以，被称为“忠”。羊是跪着喝奶的，所以，被称为“孝”。老虎是不配的，一雌配一雄，所以，被称为“节”。狗兢兢业业为其主人看门，有道是：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”所以，被称为“义。

精忠一生志是指什么生肖。

2、精忠是什么生肖:精忠猜生肖？

精忠的意思是为竭尽忠诚，牺牲一切。十二生肖里面忠诚于主人的动物有狗。精忠打一生肖。

3、精忠是什么生肖:精忠一生志是指什么生肖。

狗精忠开过什么动物。

羊是最对的狗

4、精忠是什么生肖:十二生肖哪个是精忠的动物

精忠的是岳飞，会“越飞”的是龙

5、精忠是什么生肖:精忠猜一生肖？

我认为是狗，因为狗比较忠诚

可能

谜底应该是狗精忠打一个动物。

6、精忠是什么生肖:精忠，谁知道是什么生肖

马狗精忠是在指什么生肖动物。

7、精忠是什么生肖:精忠指什么动物

精忠指什么动物？

答：“精忠”表表者乃“岳飞”也！飞，（鸡）才是飞禽类。

答案：是（鸡，酉鸡）。精忠打一个数字。

8、精忠是什么生肖:精忠的是什么生肖

三时到五时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。很高兴为你解答。希望你能满意！！

9、精忠是什么生肖:精忠，代表哪个生肖？

精忠，代表的生肖是：狗。舍我其谁猜一生肖。

10、精忠是什么生肖:精忠打一动物

谜底：马。谈吐风雅是什么生肖。

马在动物分类学中分类为：脊椎动物亚门（Vertebrata）、哺乳纲（Mammalia）、奇蹄目（Perissodactyla）、马科（Equidae）、马属（Equus）、马（Equuscaballus）。是一种草食性动物。现存家马和普氏野马两个亚种。

马的体格匀称，四肢长，第三趾发达，具蹄，第二、四趾退化，仅余退化的掌骨和跖骨。四肢高度特化，肱骨和股骨很短，桡骨和胫骨很长，尺骨和腓骨均退缩。第三趾发育，掌骨非常长，而趾（指）骨则比较短，单蹄。颊齿高冠；上臼齿釉质层褶曲精细。

重型品种体重达千克，体高厘米；小型品种体重不到千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉(俗称夜眼)，蹄质，能在地面上迅速奔驰。岳飞代表什么动物。

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