勇冠三军是什么意思?-勇冠三军是谁的典故

1.赵云的轶事典故

2.张飞个人简介

3.水浒传岳飞精忠报国的,主要故事内容

4.衣冠冠军勇冠三军这三个冠字都读冠对吗

5.顶级优秀的男人

6.苏武传中的成语

赵云的轶事典故

单骑救主是指赵云单枪匹马救出刘备的儿子刘禅的事情。历史上一共发生了两次，一次是长坂坡之战，一次是截江救阿斗，分别发生在建安十三年与建安十六年。赵云的单骑救主的情节常被艺术加工出现在小说、评书、戏曲等文艺作品里。

其实截江救阿斗是赵云和张飞共同完成的，并且二人有带领兵马，所以严格来讲不是单骑救主，但是受《三国演义》的影响，民间还是习惯性的将此行为也称为单骑救主。 五虎上将，是指蜀汉名将里名声最响、地位最高、能力最强的五位将军，即关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，但是厦门大学易中天教授却在百家讲坛栏目里提出了四虎将之说。

陈寿在撰写《三国志》的时候，将关张马黄赵合为一传，而且仅排在诸葛亮传之后，列于蜀汉各文臣武将之首。而五位将军又有虎将之名，关羽、张飞被称为“熊虎之将”，赵云被称为“虎威将军”，马超“与翼德并驱争先”，黄忠“勇毅冠三军”，可以看出，称这五位将军为蜀汉五虎上将，都是有史可据的。而陈寿在写《三国志》的时候，又先后将五位将军评为蜀汉的“爪牙”，也就是说，关张马黄赵就是正史所承认的蜀汉“五爪牙”。

而五虎上将的称谓也并非是先出自《三国演义》，《三国演义》之前的《三国志平话》称其为“五虎将军”，再往前推，元曲中就已经将这五位称为“五将军”或“五兄弟”。不管是“五虎上将”还是“五虎将军”，其实都只是一个称谓，一个统称而已，关张马黄赵这五人在蜀汉也绝对称得上虎将的，非要计较是出自演义还是正史，是没有意义的。

除此之外，五虎将也是见于民间史料记载中的，包括《山堂肆考》、《历代名臣录》，而《四库全书》的收录则以清代官方的身份对其做了全面的肯定，也就是说从明清以来，史家是认可五虎将一说的。 刘备：子龙一身是胆也。

刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫所以叙元勋也，外议云宜谥。

姜维：云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏； 礼以厚下，臣忘其。者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。

陈寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？

杨戏：征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。 《旧唐书·薛登传》：至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之效。斗将长于摧锋，谋将审于料事。

《大唐平百济国碑铭》：标秀气于文昌，架李霍而不追，俯彭韩而高视，赵云一身之胆，勇冠三军；关羽万人之敌，声雄百代。捐躯殉国之志，冒流镝而逾坚；轻生重义之（阙四字）而难（阙一字）心悬水镜，鬼神无以蔽其形；质过松筠，风霜不能改其色。 萧常《萧氏续后汉书》：云虽虎臣，其所建明通达国体，如还田宅以系民心，留军资以须冬赐，舍吴而专事魏，有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂，以远同姓之嫌，律己之严如此。方时诸将。其最优乎。

朱黼《三国六朝五代纪年总辨》（论赵云伐吴之谏）：可谓深切著明。知天下大体矣。

陈造《江湖长翁集》（论汉水之谋）：皆可为法矣，彼皆大不得已，所谓出入生转败为功者。 郝经《续后汉书》：云忠缱绻御侮。始终不渝。为汉爪士。功烈志胆。曹樊之俦。云尤识虑经远。壮而不疏。每进忠益。辄中几会。

郑元佑《郑元佑集》：如赵云之安民于蜀，亦岂宜以有限之屋共无穷之求。 钟惺《史怀十七卷》：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。

范光宙《史评》：然则云之本末，自有大臣局量也，岂名将云乎哉？

王士骐《诸葛忠武侯全书》：光明洞达，可为滥赏之戒。观云本末，自是大臣局量，不但名将而已。

沈国元《二十一史论赞》：而赵云之辞田宅请灭魏，皆有古大臣识量，宁得仅以以名将律之。

李贤《明一统志》：智勇兼全。子龙可谓有古大臣之风。

万应隆《三峰史论》：赵云以汉贼不可不讨，故授以室而不顾，汉贼未灭一语，严于春秋，大哉即己溺天下之心也。

张溥《历代史论》（论赵云伐吴之言）：其明大义，断大策，同于鲁肃，然度先主不能听也。

李纪《详注史略补遗大成》：（昭烈）用赵云而取汉中，遣关羽而攻樊城。

杨时伟《狂狷裁中》：子龙心贯金石，义薄云天，不减关张。

叶山：斯赵子龙所以艰难百战而求先主也。然则舜之于尧；禹之于舜；皋陶稷契之于禹；伊尹之于汤；太公之于武；幸之幸者也。孔明之于刘禅；陆贽之于唐德；李纲赵鼎之于宋高；其有良工之苦心乎。

徐奋鹏：子龙不特浑身是胆。殆浑身是智。为三分之完人欤。

王夫之《读通鉴论》：迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主，以向北方，而事无可为矣。公故曰：鞠躬尽瘁，而后已。唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？

沈一贯：赵云遇曹瞒而开璧，李广值匈奴而反前，皆不足而虚示之有余者也，卒以疑敌人之心，一因以破虏，一因以全师，益胆略过人哉。 （《百大家评注史记》引）

方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠顺，固可以为君臣师表；而蒋琬、费祎、董允之治国，关、张、赵、马之用兵，与夫诸葛氏之有瞻、尚，关氏之有彝，张氏、赵氏之有遵及广，推其所由来，昭烈、孔明之事，盖有出乎区区功业之外、成败之表者。”

张萱《西园闻见录》：赵云，文鸯，出入万众，单枪匹马，所向无前。

宋徵璧《左氏兵法测要》：张辽、赵云出入敌垒，使敌披靡，以英风猛气自足慑敌，敌不敢害也，然非大将之道。 李光地：①赵云、张嶷不独有将畧，其见事明决持重老成，实古重臣之选。②蜀汉虽小，年数不多，却有可观。人物之盛，亦不止一武侯，即如关侯对张辽言：“吾极知曹公待我厚，但吾受刘将军厚恩，誓以共，不可悖之，吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”何等磊落。赵子龙不受第宅，曰：“霍去病尚曰，匈奴未灭，何以家为。汉室未复，无所用此。”又谓“汉贼曹操，非孙权。”都中义理。张翼德释严颜，奉之上坐而受教，何等风谊，受刘子初之侮慢而不怒，何等气度，至后尚有蒋公琰、费文伟，即姜伯约亦有意思。朱子以正统归之，允当。“荧惑守心”之说，渺茫不可知，惟以人道大义为定，方是正理。

王复礼《季汉五志》：顺平真儒将哉。其律己也严。接人也慎。其见理也明。其去私也力。若夫当阳救主。奋不顾身。汉水立功。威还似虎。语云。胆欲大而心欲小。志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。

计大受《史林测义》（论赵云谏东征）：时则不愧诸葛忠武之大节。而有古大臣之风烈已。

易佩绅《通鉴触绪》：云固武臣之有本末者，而兼有儒臣体用矣。

陈允锡《史纬》（论赵云谏东征）：此策甚高，备不从以取败，天不祚汉也。

李景星《四史评议》：关羽，张飞，马超，黄忠，赵云，皆为蜀之名将，故合传。

爱新觉罗·弘历（乾隆）：使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。

魏裔介《兼济堂文集》：倘用顺平之言，舍孙权而取关中，秦陇响应，汉室可兴矣。

赵作羹《季汉记》（评分田之谏）：观云此议，得为治之本矣。

朱可亭：①《历代名臣录》：云与关张及马超黄忠。号五虎将。陈寿以其强挚壮猛。比于灌滕。②《史传三编》：故孙膑减灶而虞诩增灶，赵奢增垒而赵云开垒，虚实强弱之形，兵事固倏忽而异变也。

林畅园师：以孙夫人之横，但任赵云、法正二人便足以制之，贤者之有益于人国如此。

《同治桂阳直隶州记》：顺平虎臣，略地领镇。却婚辞宅，毅志弥奋。

严如熤《三省山内边防论》：褒中栈道栈阁，用赵云王平辈忠谨慎密，良将专司之。其意固有在也。

陈淡野《相理衡真》：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，圣贤帝王之所效焉。山岳江海之量，公侯卿相之所则焉。古夷齐有容人之大量，孟夫子有浩然之气量，范文正公有济世之德量，郭子仪有福量，诸葛武侯有智量，欧阳永叔有才量，吕蒙正有度量，赵子龙有胆量，李德裕有力量，此皆远大之器。

牛运震《读史纠谬》：赵云别传载云从先主本末及辞赐田谏东征，皆卓然识大体。

卢弼《三国志集解》：樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。

李澄宇《读三国志蠡述》：赵云于长阪一役，抱后主保护甘夫人皆得免难，又孙夫人还吴，云与张飞截江夺后主，此两事至今赫赫在目，卒与关羽张飞马超庞统黄忠同获美谥，有以哉。

黄彭年《选将论》：赵云以数十骑遇敌，开军门偃旗息鼓，勇在胆也。 吴云《两罍轩尺牍》：天性勇毅，身为大帅仍复亲冒矢石，为士卒先，此赵顺平，常开平之遗风。

张飞个人简介

张飞（约166-221）字益德（《三国演义》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。

三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。公元200年刘备衣带召事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。

刘备入蜀后，与诸葛亮、赵云进军西川，分定郡县。在抵达江州时义释了刘璋手下的巴郡太守严颜。215年在巴西之战中，击败魏国名将张郃，巴西郡自此获安。221年刘备称帝，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞被其部将范疆、张达所害。

扩展资料

陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

程昱：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”?

郭嘉：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也。”?

刘晔：“诸葛亮明于治而为相,关羽、张飞勇冠三军而为将。”

周瑜：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”

傅干：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

刘巴：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”

参考资料张飞_百度百科

水浒传岳飞精忠报国的,主要故事内容

①岳飞精忠报国不是出自《水浒传》。

②典故解说

岳飞（1103-1142），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名与长子岳云和部将张宪同被朝廷。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。后又追谥武穆、忠武，追封鄂王。

岳飞出仕之前，其母在其背上刺上“尽忠报国”四字，以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。这是中国最著名的历史典故之一，常用以教育，激发青少年的爱国主义精神。精忠报国是对岳飞的评价。

岳飞品德

①廉洁奉公

衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。

食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。

住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”

财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。

犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。

②严以律己，厚以待人

除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。

虔城百姓时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。

③令出如山，赏罚分明

“冻不拆屋，饿不抢掠”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”

严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”

④不纵女色

南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。

⑤事母至孝

母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？）

⑥文才横溢，儒将风范

岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”，这造就了岳家军强大的谋士团体，也招致了高宗和士大夫集团的忌恨和恐惧（不怕武将会打仗，就怕武将有文化——武将受到文人士子的敬重，这是统治者最害怕和忌讳的事），成了因之一。

⑦并非莽夫，极具政治智慧

多认为岳飞没有政治智慧，其实他既懂得与同事搞好关系（屡次主动与诸大将搞好关系，比如送刘光世部将战功，平定杨幺后送大船与诸将等），又懂得韬光养晦（比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水），对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时迎合投降派，屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。

⑧武艺高强，武略非凡

岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手（战阵厮杀单挑时），屡屡阵斩敌大将。他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。

作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术上，历次战役精彩纷呈。如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败；如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权……凡此种种，一言难尽。

⑨身先士卒，行若明镜

岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战无数，其壮烈，不下塔山保卫战；直到前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。

岳飞首先提出“武将不怕，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一面明镜，照出了他人的污点，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。这样的人，莫说在宋朝，便是在现代，又安能不受宵小之辈攻击？

呜呼，岳飞。

呜呼，英雄。

呜呼，中华。

衣冠冠军勇冠三军这三个冠字都读冠对吗

衣冠是第一声，冠军和勇冠三军都是第四声。

一、衣冠：

拼音yī guān

解释1. 衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。

2. 泛指衣着，穿戴。

3. 专指礼服。包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”

4. 代称缙绅、士大夫。

5. 借指文明礼教。

6. 穿衣戴冠。

相关的成语有：衣冠南渡，衣冠楚楚，衣冠之治，衣冠上国，衣冠禽兽。

二、冠军：

拼音guàn jūn

解释1.谓列于诸军之首。

2.泛称得第一者。常指体育运动等竞赛中的第一名。

3.古将军名号。

4.清 代官名。清 銮仪卫及旗手卫，皆以冠军使领之。见《清通志·职官五》。

5.指 汉 霍去病 。霍去病 曾因征 匈奴 等军功封冠军侯，因以“冠军”称之。《汉书·叙传下》：“票骑冠军，猋勇纷纭……述 卫青 霍去病 传第二十五。” 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之一：“尔时始应募，来投 霍冠军 。”

6.古县名。

7.指 楚 令尹 宋义 。楚怀王 以 宋义 为上将军，号 卿子冠军 。后为 项羽 所杀。 清 王顼龄 《读史有感》诗：“ 湘东 漫说擒 侯景 ， 项羽 徒能杀 冠军 。”

三、勇冠三军：

拼音yǒng guàn sān jūn

解释 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

成语典故：汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”

例句：巴顿将军，勇冠三军；决战纳粹，屡建功勋。

用法： 作补语、宾语；形容人的英勇。

顶级优秀的男人

顶级优秀的男人

　顶级优秀的男人，每个人的一举一动，一言一行，都会显现得出他的性格特点，优秀的男人往往具有很强的吸引力，他们也有着共同之处，下面了解顶级优秀的男人，欢迎阅读！

顶级优秀的男人1

　 1、大度，心胸宽广

　三国时期的东吴名将周瑜，可以说是历史上被的最惨的豪杰之一。

　在小说《三国演义》里，周瑜被塑造成一个气量狭小的善妒者形象。纵有经天纬地之才，却心胸狭隘，不能容人。

　诸葛亮三气周瑜，是小说中最为脍炙人口的经典情节之一。周瑜临前仰天长叹，留下了一句流传千古的感慨：既生瑜，何生亮！

　但实际上，正史中的周瑜，也就是真实的周瑜，并不是这样的气量狭小之辈，而是为人性度恢廓的豪杰英雄。

　性度恢廓的意思是，性情和度量宽大、开阔，心胸开阔，气量宏大，待人接物谦虚和气。

　成语「饮醇自醉」，常用来表示和宽厚的人交往，就如同饮了美酒一般，情不自禁地心醉，令人敬服。

　这个典故的原型，说的就是周瑜。

　周瑜是当时江东青年才俊中的杰出代表，老将程普对他并不买账，经常倚老卖老，给周瑜脸色看。

　但周瑜始终不与他计较，总是礼让三分，处处克制和谦让，最后让程普自己都觉得不好意思了，打心底里佩服周瑜的为人。

　程普对身边人说了这么一句话：和周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。

　为人大度宽容，心胸宽广，我认为这是有着顶级魅力的男人应该有的第一个特质。

　一个小肚鸡肠，心胸狭隘，习惯斤斤计较，嫉贤妒能的人，最终是难以干出成绩的，同时也是令人所厌恶的。

　自古以来，皆是如此。

　 2、努力，能力出众

　每个人的心中都有一个英雄梦，也都崇拜英雄，所以对那些有本事的人往往会另眼相看。

　在小说《三国演义》里，虽然大多篇幅讲的是战争和权谋，但其中也有不少感情戏，除了周瑜和小乔外，最令人津津乐道的有两对：吕布与貂蝉、刘备与孙尚香。

　先说吕布与貂蝉。

　虽然貂蝉是受义夫王允所托周旋于吕布和董卓之间，令其反目成仇，但貂蝉对吕布是有真感情的。

　吕布勇冠三军，是当世数一数二的猛将，人中吕布，马中赤兔，这可不是乱说的。这样一个相貌堂堂，能力出众的男人，是极具魅力的。

　再来看孙尚香和刘备。

　孙尚香贵为孙权的亲妹妹，性格刚烈，一身豪气，正值人生妙龄。得知哥哥要将自己许配给一个素未谋面，且年长自己三十多岁的老男人，她是非常抗拒的。

　但她后来还是嫁给了刘备，一是出于责任，为大局考虑，二是她对刘备并不那么反感，其母亲吴国太也同意这门亲事。

　乔国老陪着吴国太在甘露寺面见刘备，乔国老如此评价道：玄德有龙凤之姿，天日之表；更兼仁德布于天下，国太得此佳婿，真可庆也！

　在他们眼里，刘备有龙凤之姿，英雄之气，是干大事的人，所以年龄也就不是什么问题了。

　努力进取，胸有大志，且能力出众，才华横溢，我认为这是有着顶级魅力的男人应该有的第二个特质。

　为什么说一个人认真工作时的样子最有魅力，道理也是如此。

　人都有英雄情结，都喜欢正能量，越是优秀的人，身上越是光芒万丈。

　 3、对家庭负责，有责任感

　长坂坡之战，成就了赵云，赵子龙单骑救主，于万军丛中救回公子阿斗，名震天下；也成就了刘备，怒摔儿子阿斗，换来了心疼下属的好老板美名，也笼络了手下人的心。

　但这场仗也毁掉了刘备，很多人说刘备是假仁假义的伪君子，有一个比较重要的原因是：刘备薄情寡义，多次于危难之时抛妻弃子。

　赵云救阿斗这次，已经不是刘备第一次在逃跑时抛下妻儿了，当时屯兵小沛被吕布击败时，刘备就曾抛下过他们，后来被曹操打败，又抛下过妻儿。

　坦白讲，刘备的这种做法，确实挺薄情的，对家人太不负责了。

　或许是因为他的身份特殊，他所要负责的对象是大部队，是要顾大局，但从一个丈夫和父亲的角度讲，刘备很差劲，不算个男人。

　我一直认为，一个男人最大的魅力之一，就是有强烈的责任感和担当，为家人遮风挡雨，保护他们，照顾他们。

　实际上，这种特质不仅仅是对家庭，在生活和工作中都是如此。

　犯了过错，不推卸责任，敢于承担，做事认真负责，用心对待，这样的男人真的极有魅力。

　 4、正直忠诚，有原则

　关羽为什么能成为「武圣」？

　骁勇善战，武艺高强是一方面，另外还有一个主要的原因，就是关羽重情重义，对刘备足够忠诚。

　关羽被俘，进入曹营，即便曹操对他再礼遇有加，不仅封侯赐爵，还送财宝送美女，但关羽始终不为所动，在得知刘备的下落后，千里护嫂寻兄。

　这便是身在曹营心在汉的故事。

　每次看到关羽过五关斩六将，护着两位嫂子千里寻兄这一段，我就觉得关羽真的太酷了，人生若得这样一兄弟，足矣。

　正直忠诚，做人做事有原则，我认为这是有着顶级魅力的男人应该有的第四个特质。

　演员朱亚文有一次上《快乐大本营》，节目中有个游戏环节，需要他将吴昕抱起来，结果朱亚文拒绝了。

　他说，对不起，我已经结婚了。

　界限感是个好东西，一个成熟且优秀的男性，往往都懂得与异性保持界限的道理。

　朱亚文曾在接受采访时说过这样一番话：

　性感和浪是两回事。我性感，但是我不浪。我有限而宝贵的性感，可能除了我太太以外，就是在角色身上释放一些。

　出道至今，这位被誉为「行走的荷尔蒙」的男人，几乎没有任何绯闻，其好男人的形象圈粉无数。

　对朋友忠诚，对爱情忠贞，这样的男人浑身都散发着光芒。

　如果你是一个男性，希望这篇文章能给你带去一些思考和勉励。

　一个人可以挣不到很多钱，但我们一定要努力成为一个有责任、有担当、有格局、有肚量、有原则的人。

顶级优秀的男人2

　 一、温柔

　一个温柔的男人，往往脾气都很好。和这样的男人在一起，可以很全面地感受到温暖。温柔的男人，就像一束阳光，可以在寒冷的冬天给女人带来一丝的温度。

　其实和这样的男人在一起生活，是最能感受到温馨的。因为温柔的男人会悉心的照顾女人，让女人的生活充满阳光。

　 二、大方

　大方的男人，给人的感觉就是特别爷们，男人本该如此。大方不是表示花钱大方，是表示这个男人做事大大方方的。在生活中做事都光明磊落，给人的感觉就是特别有男人味。

　男人就该不拘小节，不计较那些琐碎的小事。大方的男人，走到哪都受欢迎，因为和这样的人在一起相处不用玩心眼，有什么就说什么。

　 三、大度

　胸怀大度的男人，往往能成大事。总是为了小事斤斤计较的男人，很难有好的发展。一个大度的.男人，往往不会因为别人的玩笑话而生气，不会因为别人的指责而怨恨。

　大度是男人最优质的特征之一，和这样的男人在一起，不用担心因为说错话而惹他生气。因为他会包容女人的缺点，和他相处起来不累。

　 四、有才

　有才华的男人，最受女人的欢迎。这样的男人，不管在哪里，都会吸引人，这是由内而外散发出来的魅力。才华是超越了外表和物质的更高层面，这是花钱都买不来的特质。

　有才华的男人，往往生活的都不会差，因为这样的男人有自己的追求，有自己的梦想。女人和这样的男人在一起，就会自动成为小迷妹，一生都崇拜他。

　 做一个优秀的男人：

　 1、做一个优秀的男人首先要忠于自己

　忠于自己，要学会发现自己的理想并在追求自己理想的道路上坚定不移的前进。一个成功的男人和平庸的男人的区别就在于他们的“野心”。

　 2、做一个优秀的男人其次要忠于爱情

　忠于爱情，要对于另一半有担当，承担起保护你所爱之人的责任。就像小说里男女主的爱情很让人羡慕，但是他们的爱情是势均力敌的，都是为了能够站在对方身边的高度而不断去努力，让自己变得优秀。

顶级优秀的男人3

　 一、跟任何人在一起，说话都会轻声细语

　一个男人，如果是一个性格温和的男人，那么男人跟任何一个人在一起，跟任何一个人说话，都会轻声细语，而从来就不会对别人大声；有时候说话，别人不注意，根本就听不见，是那么地小声；男人性格温和，这样的表现，是一个最明显的表现；而如果一个男人，跟谁说话，都会高声大气，那么这样的男人，不可能性格温和；因为只有暴脾气的人，才会有着这样的行为表现，才会跟别人大声说话。

　很多兄弟跟妹子聊天的时候很温柔，可妹子的回应还是不好，这是因为你的聊天并没有调动女生的情绪，导致女生觉得跟你聊天很没意思，慢慢的就会不回你，甚至拉黑你了。出现这种情况以后，别提多郁闷了。这里给大家介绍一个撩妹回复神器，叫做---影子聊天助手，在微信的搜一搜中就能找到。每当和女生聊天的时候，就打开这个微信小程序，把女生说的话放进去一搜，它就会告诉你应该怎么回复女生了，而且里面还有大量实战聊天案例和脱单教程可以学习。兄弟们的反响都不错，现在我跟女生聊天，一聊一个准，基本上都能顺利带回家，你懂的。有此神器，撩个妹脱个单，轻轻松松的事。

　 二、跟女人在一起，从来就不会发脾气

　一个男人，性格是不是温和，就看他对女人的态度，是什么样；一个性格温和的男人，跟女人在一起，不管出现了什么事情，不管发生了什么事情，男人不会对女人大声吼，也不会对女人大声叫；而且你从表面上看，男人连发脾气的样子，都是假装在做；而且不会真正地在女人的面前，发一次脾气；因为在男人的心里，好像觉得，跟女人发脾气，是非常不友好一样；自然就不会对女人，发脾气，闹得不开心。

　 三、女人任性的时候，打不还手骂不还口

　在生活之中，一个男人和一个女人在一起；一个性格不好的男人，只要女人犯错，只要女人任性的时候，男人一定会修理女人，让女人见识一下男人的魅力；可是一个性格温和的男人，当女人生气的时候，对男人打，对男人骂，男人不会还手，也不会还口；因为男人对这样的行为，根本就做不出来；在男人的心中，打女人，骂女人，就觉得不该是一个男人该有的行为；所以才会女人如何对男人，男人都无所谓。

　 四、生活之中，让着女人宠着女人

　在两个人的世界里，一个男人性格温和，那么一定会在生活之中，让着女人，宠着女人；两个人在一起，不管发生了什么事情，在男人的心中，都会把女人当成手心里的宝；不管有什么事情，在什么时候，女人永远是男人的一切；男人为了女人，可以拼命；但是绝对不会让女人受到一点的痛苦，感受到一点的难过与悲伤；在男人的心中，女人就是一块宝；所以时时刻刻，男人都会宠着，疼着，护着。

　 五、生气的时候，自己喜欢一言不发独处

　在生活之中，任何一个人都会有生气的时候；一个性格温和的人，也会有生气的时候；但是他在生气的时候，不会对别人发火，也不会大声怒吼；而是喜欢一个人，一言不发，对谁都不理，独自一个人在发闷气；因为他无法把心中的不快，用语言释放给别人，也不舍得，对别人多说一句，多讲一声；所以只能把自己的怨气，藏在心里；让自己冷静下来，把一切不开心的事情，进行释放。

　 六、对待女人，会注意每一个细节之处

　生活之中，大部分的男人，跟女人相处的时候，都不会太在乎一些细节；好像特别的粗心，特别的大意；可是一个性格温和的男人，他在跟女人相处的过程之中，就会特别的注意每一个细节之处；不管在什么地方，都会对女人特别的周到；走路过马路的时候，会护着女人；吃饭的时候，会给女人准备好所有的一切；好像一个绅士一样，对女人照顾得非常的周到；这就是一个温和的男人，一个最明显的表现。

苏武传中的成语

〖白发丹心〗 成语典故： 《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。

〖椎心泣血〗 成语典故： 何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 汉·李陵《答苏武书》

〖单车之使〗 成语典故： 足下之以单车之使，适万乘之虏。 汉·李陵《答苏武书》

〖独坐愁城〗 成语典故： 身之穷困，独坐愁苦。 汉·李陵《答苏武书》

〖恩爱夫妻〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》

〖恩恩爱爱〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》

〖负德辜恩〗 成语典故： 陵虽孤恩，汉亦负德。 汉·李陵《答苏武书》

〖夫复何言〗 成语典故： 嗟乎子卿，夫复何言。 汉·李陵《答苏武书》

〖妨功害能〗 成语典故： 而防功害能之臣尽为万户侯。 汉·李陵《答苏武书》

〖斧钺汤镬〗 成语典故： 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。 《汉书·苏武传》

〖孤恩负德〗 成语典故： 陵虽孤恩，汉亦负德。 汉·李陵《答苏武书》

〖功盖天地〗 成语典故： 陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。 汉·李陵《答苏武书》

〖各有千秋〗 成语典故： 嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》

〖祸及池鱼〗 成语典故： 迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，祸及池鱼。 明·张煌言《答毛参军书》

〖河梁携手〗 成语典故： 携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。 汉·李陵《与苏武》诗

〖河梁之谊〗 成语典故： 携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。 汉·李陵《与苏武》

〖结发夫妻〗 成语典故： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 汉·苏武《诗四首》三

〖决命争首〗 成语典故： 疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。 汉·李陵《答苏武书》

〖谋臣如雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 西汉·李陵《答苏武书》

〖猛将如云，谋臣似雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 汉·李陵《答苏武书》

〖命世之才〗 成语典故： 贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。 汉·李陵《答苏武书》

〖啮雪吞毡〗 成语典故： 汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

〖连枝同气〗 成语典故： 故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。 《吕氏春秋·精通》况我连枝树，与子同一身。 旧题汉苏武《诗》之一

〖平心持正〗 成语典故： 且单于信女，便决人生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。 《汉书·苏武传》

〖屈节辱命〗 成语典故： 屈节辱命，虽生，何面目以归汉。 《汉书·苏武传》

〖区区此心〗 成语典故： 昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不三败之辱，卒复句践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窥慕此耳。 汉·李陵《答苏武书》

〖泣血椎心〗 成语典故： 何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。 汉·李陵《答苏武书》

〖攘臂一呼〗 成语典故： 然陵振臂一呼，创病皆起。 汉·李陵《答苏武书》

〖人贵知心〗 成语典故： 人之相知，贵相知心。 汉·李陵《答苏武书》

〖人生如朝露〗 成语典故： 人生如朝露，何久自苦如此。 《汉书·苏武传》

〖人之相知，贵相知心〗 成语典故： 嗟夫子卿，人之相知，贵相知心。 汉·李陵《答苏武书》

〖时不再至〗 成语典故： 良时不再至，离别在须臾。 汉·李陵《与苏武诗》

〖苏武牧羊〗 成语典故： 他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回

〖天各一方〗 成语典故： 良友远离别，各在天一方。 汉·苏武《古诗四首》

〖偷生惜〗 成语典故： 岂偷生之士，而惜之人哉。 汉·李陵《答苏武书》

〖望风怀想〗 成语典故： 远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。 汉·李陵《答苏武书》

〖文武如雨〗 成语典故： 当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食仅乃得免。 汉·李陵《答苏武书》

〖卧雪吞毡〗 成语典故： 乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不，匈奴以为神。 《汉书·苏武传》

〖永存不朽〗 成语典故： 向使君服节难，书功竹帛，传名千代，茅土之封，永在不朽。 汉·苏武《报李陵书》

〖勇冠三军〗 成语典故： 陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。 汉·李陵《答苏武书》

〖一以当千〗 成语典故： 疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。 汉·李陵《答苏武书》

〖雁足传书〗 成语典故： 天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。 《汉书·苏武传》

〖雁足留书〗 成语典故： 天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。 《汉书·苏武传》

〖振臂一呼〗 成语典故： 然陵振臂一呼，创病皆起。 汉·李陵《答苏武书》

〖追奔逐北〗 成语典故： 追亡逐北，伏尸百万。 汉·贾谊《过秦论》然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。 汉·李陵《答苏武书》

〖竹帛之功〗 成语典故： 今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！ 《汉书·苏武传》