天命有归解释-天命有归打一动物

1.表达感恩上天眷顾的词有哪些？

2.诸葛亮自比管仲乐毅，这个比喻是否恰当？

3.天字开头的成语

4.四字成语什么归什么来

5.第四字含有天的成语有哪些

表达感恩上天眷顾的词有哪些？

天公作美：读音：tiān gōng zuò měi?

解释：老天爷成全好事。感叹顺其自然的良性表现。

造句：天公作美，护佑在下，天降麟儿，弄璋之喜。小儿无赖，就爱使坏。想要你亲，想要你抱。略备薄酒，聊表谢意。欢迎光临，不胜荣幸。

天道酬勤：读音：tiān dào chóu qín?

解释：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。相似词：天公地道?一人得道,鸡犬升天?三天打鱼,两天晒网?报酬?酬答?酬谢?酬酢?应酬?

造句：多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，只要勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。

天理昭彰：读音：tiān lǐ zhāo zhāng ?

解释：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。相似词：罪恶昭彰?众目昭彰?伤天害理?以其昏昏,使人昭昭?待理不理?爱理不理?昭著?彰显?

造句：天理昭彰!罪大恶极的犯罪分子终于受到法律的制裁,群众都拍手称快。

天命有归：读音：tiān mìng yǒu guī?

解释：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。相似词：归天?责有攸归?天下归心?天命?乐天知命?听天由命?真命天子?亡命天涯?

造句：王大怒,复书言:“今兴兵诛君侧恶,天命有归,非人所能阻。

天随人愿：读音：tiān suí rén yuàn?

解释：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。相似词：天从人愿?人命关天?杞人忧天?天怒人怨?行人天桥?人定胜天?怨天尤人?吉人天相?

造句：这是人道与天道并存的世界,天随人愿,世间每个人的价值,都是等同的,待来年遍地残雪,还天下大同!

诸葛亮自比管仲乐毅，这个比喻是否恰当？

请问： 诸葛亮自比管仲乐毅，这个比喻是否恰当？

由用户 秉烛读春秋 提供的知识：我觉得不恰当，诸葛亮是自己往自己脸上贴金。首先我们看管仲和乐毅的成绩。然后和诸葛亮的成绩两厢对照，一切会昭然若揭的。

首先说管仲，他帮助齐桓公成为了“春秋五霸”之首。管仲是齐桓公的相父，他和诸葛亮相比，管仲更多的是大国风范的宰相，管仲讲责任，讲信誉，具体事迹是这样的：

齐桓公五年（公元前681年），管仲主持了齐国和鲁囯的会盟，这时候鲁囯不如齐国强大，齐国夺了鲁囯许多城池，鲁囯国君敢怒不敢言，但他的手下曹沫不服气，于是暗藏利刃也随着鲁囯公一起会盟去了。

当二人及随从到达目的地的时候，双方坐下来商议事情，此时曹沫快步用利刃逼住了齐桓公，当时在场的齐国士兵吓得不敢动弹。

曹沫用刀逼着齐桓公答应，把之前夺的城池交还鲁囯国君，齐桓公没办法就答应了，然后曹沫放下刀子，像什么也没发生似的站回了自己队列。

事后，齐桓公要毁约，管仲说“这样做不可以。不可以为了一时的快乐贪图这样小的利益。这样做会使你在诸侯中的威信尽失，失去天下人的信任与帮助，还不如还给他。”

于是齐桓公把侵占鲁国的城池还给鲁国。从此奠定了齐桓公霸主的地位了。

反观诸葛亮又是怎样为刘备出谋划策的呢？荆州本来是借的孙权的地方，但诸葛亮劝刘备占着不还，还让关羽据守，结果多行不义，关羽被孙权所杀。

借了不还，在道义上说不通。这点诸葛亮和管仲差远了。这也是管仲能把齐桓公辅佐成春秋五霸之首。而诸葛亮却没有把刘备辅佐成“恢复汉室，克复中原”的一代雄主之。

相对乐毅，诸葛亮又差之远矣。乐毅把弱小的燕国打造成了强大的盟主国，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。

反观诸葛亮又如何呢？六出祁山，七伐曹魏，然而无尺寸之功，讲真鞠躬尽瘁没什么大不了，这和耗尽蜀国国力是划等号的，没有实质的区别。

国家强大才是硬道理。千百年来，诸葛亮骗了我们。直到今天我查了管仲和乐毅的资料，我才如梦方醒，原来他自比的管仲和乐毅的两个人是如此的出色，和诸葛亮相比，诸葛亮顿时黯然失色了。

由用户 张生全精彩历史 提供的知识：咱们先说诸葛亮为什么要“自比于管仲、乐毅”？

三国乱世，群雄逐鹿。群雄要逐鹿，自然需要人才。但是，如何发现人才？或者说，你作为一个人才，如何被诸侯们发现，这就是一个新课题。

（诸葛亮）

为什么说是新课题呢？因为在东汉的时候，人才举荐的方式是察举制，就是按照三纲五常的标准，推举对治理国家有用的人才。不过，当时举荐出来的人才，大都是士族、望族的后代，而这些人多是纨绔子弟。真正有才干的平民子弟，很少能获得举荐的机会。这是其一。其二，就算是严格按照标准把人才举荐上来，这样的人才，在三国乱世，帮助诸侯们平定天下治理天下上，也没有什么实际的用处。所以我说是“新课题”。

为适应新的形势需要，当时的民间出现了由汝南郡人许劭兄弟搞的“月旦评”，也就是开论坛，一月一期，对当时的人物进行品评，以期给国家推荐有用的人才。

但是，光靠别人评价，显然是不可靠的，自己还应该主动。和诸葛亮齐名的另一个谋士庞统，他采用的方式，就是不断高评别人，这样别人也就高评他，他的名气也就越来越大。

诸葛亮为了推销自己，其实也是做足了功夫的。一是，他一面号称“躬耕陇亩”，另一方面又把隐居地选在交通要塞之地南阳。我曾经写过一篇文章，我说，为什么古代的隐士都会选择终南山隐居呢？因为终南山离长安很近，更容易被皇帝发现。诸葛亮选在南阳，情况也是一样的。二是诸葛亮“好为《梁父吟》”，《梁父吟》讲的中心思想，其实就是“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是表明自己的人生观，自己是个有本事的人，有远大理想的人，但不是追名逐利的人。这样的人，君王用起来更放心。三是“自比于管仲、乐毅”。为什么自比于管仲、乐毅呢？这两个人，管仲是让齐国强盛起来称霸诸侯的宰相，是政治、经济的全才。乐毅则是军事天才，打得齐国只剩下两座城。诸葛亮自比于管仲、乐毅，那就表明，自己是一个政治、经济、军事上的天才、全才！

那么，诸葛亮配不配得上他自己做的这个比配呢？

（管仲）

先说政治上，诸葛亮在跟随刘备以后，一直主要负责后方管理、赋税征收及刘备打仗时的粮草供应。他奖励生产，订立制度，任用贤才，各方面都做得很出色，在蜀地树立起了极大的威信。更为重要的是，当地老百姓非常拥护他，刘备也并没有猜忌他，甚至最后还把刘禅托孤给他。从这个角度来说，他在政治上是非常成功的，比萧何、管仲的成功，有过之而无不及。

再说经济上，诸葛亮在经济上的作为，主要体现在对于汉中的打造上。汉中之前是比较贫弱的，诸葛亮在帮助刘备取得汉中后，在汉中采取了一系列的经济措施。主要有“休士劝农”和“踵迹增筑”，说白了就是实行军屯和兴修水利。这两点，让汉中盆地成为继成都平原之后，又一个鱼米之乡，为后来的北伐战争提供了强大的保证。这个经济作为，虽然比不过管仲在经济上的改革，但依然是很出色的。

（乐毅）

最后说军事上，诸葛亮在具体的指挥打仗上，并不是很出色，最典型的的证明就是他的多次北伐行动都没有成功。不过，在战略上他则是一流的。在隆中的时候对于天下大势的分析，给刘备做的规划，可以说，都是非常精当的，刘备最后实实在在是按照这个规划发展起来的。在这一点上，他其实比乐毅的能力强。毕竟乐毅虽然打得齐国只剩下两座城市，但是最后被齐国反败为胜，收复了失地。

总之，诸葛亮并没有做虚假广告，实践证明，他对得起他做的广告。

由用户 知常容 提供的知识：诸葛亮自比管仲，乐毅这个比喻有些恰当，又有些不恰当

管仲他是治世之能臣，千古之贤相。诸葛亮也是千古之贤相，无疑他可以达到管仲这一层次，陈寿对他的评价是，管仲，萧何之亚也。

三国里面的名人很多人对他的评价就是刘备是豪杰，诸葛亮是治世之能臣。诸葛亮治理蜀汉的确是有本事，刘备在夷陵之战带了之后，蜀汉已经空掉了，益州疲弊。

当时人心浮动，三郡反，蜀汉内部也是暗潮涌动，要钱没钱，要人没人的情况下，诸葛亮硬是通过3到5年时间的努力，不但平定了三郡，且拥有了北伐的实力，并且跟吴国达成了同盟，使蜀汉南方无需担心。所以从这个角度来说他自比管仲一点都不自傲，不夸张。

那就说一下诸葛亮的军事才能，也就是自比乐毅。是诸葛亮的理想目标。诸葛亮的军事才能并不怎么样，我也认为他与乐毅有很大的距离。

乐毅指挥燕国的军队打到齐国，最后只剩下两个城，如果没有反间计的话，可能齐国从此从版图上消失。是以弱胜强的典范，而诸葛亮很明显没有做到这样六伐基本上没有多大的建功。自比乐毅有些浮夸。

但不管怎么样，诸葛亮是神一般的人物。是历代儒生的榜样。

由用户 泰山7001 提供的知识：我的回答是：不恰当。

我对诸葛先生还是很尊敬的，但先生有些过于自负了。管仲相齐，齐桓公称霸一时；乐毅伐齐（怎么又是齐国），威震华夏，这都是那个时代最杰出的人才。

管仲像，孔子赞曰：微管子，吾等披发左衽已。

乐毅像，发型很奇特。伐齐连下七十余城后，我猜不出他的真实想法是什么。

诸葛先生确实是一等一的人才，治国、用兵也头头是道，蜀汉政权在他的管理下，按部就班，井井有条。在对曹魏政权的作战行动中，也是胜多败少，取得了一定的成绩。但是，他的功劳和管仲、乐毅可是无法相提并论的。

治国，诸葛亮治理下的蜀汉政权虽然安定但很贫穷，老百姓负担很大，在魏蜀吴三个政权里是最困苦的一个，没有达到管仲时期齐国独霸一方的高度。

用兵，诸葛亮中规中矩，六出祁山实际上是无功而返。兵者，诡道也，而诸葛先生却不能灵活应变，总是一个策略进行到底。司马懿后来干脆就堵在进军路上也不跟你打，耗到没有粮食自然退兵。诸葛一生为谨慎嘛，以弱打强，不出奇谋诡计怎么能赢的了呢？

在我看来，诸葛先生离管仲、乐毅还是有差距的，他俩算十分的话，诸葛先生只能打八分。而东吴有个陆逊的帅哥，这家伙有可能是三国时期唯一一个出将入相堪与管、乐二人可比肩的人物。

由用户 危楼待伊归 提供的知识：诸葛亮自比古之名人，我以为不能用是否恰当来定义，孔明只是以此二位为人生标杆，奋斗之楷模。

首先，乐毅在公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。此人之军功可见一斑，诸葛亮欲戎马倥偬建树功业。

管仲是春秋时期著名的政治家、军事家，他以辅佐齐桓公成为春秋五霸之首而登上历史舞台。历史上管仲无疑是一个具有改革精神的人物，他在齐国担任相国的时候，在政治军事经济方面提出了一系列改革，使得齐国迅速富强起来。管仲最让后人称赞的是他与齐桓公开创了后代读书人的理想境界——明君贤相的格局。齐桓公不计前嫌重用与自己有一箭之仇的管仲，而管仲有誓效忠齐桓公，这种和睦的君臣关系成就了齐国的强盛，也为后世所称赞。诸葛亮希望自己能遇到明君，复兴汉室！

诸葛亮的能力绝对不逊色于管乐。管仲匡扶周室，诸葛亮兴复汉统。小白有诸侯之资，刘备无立足之地。管仲主政之时诸侯林立，孔明出山之际曹操独大。管仲以强兵压服诸侯，孔明以偏师牵制曹魏。乐毅联合五国破齐，孔明游说东吴抗曹。乐毅攻心收齐七十余城，孔明心战平蛮三十余载。孔明难定天下，乐毅亦未灭齐。无管仲，齐不亡；少乐毅，燕不灭；微孔明，刘玄德何得存而至鼎足哉！切莫以成败论英雄。管仲所欲，分封也，诸侯各安其分而周室安定则可。孔明所欲，统一也，非翦灭强敌横扫寰宇而不能得。孔明自视，未尝偏差。诸葛亮做出这样的类比，其实更重要的，不在能力方面，而是孔明对于管乐的向往。管乐的机遇，是他的期望。管乐的行为，是他的榜样。管乐的志向，也是他的志向。

由用户 圭海四记 提供的知识：诸葛亮自比管仲与乐毅，在我看来，是十分恰当的。

诸葛亮在出山之前，与叔父躬耕于南阳，当时其所交之人皆是当时的名士，如庞德公、黄承彦、徐庶、崔州平等人，更是被司马徽称赞为“卧龙凤雏，二人得一可安天下”，可见即使在乡野僻壤，诸葛亮仍是众人口中、眼中的能人义士。

而三顾茅庐之后，诸葛亮更是将刘备由破落户发展成蜀汉的昭烈帝，单单如此程度，其实诸葛亮的功绩便已经足够标榜历史了。

但是，三国演义影响实在太大，特别是以刘备为主线的故事中，读者是多么希望蜀汉能打倒魏吴，恢复大汉，因而寄予大多期望在诸葛亮身上，当诸葛亮六出祁山失败并身先时，大家的最后期望破灭，自然要把罪过全放在诸葛亮身上。这也是诸葛亮的悲哀所在。

那么，我们再试着还原一下管仲与乐毅的功绩吧，看看诸葛亮是否有如此的能耐与之相比。

管仲最初是齐桓公哥哥公子纠的谋士，当时的管仲并未能助公子纠顺利登上齐王之位，反而是齐桓公小白先生礼贤下士任用管仲，从而使管仲得以施展还算不错的能力使齐国登上春秋霸主之位。

在这个成就之下，管仲确实功不可没，但齐桓公绝不是省油的灯，也是一代雄主，才能与管仲相得益彰，反观刘备，与齐桓公可是同一号人物？而齐国，本就是姜太公的封地，基础自然是很雄厚的，加上山东渔盐之利，周边都是鲁国、徐国一类的小国，要成长起来还是比较简单的。但蜀国可谓是从无到有，是草创之功，难道比不上齐国吗？

何况蜀国以天府之地，要做到三国鼎立，那真的是鸡蛋碰石头，还要频繁主动出击，的确了得了。

乐毅呢？最大的成就是带领一帮乌合之众把齐国杀个片甲不留？这个完全是靠乐毅的领导能力，以及碰巧齐国国内无大将的缘故，直到后来田单实施了反间计才使齐国保全。难道诸葛亮没有这样的战绩吗？当然是有的，乐毅可以联合一干诸侯齐心屠戮齐国，诸葛亮也可以凭借三寸不烂之舌联合吴国在赤壁大破曹操，这不是同等的战绩吗？再者诸葛亮六出祁山，哪场战役不是各种巧夺天工？

而诸葛亮最大的厉害之处是主少不疑，什么叫功高盖主，这点乐毅远远比不上诸葛亮。

如果诸葛亮这么厉害，为什么没能帮蜀汉统一天下呢？

只能说，山外有山人外有人，强中手最怕猪队友。

诸葛亮的对手是谁？司马懿、曹操、郭嘉、贾诩等，哪个不是天才式的人物，关键不是一个，是一群，反观自己的阵营，猛汉张飞，不信任自己的关羽，还有 *** 儿刘禅，这么多坑，怎么过的了？

当然，历史人物强与不强，除了自身努力之外，机遇实在是太重要了，高能力不如遇到好世道。

由用户 史徒行者 提供的知识：管仲乐毅何许人也？

管仲是春秋齐国桓公的宰相，他帮助齐桓公对外称霸，对内改革，是一位政治经济能力非常突出的人物，有“华夏第一相”的美誉。

乐毅是战国时期燕国著名的统帅，军事才能突出。最主要的战绩是连下齐国七十余城，使齐国几乎灭国。但是因为政权更迭，失去新君信任而功败垂成。

诸葛亮未出茅庐已三分天下，是蜀汉立国以后基本国策。赤壁之战之前，诸葛亮主动要求到吴国协商孙刘联合大计，并力成此事，最终取得赤壁之战的三分天下的胜利。夷陵之战以后，蜀汉政权偏安西南，诸葛亮以弱攻强，以进为退，为蜀汉的延续提供机会。都是政治影响深远的大计，战略性十足。

在汉中，诸葛亮搞起屯田，兴修水利，发展了汉中的经济，为以后北伐奠定经济基础。刘备出兵打仗是，诸葛亮逐渐负责起内部事宜，比如发展生产、调整赋税、充实军资，他居中持重，帮刘备的后方打理的井井有条。

诸葛亮的主要军事贡献就是后期的几次北伐，由于蜀汉后期缺兵少将，经济落后等原因，成就一般。

综上所述，诸葛亮在政治、经济能力都非常突出，符合自比管仲的要求；而在军事上，诸葛亮的成就要比乐毅略逊一筹，但是战略思想明显是乐毅不能比的。个人感觉诸葛亮自比管仲乐毅还是名副其实的。

由用户 东东历史 提供的知识：

这个不是《三国演义》胡诌八扯的，在《三国志》中就有记载：

身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

诸葛亮身高八尺，自比管仲乐毅，当时的人都不以为然，只有崔州平，徐庶深信之。

诸葛亮这个比喻，我是认为恰当的，诸葛亮的能力不容置疑。至于诸葛亮：出身未捷身先，没有取得历史性的胜利的原因。陈寿在《三国志·诸葛亮传》的结尾也给了解释：

昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也

萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父（这是个人名，如果想了解，私信我），都是考虑到自己不具备的能力，用这两个人来补充自己的不足。诸葛亮在政务方面，不亚于管仲，萧何。但是当时没有城父、韩信这样的名将，导致功业未成。天命所归，不可以凭一己之力而强求。

由用户 WM晓奇 提供的知识：诸葛亮自比管仲乐毅，这个让喻不仅恰当，而且还略含谦逊。

一，管仲，春秋时人，政治家兼军事家，曾协助齐桓公，九合诸侯，一匡天下，雄踞春秋五霸之首。

二，乐毅。战国时人，政治家兼军事家，应燕昭王黄金台之邀，助燕昭王伐齐，东下齐城七十二座，几近灭齐。后遭人离间离职，功败垂成。

三，诸葛亮，三国时人，政治家兼军事家。助刘备建立蜀汉政权。刘备后，他总揽蜀汉军政大权，为蜀汉立下了丰功伟绩。

四，此三人相比较，诸葛亮无论在当时的功业上，还是对后世的影响上，都超越了前二人。

欢迎点评。

由用户 勿忘我45014936 提供的知识：诸葛亮自比于管仲、乐毅容易得到想称雄称霸者的兴致。 管仲为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的第一霸主。乐毅辅佐燕昭王振兴燕国，统帅五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他们建功立业的地方都在齐国。而诸葛亮是琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，就是历史上齐国的领域，从小可能就是听着管仲、乐毅的故事成长的，所以用管仲、乐毅来自比，非常自然。 诸葛亮之处汉末乱世正与管仲所处的春秋非常相似，都是天子虚弱，诸侯力征之际。因而，对管仲感同身受。巧的很，齐桓公与管仲虽为君臣,然其关系远出于君臣之义，他敬重管仲,称其为“仲父”；诸葛亮与刘备也名为君臣，其关系,也非一般君臣关系可比，刘备后，令其子尊亮为“仲父” 诸葛亮之所以对刘备鞠躬尽瘁、而后已，并不是因为刘备姓刘，为汉室皇家正统，而是因为三顾茅庐的知遇之恩，如果三顾茅庐的人换成了曹操、刘璋、张鲁，诸葛亮也一定会鞠躬尽瘁、而后已，这也是管仲、乐毅的做法。 诸葛亮自比于管仲、乐毅，其实还有更深一层的意义。管仲任政于齐，是齐国脱颖而出称霸天下的开始；乐毅合纵伐齐，是齐国威风扫地雄霸天下的终止。诸葛亮的意思，就是说自己可以振兴一个君主和国家，也可以摧毁这个君主和国家

天字开头的成语

天宝当年?、天保九如?、天南海北、天不作美、天涯海角、天翻地覆、天真烂漫、天荒地老

天方夜谭、天长日久、天平地安、天灾人祸、天长地久、天下汹汹、天夺之魄、天府之国

天旋地转、天从人原、天崩地解、天下归心、天下第一、天下一家、天知地知、天外有天

天各一方、天作之合、天壤之别、天公地道

基本解释

1、在地面以上的高空?：～空、～际、～罡（北斗星）、～渊（上天和深渊，喻差别大）、～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。

2、在上面?：～头（书页上面的空白）。

3、气候?：～气、～冷。

4、季节，时节?：冬～。

5、日，一昼夜，或专指昼间?：今～。

6、指神仙或他们所住的地方?：～上、～宫。

7、自然界?：～堑、～时、～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。

8、〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。

9、自然的、生成的?：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人）。～伦之乐。

扩展资料：

1、天宝当年 ： tiān bǎo dāng nián

解释： 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。

出处： 清·洪升《长生殿·弹词》：“我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢的把天宝当年遗事弹。”

2、天外有天：tiān wài yǒu tiān

解释：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

出自：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”

3、天平地安：tian ping di an

解释 天平地安：“平”为“天”属“阳”，“安”为“地”属“阴”。天平地安寓意自然界风调雨顺，人间太平祥和幸福康乐。

出处《资治通鉴》卷二十二

4、天崩地解 ： tiān bēng dì jiě

解释： 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。

出处： 《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”

5、天不作美 ： tiān bù zuò měi

解释： 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

出处： 孙犁《芸斋琐谈（四）》：“天不作美，忽然飘起雪花来。”

四字成语什么归什么来

1. 四字成语什么归

什么归成语 ：

无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、

实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、

天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、

游骑无归、逾假不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、

白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、

败兴而归、虚往实归、久假不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄归、千岁鹤归、

江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归

成语：责有攸归

读音 [zé yǒu yōu guī]

释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”

例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。

成语：满载而归

读音： [mǎn zài ér guī]

释义：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”

例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。

成语：宾至如归

读音： [bīn zhì rú guī]

释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”

例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。

2. 成语大全 四字成语啥啥所归

众望所归

zhòng wàng suǒ guī

[释义] 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。

[语出] 《晋书·贾疋传》：“于时武皇之胤；惟有建兴；众望攸归；曾无与二。”

[辨形] 众；不能写作“重”；望；不能写作“旺”。

[近义] 人心所向 德高望重 年高德劭

[反义] 众叛亲离 土崩瓦解 分崩离析

[用法] 用于形容威望很高；为群众所信任和敬仰。一般作为谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

3. 归开头的四字成语有哪些

归根结蒂： 归结到根本上。

归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。

归正首邱： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归正邱首： 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

归十归一： 指有条有理。

归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

归根究柢： 追究底细。

归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。

归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

归根到底： 归结到根本上。

归正守丘： 传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归全反真： 回归到完善的、原本的境界。

归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

4. 四字成语什么归

什么归成语 ：无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、游骑无归、逾假不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、败兴而归、虚往实归、久假不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄归、千岁鹤归、江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归成语：责有攸归读音 [zé yǒu yōu guī] 释义：攸：所；归：归属。

是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。

否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。成语：满载而归读音： [mǎn zài ér guī] 释义：载：装载；归：回来。

装得满满地回来。形容收获很大。

出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。

成语：宾至如归读音： [bīn zhì rú guī] 释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。

形容招待客人热情周到。出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”

例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。

5. 归四个字的成语有哪些

搜索《归的成语》找到的。

无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

同归于尽、

完璧归赵、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

言归正传、

认祖归宗、

实至名归、

早出晚归、

归真返璞、

宾至如归、

众望所归、

归心似箭、

物归原主、

放虎归山、

解甲归田、

挂冠而归、

率土归心、

涓滴归公、

天下归心、

企而望归、

临难如归、

铩羽而归、

天与人归、

载誉而归、

功归冕旒、

众流归海、

马去马归、

白往黑归、

归正首丘、

物归旧主、

百年归寿、

鹤归华表、

归之若流、

归老菟裘、

自拔来归、

水落归漕、

木落归本、

衮衣西归、

弃逆归顺、

思归张翰、

游骑无归、

归十归一、

欲谁归罪、

天命有归、

逾假不归、

众望有归、

左归右归、

解组归田、

众毁所归、

归全反真、

无所依归、

久假不归、

齿剑如归、

归全返真、

久归道山、

不如归去、

昼锦荣归、

归邪返正、

生寄归、

星行夜归、

退归林下、

落叶归根、

旧燕归巢、

乐而忘归、

反邪归正、

老女归宗、

断还归宗、

春归老人、

归华别业、

归了包堆、

思归其雌、

归根结蒂、

归邪转曜、

燕燕于归、

春归人老、

一命归西、

败兴而归、

全受全归、

九九归一、

吾谁与归、

去末归本、

归心如飞、

叶落归秋、

白首空归、

白首同归、

归之若水、

久客思归、

殊途同归、

江海同归、

归去来兮、

百川归海、

龙标夺归、

虚往实归、

舍邪归正、

归马放牛、

归奇顾怪、

众心归附、

千岁鹤归

6. 什么而归四字词语

成语：铩羽而归

拼音：shā yǔ ér guī

解释：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

成语：凯旋而归

拼音：kǎi xuán ér guī

解释：打仗得胜后返回。

成语：满车而归

拼音：mǎn chē ér guī

解释：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

成语：捆载而归

拼音：kǔn zǎi ér guī

解释：形容带回的东西很多。

成语：满载而归

拼音：mǎn zài ér guī

解释：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

成语：稇载而归

拼音：kǔn zài ér guī

解释：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

成语：拂袖而归

拼音：fú xiù ér guī

解释：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。

成语：挂冠而归

拼音：guà guān ér guī

解释：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。

成语：载誉而归

拼音：zài yù ér guī

解释：载：装载。获得荣誉后归来。

成语：振旅而归

拼音：zhèn lǚ ér guī

解释：旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。

出处：《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“获车乘牛

成语：败兴而归

拼音：bài xìng ér guī

解释：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

7. 什么什么来四字成语

悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

古往今来 指从古到今

计上心来 计谋涌上心头

慕名而来 指仰慕名声而来

南去北来 指来来往往

白往黑来 比喻变化极大。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

第四字含有天的成语有哪些

1. 第四个字是天的成语有哪些

女娲补天、

杞人忧天、

飞龙在天、

无法无天、

一飞冲天、

义薄云天、

别有洞天、

沸反盈天、

坐井观天、

人定胜天、

一手遮天、

碧海青天、

如日中天、

桃李满天下、

洪福齐天、

热火朝天、

盘古开天地、

不共戴天、

三十三天、

古木参天、

鸡犬升天、

人命关天、

天外有天、

鼻孔朝天、

2. 第四个字是天字的成语有哪些

一手遮天、叫苦连天、如日中天、色胆包天、别有洞天等。

1、一手遮天解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

出自：唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”译文：很难将一人的手，掩得天下眼睛。

2、叫苦连天解释：不住地叫苦。形容十分痛苦。

出自：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”译文：你怎么正战到好处，但就叫苦连连天的走了？3、如日中天解释：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出自：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”译文：日头高照正当顶，舞师正在排前头。

4、色胆包天解释：形容贪恋*欲胆量很大。出自：清·李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”

译文：常言道：色胆包天，这回钮遇到的最终要把天来包一包。5、别有洞天解释：洞中另有一个天地。

形容风景奇特，引人入胜。出自：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

译文：山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。

3. 含有天的四字词语

天宝当年、天保九如、天崩地坼、天崩地解、天崩地裂

天崩地塌、天崩地坍、天崩地陷、天兵天将、天不假年

天不绝人、天不怕，地不怕、天不作美、天差地远、天长地久

天长地老、天长日久、天成地平、天愁地惨、天从人原

天从人愿、天摧地塌、天打雷劈、天大地大、天道好还

天道宁论、天道人事、天道无亲、天低吴楚，眼空无物、天地不容

天地长久、天地经纬、天地剖判、天地诛戮、天地诛灭

天夺其魄、天夺之年、天夺之魄、天翻地覆、天方夜谭

天府之国、天付良缘、天覆地载、天高地厚、天高地迥

天高地下、天高皇帝远、天高日远、天高听卑、天高听下

天各一方、天工人代、天公地道、天冠地屦、天寒地冻

天花乱坠、天华乱坠、天荒地老、天潢贵胄、天昏地暗

天昏地黑、天机不可泄漏、天机不可泄露、天机云锦、天假良缘

天假其年、天假因缘、天假之年、天经地纬、天经地义

天荆地棘、天惊石破、天开地辟、天空海阔、天朗气清

天老地荒、天理不容、天理良心、天理难容、天理人情

天理昭彰、天理昭昭、天伦之乐、天罗地网、天马行空

天命攸归、天命有归、天末凉风、天南地北、天南海北

天年不测、天年不齐、天年不遂、天凝地闭、天怒人怨

天女散花、天平地成、天清气朗、天清日白、天壤王郎

天壤悬隔、天壤之别、天壤之隔、天人共鉴、天人之际

天若有情天亦老、天上麒麟、天上人间、天上石麟、天生地设

天生丽质、天生天化、天生天杀、天生尤物、天时地利人和

天授地设、天粟马角、天随人原、天随人愿、天塌地陷

天台路迷、天堂地狱、天外飞来、天外有天、天王老子

天网恢恢、天网恢恢，疏而不漏、天无二日、天无绝人之路、天下本无事，庸人自扰之

天下大乱、天下第一、天下独步、天下归心、天下莫敌

天下太平、天下为公、天下为家、天下为笼、天下乌鸦一般黑

天下无敌、天下无难事，只怕有心人、天下无双、天下兴亡，匹夫有责、天下汹汹

天下一家、天香国色、天行时气、天悬地隔、天旋地转

天涯比邻、天涯地角、天涯海角、天涯咫尺、天摇地动

天衣无缝、天有不测风云、天有不测风云，人有旦夕祸福、天诱其衷、天与人归

天渊之别、天渊之隔、天缘凑合、天灾地变、天灾地妖

天灾人祸、天造草昧、天造地设、天真烂漫、天真烂熳

天震地骇、天之骄子、天之僇民、天之戮民、天知地知

天诛地灭、天姿国色、天字第一号、天作之合

4. 有“天”字的四字成语有哪些

哀感天地 哀天叫地 暗无天日 昂首天外 昂首望天

昂头天外 拔地参天 拔地倚天 白浪掀天 白日青天

白日升天 白天见鬼 半部论语治天下 包打天下 抱恨终天

暴殄天物 悲天悯人 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天

碧海青天 蔽日遮天 别有洞天 别有天地 冰天雪地

冰天雪窖 冰天雪窑 拨云雾见青天 踣地呼天 补日

补天柱地 不啻天渊 不共戴天 不见天日 不同戴天

不知天高地厚 布天盖地 参天贰地 参天两地 惨无天日

草头天子 柴天改物 柴天改玉 长江天堑 撑天拄地

承天之祜 承天之佑 承天之佑 澄清天下 驰名天下

充天塞地 楚天云雨 触地号天 怆地呼天 怆天呼地

从天而降 从天而下 寸地尺天 打开天窗说亮话 大天白日

戴盆望天 戴天蹐地 戴天履地 胆大包天 胆大泼天

得天独厚 德配天地 地北天南 地坼天崩 地覆天翻

地棘天荆 地角天涯 地久天长 地老天荒 地老天昏

地平天成 地上天宫 地上天官 地塌天荒 地网天罗

刁天决地 顶天立地 顶天踵地 动地惊天 洞天福地

独步天下 遁天倍情 遁天妄行 遁天之刑 翻天覆地

翻天作地 飞龙在天 沸反连天 沸反盈天 沸天震地

烽火连天 奉天承运 伏而咶天 福地洞天 福寿齐天

5. 带天字的四字成语有哪些

带天字的四字成语有：

一、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]

1. 解释：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

2. 出自：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”

3. 示例：益州险塞，沃野千里，~，高祖因之以成帝业。

二、坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]

1. 解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

2. 出自：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

3. 示例：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓~，樗配之辈。

三、一手遮天 [ yī shǒu zhē tiān ]

1. 解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

2. 出自：唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”

3. 语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义

四、别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]

1. 解释：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

2. 出自：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

3. 示例：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是~。

五、叫苦连天 [ jiào kǔ lián tiān ]

1. 解释：不住地叫苦。形容十分痛苦。

2. 出自：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”

3. 示例：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他~。

6. 含天的四字成语有哪些

含天的四字成语 ：

热火朝天、

天网恢恢、

回天无力、

天罗地网、

顶天立地、

别有洞天、

坐井观天、

天寒地冻、

雨过天晴、

天高云淡、

叫苦连天、

铺天盖地、

海阔天空、

冰天雪地、

四脚朝天、

异想天开、

怨天尤人、

得天独厚、

改天换地、

幕天席地、

重见天日、

开天辟地、

偷天换日、

普天之下、

天府之国、

浑然天成、

天造地设、

暗无天日、

天涯海角、

巧夺天工

7. 带有天字的四字成语有哪些

天府之国、

物竞天择、

天长地久、

怨天尤人、

浪迹天涯、

天下为公、

杞人忧天、

天大地大、

坐井观天、

真命天子、

瞒天过海、

青天白日、

无法无天、

人定胜天、

不见天日、

天女散花、

天下一家、

横行天下、

碧海青天、

吉人自有天相、

如日中天、

天方夜谭、

悲天悯人、

桃李满天下、

洪福齐天、

顶天立地、

谢天谢地、

物华天宝、

热火朝天